論正官

正官者，乃甲見辛、乙見庚之例。陰陽配合，相制有用，成其道也。故正官為六格之首，止許一位，多則不宜。正官先看月令，而后方看其余。以五行之氣，惟月令其時為非常，況四柱各管年限，年管十五，失之太早，時管五十后，失之太遲。故只此月令為正，余格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆為浩氣。官星更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏干透，余位不宜再見，又須日主健旺，得財印兩扶，柱中不見傷煞，交運引至官鄉，大富大貴命也。大忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，為破格。如甲生酉月，見卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為傷克、庚為混同、須是官星純一，五行和粹，方以正官論。若見前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結局，又有財資扶，非行身旺地不發。官止一二，無財有印，身弱無妨，若四柱皆歸背祿，宜推歲運向背財官旺地。何如？若財官滿目，日主衰弱，不可以負荷，徒勞無用，運至財煞旺鄉，多染癆瘵，但有七煞交運復遇，便是徒流之命。又曰甲生酉月，辛金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸沒落死絕之地，或有制合去之衰絕之火，豈能傷其旺祿。若時引官星臨沒落死絕之位，反引丁火歸生旺之鄉或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時為歸息之地，福禍全在時消息。日主用神太盛，宜時以節制之；日主用神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有兇神，時能節制，亦不可以為禍。此看命之要法也。又曰甲生丑月，內有辛金，又值酉時，己是重犯，若天干復透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致災夭，須有合制方吉。若本身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不可以為害。又曰取官星不必專泥月令支辰，或月干，或年日時支干，只一處有，未曾損傷，皆可取用。故經云：明干有氣明干取，明干無氣暗中取。若明干無氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦不減月內官星之福。又曰凡論官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隱祿，見食卻為三奇之貴。大要看官食底細何如，若官星坐實，合神略虛，隨官助貴；合神坐實，官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。又曰正官格，要行印鄉，就是逢官看印，柱華夏有印隨，官因輕重，日干強弱，以觀所以之運，身弱印輕，要補其印，身旺官輕，要補其官，行傷官運就是背祿，行身旺運就是逐馬。

又云：術者以甲見辛為官，不知真五行克納音為真官，此非常緊福坤。干頭自見官而得合者為上，有諸神來朝者非常佳。如甲寅生，納音水，得己亥，甲己為真土，是納音見真五行克也。若不見太歲本干克，但于日月時上見乙庚亦是。若止見庚，謂之偏官，比之全者減力，又不見乙庚，止見乙巳、乙丑、乙酉，余位中多見申，不見申止得三五分力，余仿此。又如己酉、己卯見丁壬，壬子、壬午見乙庚，雖納音見真五行克為官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運流年逢之，災尤重。此亦看官星者所當知。