陰宅風(fēng)水細(xì)分明堂

墳前望之，所及山水視野，俱為明堂，可云云細(xì)分：龍虎山（即穴的左右砂山）之內(nèi)的局限稱「內(nèi)明堂」，龍虎外、朝山內(nèi)稱「中明堂」，朝山外稱「外明堂」。更細(xì)的分法是把穴星分水下來，合水處，略有平整的地方稱為「小明堂」，是校驗(yàn)穴的有無(wú)、真假，非常緊張的地方。「內(nèi)明堂」又稱「內(nèi)陽(yáng)」，「中明堂」又稱「中陽(yáng)」，「外明堂」又稱「外陽(yáng)」。明堂出水的一邊稱為「下手」，要緊密，忌曠蕩。明堂中間有墩阜而不舒坦，稱為[塞堂」；偏于一邊，或邊高邊低，稱為〔側(cè)堂〕；破碎不服坦，稱為「裂堂」；竣急陡瀉，稱為「傾堂」；倒塌折斷，稱為「摧堂」；對(duì)面山直插礙眼，稱為「撞堂」；山腳尖利，直插而入，稱為〔傾堂射堂」，皆兇。

陰宅風(fēng)水明堂福禍

內(nèi)堂要聚而聚氣藏風(fēng)，外堂要寬而收朝取勢(shì)，中堂要公平圓凈、大小與龍穴相稱（穴大堂小則規(guī)模局促，穴小堂大則渙散無(wú)收）。大致明堂宜正不宜斜、宜圓不宜缺、宜橫不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直險(xiǎn)，宜窩不宜突，貴寬闊周遭成象，如鋪氈、掌模（掌中的紋路）鍋底為吉；側(cè)裂傾摧、反背無(wú)情者為兇。

顯富貴的明堂要——圓如盤心;方如棋盤；橫如連案；抱如帶繞；長(zhǎng)如笏揖；平如展席；廣大而容；豐而能會(huì)；進(jìn)：照內(nèi)；周：密閉；；靈：有金雞、玉犬；異：有大石、大樹。

陰宅風(fēng)水明堂準(zhǔn)則

山龍的中明堂常深，平川支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平川的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要進(jìn)步卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽(yáng)調(diào)和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬(wàn)物。這就是上等葬地。土地以平整為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。調(diào)查支龍的技巧，一句話，平川上隱約隆起的條狀死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽(yáng)交換成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)在世的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

繆希雍在《葬經(jīng)翼》中說道:“其三乃外洋大勢(shì)自少祖分水總聚于大龍虎外，或從少祖分水并入外堂，或無(wú)此二者而外來大水橫過中明堂前，背面幾節(jié)分水俱流入橫水內(nèi)，或遠(yuǎn)江遠(yuǎn)溪來朝抱于橫水外，通名之日外洋大明堂。”

徐善繼在《地理人子須知-水法》中有云:“外明堂必需雙方寬展，四山圍繞，略無(wú)空白，又見外水曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來，斯為外明堂之善也。”

風(fēng)水學(xué)中的“中明堂”是指什么?

繆希雍在《葬經(jīng)翼》中說道:“其二，龍虎內(nèi)二水合處，名中明堂，專以窩平圓扁為常體。”

普通說來，大富貴地，俱有表里明堂，但亦有真龍結(jié)穴而無(wú)內(nèi)明堂者，如穴結(jié)高山上，龍虎緊抱，直垂向穴。而臨水結(jié)穴之地，若非龍虎緊夾，直走水邊，側(cè)成水沖堂局之勢(shì)，生氣迫散，吉地反兇。

凡有窩、鉗、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地雄姿英發(fā)，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處就是小明堂。

風(fēng)水家覺得，凡真龍落穴，生氣止聚之所，必有小明堂。小明堂體勢(shì)紛紛復(fù)雜。粗略言之，龍脈結(jié)穴之地，旁有龍虎二砂，與中流一脈成“個(gè)”字之形，水初分而后合于雙方龍虎之前，中脈伏地而有微凸，旁又生暗隱之砂，微茫拱護(hù)如蟬蛻殼下之軟翼，此為蟬翼砂，水二分于雙方而合于蟬翼外交處，此稱大八字。中脈略僵硬塊如圓帽者，名為球檐。球檐下有一平整窩形名為葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隱約遇合于兩旁，形如前人衣襟襟之端，名為蝦須。至此，蟬翼相夾，蝦須相繞，水三分三合，繞聚生氣于穴心，是為小明堂之真形。