本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時(shí)代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒(méi)有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系。對(duì)于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今。
關(guān)于“本命年”的說(shuō)法，不是漢民族所獨(dú)有的，其實(shí)在我國(guó)一些少數(shù)民族中也有類似的說(shuō)法。按藏族舊的說(shuō)法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來(lái)的。人們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”(意為坎，即兇年)所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施，才能避免災(zāi)難降臨。而對(duì)于我國(guó)的契丹少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，過(guò)“本命年”這一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。在遼代，過(guò)“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。
總的來(lái)說(shuō)，本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運(yùn)當(dāng)頭，勢(shì)不可當(dāng)；背著到處是關(guān)口，滿眼皆門坎，霉運(yùn)到家的說(shuō)法，目前還尚無(wú)定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說(shuō)法是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的。但在本命年，人們是常常會(huì)遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺(jué)得很蹊蹺，這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白。故往往過(guò)本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運(yùn)勢(shì)，想用什么辦法越過(guò)這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關(guān)將至?xí)r，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn)，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等，抓住商機(jī)賺大錢。如今的本命年已和我國(guó)傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”’的態(tài)度而從眾于這種潮流，或者當(dāng)它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時(shí)尚。