天元坐煞

謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金為煞，喜生春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明見(jiàn)丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，豈不為害？凡值此等日，要日干倚旺，再無(wú)官煞復(fù)克，喜印化煞，財(cái)旺身旺，為福。如煞旺，有傷官合制，亦貴，如無(wú)助化，再行煞旺運(yùn)，或再見(jiàn)煞克，為人必面目瘢痕，侏儒跛鱉，駢指瘤贅，奸貪猛暴，恃強(qiáng)不憚，累犯憲章。克重多夭，合格為武貴。但為人心多性急，兇險(xiǎn)懷毒，僭偽密謀，拒人千里。

《喜忌篇》云：若乃時(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。經(jīng)云：時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽(yáng)刃沖刑煞敢當(dāng)，制多要行煞旺運(yùn)，煞多制少必為殃。蓋時(shí)上偏官，要干上透出，只一位為妙，年代日重見(jiàn)，反主辛苦勞碌，若身旺，煞制太過(guò)，喜行煞旺運(yùn)，或三合煞運(yùn)，如無(wú)制伏，要行制伏運(yùn)方發(fā)。但忌身弱，縱得運(yùn)扶持發(fā)福，運(yùn)過(guò)依舊不濟(jì)。又曰：時(shí)上偏官，不怕沖刃，為人道重樸直不屈，煞無(wú)根要坐旺宮，有根不宜（財(cái)有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制伏，縱文過(guò)李、杜，終難顯達(dá)。《獨(dú)步》云：時(shí)煞無(wú)根，煞旺很貴，時(shí)煞多根，煞旺反面。《驚神賦》云：時(shí)上偏官，有制，晚子英奇。古歌云：時(shí)上偏官喜刃沖，身強(qiáng)制伏祿豐隆，正官若也來(lái)相混，身弱財(cái)多主困窮。又：時(shí)上偏官一位強(qiáng)，日辰自旺喜很，有財(cái)有印多財(cái)?shù)摚ㄊ巧勺鳁澚骸Ｓ郑簳r(shí)逢七煞是偏官，有制身強(qiáng)好命者，制過(guò)喜行煞旺運(yùn)，三合得地發(fā)何難。又：時(shí)逢七煞本無(wú)兒，此理人間仔細(xì)推，底月時(shí)中如有制，定知有子貴而遲。

經(jīng)云：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財(cái)，更行財(cái)運(yùn)，發(fā)福清秀。很忌身衰，蓋七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖長(zhǎng)者仆，日主健旺，老仆則盡力以事幼主，日主衰弱，不可以與小人為主，何肯盡力事之？反成害已之物。年干見(jiàn)此，必主出身微賤，四柱交運(yùn)有情，主寒弟子貴子，若煞旺身衰，沖刑太過(guò)，必主貧窮，至重者帶孝遭刑。又曰：歲煞一位不宜制，四柱重見(jiàn)卻宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太過(guò)，或煞旺身衰，官煞混同，歲運(yùn)如之，碌碌之輩。若制伏不及，運(yùn)至身衰煞旺鄉(xiāng)，必生禍殃。一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午支，財(cái)官俱備，為貴。古歌云：歲德壬來(lái)見(jiàn)戌年，財(cái)旺身強(qiáng)祿天然，更得運(yùn)行財(cái)旺地，為人忠聰慧又忠賢。又：年干七煞莫言兇，制合為權(quán)很有功，若得身強(qiáng)無(wú)忌破，此身多入禁庭中。又：歲傷日干反面同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年難免一場(chǎng)兇。

性命官煞俱有謂之混同，只取財(cái)印為用，柱元有財(cái)，運(yùn)行財(cái)發(fā)，大要身強(qiáng)勝任其財(cái)方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有制亦好，無(wú)制，成印局化煞亦可。詩(shī)曰：官煞交加用命推，個(gè)中消息要詳之，得時(shí)身旺分輕重，貴財(cái)分明區(qū)分知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官?gòu)奈旎滦慵鎮(zhèn)洹６『ァ⑷勺印⒍∥础⒐锩娜苫⒑ッ磿?huì)局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙為官，二午丁為煞，喜旺專祿，巳酉會(huì)局，勝煞，雖無(wú)制伏，初行西方，身益旺，故貴。觀三命不行以混同為賤論。

此格六庚日見(jiàn)巳時(shí)，庚金永生之地，內(nèi)有丙戊二祿，戊生庚，丙為庚煞，柱要壬癸制丙，當(dāng)為武帥持權(quán)。若逢煞運(yùn)，不吉。詩(shī)曰：專祿庚來(lái)就巳位，也須制伏始為奇，武職當(dāng)權(quán)為帥座，忽逢七煞禍來(lái)時(shí)。

《獨(dú)步》云：棄命從煞，須要會(huì)煞從財(cái)，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太重，身無(wú)所歸，不得已從之，要行煞旺及財(cái)鄉(xiāng)，四柱無(wú)一點(diǎn)比肩出版方論，如遇運(yùn)扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍殃。經(jīng)云：棄命從煞論剛?cè)帷Ｑ詶壧旄蓮牡刂ВS五行性情，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽(yáng)干從地支，煞純者亦貴，但次于陰，以陽(yáng)不受制也。水火金土皆從，惟陽(yáng)木不可以從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦》云：一生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無(wú)鬼，反不為兇。古歌曰：五陽(yáng)坐日全逢煞，棄命相從壽不堅(jiān)，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。

《喜忌篇》云：煞官混同類，有去官留煞，亦有去煞留官。蓋言柱中官星七煞交差，月上見(jiàn)官時(shí)上見(jiàn)煞，或月上見(jiàn)煞時(shí)上見(jiàn)官，或四柱疊見(jiàn)，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得。五陽(yáng)日食神，能去煞，又能留官；五陽(yáng)日傷官，但能去官，不可以留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。假設(shè)甲日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙食一位，克去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丁火傷官，克去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官留煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不可以留官，日主自能留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。假設(shè)乙日生人，以庚為官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，克去辛煞，則乙與庚合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，克去庚金，來(lái)合辛金，此謂去官留煞，有情而貴。

《奧旨賦》云：陽(yáng)日食神暗合官星，陰日食神竊侵出版。觀此則知四柱無(wú)官印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，干頭透出己字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不可以盡合，因此只為吏命。又如六壬生人，干頭透己字為官，再見(jiàn)申透，是己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，恰是官星，奈因丙火合去，因此發(fā)貴不清。訣云：壬水重逢陽(yáng)土?xí)r，心胸忿怒起爭(zhēng)非，忽然癸水來(lái)相助，合住兇頑不見(jiàn)威。此貪合忘煞例。又云：壬逢己土欲為官，驀被青陽(yáng)起訟端，引誘合將真貴去，致令受挫萬(wàn)千般。此貪合忘官例。