八字算命將自然界的寒與暖引申為人的命運預測體系中，寒暖是一種自然現象，借用到八字命理中來，就是八字所表現出來的寒暖氣象。

八字的寒暖，是從幾個角度來看的。就天十而言，金水為寒，木火為曖。就方位而言，西北為寒，東南為暖。就時令而言，秋冬為寒，春夏為 暖。就地支而言，寅卯巳午未戌為暖，辰、申、酉、亥、子、丑為寒。八 宇的寒暖，要從全局氣勢上分析，勿拘于冬生為寒，夏生為暖。

寒暖在八字算命中的用法，《滴天髓》云：“天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也。”天道與人道的道理是一樣的，一人一太極，人的要件是大宇宙要件的濃縮。 天道寒暖適宜，必然萬物勃生，一派生機。人道氣候調和，得中和之氣， 必滋潤生發，一展才華，奮發有為。若八字過寒、過暖，就需要調候，而 對財官印食等暫緩議論。為什么？因為財官印食雖為吉祥之物，在過寒過 暖的環境條件下其作用是發揮不出來的。桃李要結果實，但冰天雪地之 際，本命不顧，哪有開花結果之理？八字有官，但在嚴峻的條件下，官星不會出頭露面。所以八字過寒過曖則以調候為先。這里需注意的是，調候 神與用神有時是一致的，有時是不一致的，不應把調候神與用神混為一 談。有的書上把調候神都看作用神，似欠妥當。

八字調候，要視寒暖程度不同而區別看待。“得氣之寒，遇暖而發； 得氣之暖，遇寒而成”，“寒雖甚，要曖有氣；暖雖至，要寒有根”。根在苗先，調候神一到，必勃然而發。如八字清寒，但支有寅木，寅中藏丙 火，歲運丙火一到，必倍有精神。若八字夏火甚烈，有丑土晦火，歲運壬 癸一到，成水火既濟之功，必有一番業繢。假若八字過寒或過暖，而調候神無根，或本身無調在用神者，則無需考慮調候，只能順其氣勢而已。遇見調候神，不但不吉，反而有禍，正所謂：“過于寒者，反以無暖為美；過于暖者，反以無寒為宜。”以上就是八字算命寒暖的用法，調候用神表詳解。