所謂正印格中印綬用傷食者，是指以月令正印為用，命帶傷官、食神的格局，即為“印綬而用食傷”的格局。此格與食傷佩印格不同，印帶食傷者，是日主因有印綬之生，必然身旺，需要食神、傷官以泄秀;而食傷佩印者，是指日主被食傷泄其元神，需要用印綬以滋身。同為印綬、食傷的配合，但立足點(diǎn)不同，所以大運(yùn)喜忌亦有所別。食傷佩印者，大運(yùn)喜行印綬祿旺之地，而印綬帶食傷者，既然身旺，大運(yùn)則不需要再行印綬生扶日主，而喜行財(cái)旺之運(yùn)，以食傷生財(cái)為吉。行食傷運(yùn)亦佳者，即仍以食傷泄秀為用。但不宜行官運(yùn)，因食傷與官星不和，官見食傷，非損即合，官與食傷兩失其用，災(zāi)禍不免。而行七殺運(yùn)則不忌，食神可以制殺，傷官可以駕殺，身強(qiáng)印旺，反成富貴之格。

正印格，并不是所有印綬用傷食的格局，殺運(yùn)反能為福，《三命通會(huì)》云：用制不用化，用化不用制，在一個(gè)格局中，七殺既已用制，則不能再用印綬之化。同樣，如果用印綬泄殺者，則再不能用食傷之制。如下徐樂吾所用李狀元造，戊戌、乙卯、丙午、己亥，如大運(yùn)見壬水七殺，有乙卯印經(jīng)之泄，又有戊己食傷之制，七殺克泄交加，則失去用神的作用，不僅不能為貴，反為貧戲。正印格，用食傷的命例，如李造所以富貴者，行壬戌運(yùn)，壬水坐下戌土，水不通根，無以為害，行癸亥運(yùn)，人已老邁，宜乎歸林養(yǎng)老，其害不顯。但如果七殺用食傷之制，印綬不能泄者，或有印綬之泄，而食傷不能制，則行殺運(yùn)為福，如一命例，甲寅、癸酉、壬寅、戊申，壬水生于酉月，為月建印緩，又見年柱甲寅，為壬水食神;符合原文所謂“印綬而用傷食”的格局配置。此造則既喜行食傷財(cái)運(yùn)，而行七殺運(yùn)，亦可為福。行七殺運(yùn)，有甲木食神制殺，而印綬不透。行財(cái)運(yùn)，有戊土制劫護(hù)財(cái)，行食傷運(yùn)，可以泄身生財(cái)，左右逢源，無傷無破，大富大貴之造。以上就是正印格而用食神、傷官的命例。