論太歲

夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之首腦。其說有二：如四柱中生年曰當生太歲，如逐年輪轉曰游行太歲。當生太歲乃終身之主，其理已論于前；其逐年太歲游行十二宮，定一年之禍福，為四時之福禍。蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣平和，其年則吉；若值刑戰，其年則兇。經運：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下凌上，逆也，其兇決不可以免。若五行有救，四柱多情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運中，亦有將甲木制伏純粹。不可以克戊土為有救；如大運并四柱有一癸字與戊相合為多情。經云：壬以癸妹配戊，兇為喜兆。

假設甲日見戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時又重見甲乙字并克，戊年柱中無庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，運行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午火旺戰克，故死橫死。大抵日犯歲君，在五陽干則重，在五陰干則輕，若日干是天月德。太歲是用神則無咎，而反有獲；天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎；若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。