三合會(huì)局與三會(huì)方的區(qū)別。《三命通會(huì)》這本書，原文當(dāng)中對三合局的論述內(nèi)容并不多，或許是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，導(dǎo)致有些內(nèi)容遺失了，所以不得不講四組不同五行屬性的三合局分別進(jìn)行解讀。三合局之外，另外有一種組合——三會(huì)方。包括有寅卯辰東方 ，巳午未南方 ，申酉戌西方，亥子丑北方。

在三命通會(huì)當(dāng)中并沒有專門的篇章為我們介紹會(huì)方，所以用一節(jié)課來對方與局進(jìn)行對比講解。

先來認(rèn)識(shí)一下會(huì)方，會(huì)者，會(huì)集，方者，方位位置地方。會(huì)方，就是把同一方位，同一個(gè)地方的地支集合起來。如寅卯辰同在東方，它們?nèi)齻€(gè)地支陰陽及五行屬性都不一樣，但方位大致相同。集合起來，代表東方木。所以，寅卯辰會(huì)東方木。

可是它們也僅僅集合在一起而已，并沒有組成一個(gè)集團(tuán)，它們沒有核心，沒有中神，沒有靈魂，所以也就沒有凝聚力，換句話說它們之間并不團(tuán)結(jié)，各有主張與打算，可以說是一盤散沙。

會(huì)方是沒有中神的，我們不要以為寅卯辰東方，卯就是中神，錯(cuò)了，方位順序排卯在中間，代表正東方，但它并不是中神，近代現(xiàn)代許多命理師的著作當(dāng)中往往將會(huì)方說成是會(huì)局——他們說亥卯未是三合木局，而寅卯辰是三會(huì)木局。

其實(shí)錯(cuò)了，三合局才是真正的會(huì)局。我們必須先理解局是什么意思，局者為團(tuán)體，為組織，是有核心有領(lǐng)導(dǎo)者的。是既統(tǒng)一而又有分工的，會(huì)集起來的統(tǒng)一性，才叫作局。三合會(huì)局有核心，中神就是核心。兩個(gè)旁神往中神凝聚，只不過各自的分工有所不同而已。

三合局當(dāng)中，生神，主創(chuàng)造生產(chǎn)；庫神，主收藏蓄養(yǎng)；中神，統(tǒng)一管理調(diào)配。所以三合會(huì)局有向心力，它們是團(tuán)結(jié)的。三合會(huì)局的團(tuán)結(jié)，可以從對外力量中看到，我們可以對三合方作個(gè)對比。

亥卯未三合會(huì)木局，寅卯辰是三會(huì)東方。當(dāng)遇到申金時(shí)，亥卯未木局的卯木，它暗合申金 ，申是木的官星，申中有壬是木的印綬，申中有戊是木的財(cái)星。卯在暗合申，這個(gè)申帶來的好處，大家都有份，兩個(gè)旁神也能沾光。

而寅卯辰當(dāng)中的卯木，它卻只考慮自己。這個(gè)申金也會(huì)毫不留情地將寅木沖走，而辰土與申金卻一起想著如何找到子水組成一家，另起爐灶。

比如站在申的立場，好似職業(yè)招聘會(huì)中的主辦方，寅卯辰三者，類似從各個(gè)地方來此求職的人，申見到寅卯辰，會(huì)毫不猶豫地選擇卯木，拒絕寅木，而申面對亥卯未而言，亥是卯的學(xué)歷，未是卯的才能，申一眼看中卯了，亥卯未同時(shí)得利了。

還是以寅卯辰與亥卯未比較，遇到酉時(shí)，寅卯辰中的卯木立刻會(huì)被沖跑。辰土卻會(huì)與酉金相合，它懶得理會(huì)卯木的死活，跟我辰有什么關(guān)系，你死了更好。而寅木卻是盡可能地獨(dú)善其身。

同樣是面對酉金，亥卯未的木局則不一樣，亥水與未土緊緊地團(tuán)結(jié)在卯木的周圍，它們兩個(gè)支持卯木與酉金對抗，它們?nèi)咄酃矟?jì)，一起面對難關(guān)，除非是這個(gè)酉金實(shí)在太強(qiáng)大了，卯木實(shí)在撐不住了，那就只好散伙了。

三合會(huì)局有半合局，而三會(huì)方則沒有會(huì)半方之說。不過近代現(xiàn)代有許多命理師搞創(chuàng)新，提出說三會(huì)方也能半會(huì)，如寅卯還有卯辰都能夠半會(huì)木等等，這種標(biāo)新立異不值得提倡，這是不明白地支之間作用關(guān)系而創(chuàng)的新。

要知道命理和象理在真，不在新。亥卯半會(huì)木，亥水依然向中神卯木靠攏；卯未半合依然一樣，而寅與卯它們兩者只是木五行的陰陽關(guān)系，好象是一男一女走在一起，或者說一男一女坐在一起。但它們不一定是戀人啊，更不一定是夫妻，他們之間甚至什么關(guān)系也沒有。在這里作個(gè)比較，并不是說八字中有三合局的就一定比三會(huì)方要好，不要誤會(huì)了。假如木五行為八字之害時(shí)，尤其是卯木為害時(shí)，亥卯未的局它的破壞力，就遠(yuǎn)大于寅卯辰了，不過話說回來，三會(huì)方并不是毫無作用的。

會(huì)方只是一種形象，代表的是五行之氣的集合，類似于人多勢眾，木多成林。

《千里馬》中有幾句斷語——木全寅卯辰之方，功名自有。金備申酉戌之地，富貴無虧。水局亥子丑之源，名利之客。火臨巳午未之遇，顯達(dá)之人。

這些斷語是講五行的獨(dú)象，曲直，炎上，從革，潤下。《滴天髓》當(dāng)中對獨(dú)象有專門的論述，大家可以參考學(xué)習(xí)。

至于會(huì)方與會(huì)局，《滴天髓》也有專門的篇章來說：方是方兮局是局，要得方兮莫混局 ，局混方兮有純疵，行運(yùn)喜南或喜北。。又說若然方局一齊來，須是干頭無反復(fù)。成方干透一元神，生地庫地皆為福。成局干透一官星，左邊右邊空祿祿。

這段文字看似簡單，但其中蘊(yùn)藏了許多的道理。以后有機(jī)會(huì)講解《滴天髓》的時(shí)候，學(xué)人老師再向大家報(bào)告。

例81坤造 壬 癸 戊 辛

寅 卯 辰 酉

分析：年月日寅卯辰東方，但三者并沒有凝聚力，時(shí)柱一個(gè)辛酉就把日支辰給合住了，年月的壬寅癸卯同類娶妻配成了陰陽，這個(gè)八字最大的敗筆并不是寅卯辰的東方，也不是說東方之木太旺盛了，導(dǎo)致戊受不了。日支辰透出癸到月柱，坐在卯上面，有兩個(gè)目的：一個(gè)目的得到卯木官星，另一個(gè)目的坐在卯木上，與年上的壬寅配成陰陽。但日支辰卻與時(shí)柱酉金相合，表示命主做事不專一。

癸水透到卯上面，與壬寅配陰陽，到頭來與命主根本沒有什么關(guān)系，為什么啊？卯辰是仇家