十天干是天干地支中的一部分，有關八字命理的古書籍中詳解記載了十天干相合的具體內容，其內容如下：

【原文】
或問：十干必隔六位一合，何也？余答曰：天地之數各不過五，上五位為生 數，下五位為成數。生數與成數相遇，然后合。天一生壬，地二生丁，天三生甲， 地四生辛，天五生戊，地六成癸，天七成丙，地八成乙，天九成庚，地十成己。 天一數見地二數然后合，所以必隔六也。《易》曰“天數五，地數五，五位相得 而各有合”是也。
《五行要論》云：“天一生水，其余物為精，精者一之所生也。地二生火，其偶生者成而奇，其成之者皆五。五，天數之中，所以成于物也。道立于一，成于 三，變于五，而天地之數具矣，其十也，偶之而已。《經》云“一六同宗，二七 同道。三八為朋，四九為友。五十同途，闔辟奇偶”是也。合者責乎得中而不偏， 如一甲得一己，各乘生旺，是渭得中而不偏。如甲太旺己太柔，兩不相稱，是謂 太過不及。若一己合兩甲，兩甲合一己，是謂陰陽偏枯，如婦多夫少，夫多婦少， 相爭相妒，皆亂之道也。故曰“偏則亂”。《壺中子》曰：一氣偏枯，老為俗物是 也。《天元變化書》云：“天干合陽得陰，合福慢陰，得陽合福緊，故甲得己合為 財，己得甲合為官。陽千遇陰干合，止得干合之福0陰千遇陽干又合，又得正官 合輔，為兩重福。故緊慢不同。余干例推。又曰：干合更得支合，在一旬內，如 甲戌見己卯，甲辰見己酉之類，謂之“君臣慶會”。在兩旬內，如甲子見己丑，甲 午見己未之類，謂之“夫妻聚會”。蓋世事有本國之君，未當有異國之臣，所以 在一旬內見，方曰“君臣慶會”，仍要別其陽為君，陰為臣，君位致上，臣位致 下方是。反此則悖世事。有本郡之夫，卻有他郡之妻，所以各旬互見，謂之“夫 妻會聚”，又名“天地得合”。若見是合，又須要和氣賁神相助，方為有用。內有 沖破受傷，合中有刑殺，皆為不吉。《御制言談》云合中帶祿，定是公侯。合處 相傷，反為無補是也。

【白話提要】
上述內容從五行生數和成數的原理對十干相合進行了詳盡的解釋，同時對天干相合的一些細節，如兩個天干的生旺狀態、數量多少等特殊情況的吉兇進行了詳細的分析。