凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人，見亥卯未印，已酉丑財，為得局。

見寅午戌火，為本局；申子辰水，為官局；辰戌丑未土，為傷局。

又如丙人見巳酉丑，丁人見寅午戌，為三位祿格。謂丙以巳為祿，丁以午為祿，酉丑合巳，寅戌合午故也。

《珞琭子》云：“祿有三會”。又云：“得一分三，前賢不載。”《壺中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之謂也。余仿此例。

講解：這節課來學習三合得局與三位祿格。

凡命有合，要得局為佳。

這里主要指得是三合局，得就是得到，得到什么呢，得到局中有用之物。在此作者明顯提出了“得”這個概念，也就是說，八字中雖然有，雖然出現，但不一定能得到，想要得到，須通過手段，通過方式去獲取。

而相合，只不過是獲取的方式之一，這點要注意，千萬不要認為相合為獲取的唯一方式。

我們應該知道，得失觀是論命的核心，同時也是其它各類術數的核心。《三命通會》講座從一開始就圍繞著這個核心來講。

下一段：假令丙丁生人，見亥卯未印，巳酉丑財，為得局。見寅午戌火，為本局；申子辰水，為官局；辰戌丑未土，為傷局。

講解：這第一句話易令人誤解，大多人讀者都會以為只要八字中有三合局即為得局了。三合局為印就是得印局，為財得財局。錯了，算命沒那么簡單的，有印局的就有文化有地位了？有財局的，就有錢能發財？這樣理解的話，實際預測當中十有八九不靈驗，不靈的原因不是命理錯了，而是我們自己的理解錯誤。其實只用改一個字，把“見”字改為“得”字即可，得亥卯未印，巳酉丑財，為得局。

我們先以丙日為例，亥卯未局之所以為印局，那是因為這三者會木局，而木是火之印綬，如何才能得？丙為陽干，亥卯未三支全是陰支，丙日干不可能直接坐在它們上面的，亥卯未局的重心是卯木，得到卯木就能得到印了，丙火要得到卯印，最好的方式是坐在戌上面，讓日支戌與卯木相合。

如果戌中丁火或者辛金透出天干直接坐卯上面，作為印局中神卯木的君，然后卯戌相合，這種方式最給力。

再往細來說，戌中透丁，就不如透辛。原因有二：1.丙戌和辛卯天地合的穩定性，優于丙戌和丁卯的天比地合。2.是透出的丁火根源并不唯一，因為未中也藏有丁，而丙戌日見亥卯未在命局當中，辛的根源是唯一的。

假如丙子日，子卯相刑，日支與印局中神的關系并不好，想得到這個印不容易啊。就算是子中癸水透出坐在卯上面，能夠得到部分利益，但還是有瑕疵啊。

比如丙寅日，日支寅木本身也是印，它能與卯配成陰陽，同時也能與亥水相合，此時的關鍵就是位置、距離和天干。如果寅與卯的距離近，則是陰陽配，如果是辛卯，那就更好了。

如果寅亥兩者的距離近，那就是合官星去了，雖然與官星亥水相合，但也未必能得到這個官。如亥年卯月，丙寅日，乙未時，這種情況得印比較容易。

又如未年亥月丙寅日辛卯時，這就成為了以印求官的結構，性質就變了。

又如未年卯月丙寅日已亥時，這種結構要得印局，就較費力了。

如果是丙辰日，卯辰穿，印局的中神反而來傷害自己，還不如不得它呢。

再如丙午日，卯午相破，午未相合，亥午暗合，求卯還不如求亥或求未。

如果是丙申日，卯申暗合，那還不錯。

我們再以丁日干來論，對于亥卯未局來說，丁火要得到印局，相對比較容易，因為丁能坐亥卯未任何一個地支上面，但各自所得的也有所區別，

如丁卯日，日自己坐中神上，或者是以亥卯求未，或者以卯未去求亥，畢竟它能能夠掌控中神。就是不一樣。

那如果是丁亥日、丁未日，日干坐在旁神上，雖然它也參與了印局，但并沒有完全得到和控制印局。以上所講得重要是地支之間的關系，是否得印局，還得看天干。

首先我們要看的是，中神上面坐的天干是什么，與我是什么關系；再看印有無透干，透干了，又坐在什么位置，與我又是什么關系；對于丙、丁生人，亥卯未的印局應當如此分析。

那么巳酉丑財局，寅午戌本局，申子辰官局，道理也是相同的。

那對于其它天干呢？如甲乙生人，亥卯未是本局，寅午戌傷官，巳酉丑官局，申子辰印局，得局與否，要看配合，要會變通。至于辰戌丑未局，并不是屬于三合局，而是屬于四方局，必須四庫齊全，才能為局，否則只能以刑沖破來論。如果只見到三個，是三戰煞，不能以土局來論。