正財格，配以七殺也能取貴的八字格局分析，本篇重點介紹以財為用，而能成為貴格的第六種干支配合。以財為用而帶殺，本為格局大忌，七殺無制，日主不勝克伐，再見財來生殺，則必然為禍，所以除身強殺淺者，七殺最為所忌者，財之生也。然而若能合殺，或有食傷以制殺，皆可去忌留喜，轉而成貴格。正財格只要日主身旺，用財者，如見七殺，或合或制，皆可取貴。如原文所列如毛狀元命造，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，甲木生于辰月，辰中戊土，透于時干，以財星為用。然庚金七殺透于月干，正為原文所說有財帶七殺者。然財帶七殺本為破格，但又見年干透出乙木，與庚作合，此為合殺存財，七殺應格，正財格局因合而取清，所以此因劫財合殺而為貴。又如李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，此造戊土生于子月，癸水當權，壬癸雖不透干，子辰合而動，動則能用，即以財星為用。甲木透出時干，為戊土七殺，即原文所謂財帶七煞者，喜見合殺、制殺為貴。年干庚金為戊土食神, 有制甲木七殺之功，又有生子水財星之用，格局反敗為勝。正如徐樂吾評注中所說，更喜土金水木相生相制，一氣流通，制殺生財，確為貴征。

正財格中至于徐樂吾說:“特非財為用耳”，這是徐氏自己的觀點，而不是《子平真詮》的觀點，也可為一家之言。而《子平真詮》取用神，有三條基本原則，第一，月令有用月令取，月令無用可取，方求別干;第二，月令所藏，以透出天干者為用;第三，如果不透天干，則因刑沖會合而動者為用。而原文第一個命例毛狀元命造，月令為辰，辰中本氣戊土，為甲木之財，為月令有用，而又透于時干，所以要以戊土財星為用神。第二個命例李御史命造，戊土生于子月，癸水雖不透干，但子辰會而動，子辰會水，所以應以財星為用，只有這種解釋，才符合《子平真詮》的原意。