凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。

入式歌解

入式之法妙通玄，月將加時方上傳。

更看何神同何位，日干須用五子元。

解曰：

凡課有四位：一地分，二月將，三貴神，四人元。一地分是問課人所立之方或所坐之方是也。二月將是正月登明從亥逆周十二位，以定十二月也；三貴神是天乙貴神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取晝夜以行順逆之義。四人元是五子元遁，甲己還生甲也。以所占之日依例而取。

假令二月戌將，丙寅日午時，以申地占之加于午上，數至申地，得子將神后。乃起貴神，丙丁豬雞位，將貴字加亥上，順數至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上數至申，亦得丙字屬火，地支申字屬金，貴神將神屬水。以其生克制化而定吉兇，余例仿此。

金口訣選取地分圖解

克者為無從旺斷

解曰：為無者，是四位內俱無克，只取旺神為用，故曰從旺斷。

五行之內細推元

解曰：只四位內辨五行有克無克，以見吉兇。

更將神將詳兇吉

解曰：以貴神為主，主者尊神也。以月將為相，相者取事也。以十分災福為率，有七分在此二神分辯。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至于論一課之首尾，則人元為首地分為尾矣，是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。將也神也人元也，分下中上為初中末，及其斷災福，亦并地分取之。

方察來人見的端

解曰：察來人方位，問從何方來為發課目，十二地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元，宜于四位內察之。若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事，乃詳旺則成，合則就，百事無兇。若從兇神兇位上來，多主死亡、走失、爭斗、獄訟、官災、疾病之事。又以方位知來意；以坐位知災福，以來人命上知成敗，用日辰定之后，取時立成四位，消息推詳，無不神驗。

二木為爻求難得

解曰：占課時須審四位，如四位內見二木不宜求望，或難成也。假令地分在寅，上遁得太沖是二木也。若貴神是水，水下生二木，卯為門戶，應財在門。地分為寅，寅為財帛。此二木得水化為生氣，亦有喜事七里應之。更人元見土神，又以財帛課論之，土為我身，更克貴神天后水，主客旺也，二木化為財帛，更遙克人元，必有大喜應之，雖有二木，又何難求?審而用之，慎無執一。

二土比和遲晚看

解曰：四位內見二土，主客作事遲晚，縱雖有成而主遲也。假令其家求財，或爭財帛。于四位內見二土，或地分是土，或人元是水，卻有喜事兩重也。更得貴神是木，木為主人，主自克財，上皆無氣，財反遙克人元，主客又相生，故家財必得矣。雖有二土主遲滯，然求之立有大喜兩重應之。

二金刑克都無順

解曰：四位內見二金，主兇，又主不順。假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇，故主亡妻，為二金克陰木故也。后取二金，上克貴神，亦主破財，蠶絲不成。假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元亦為二金克之，須主官事災厄。更嫌惡煞交加，然客受刑責，占訟之用我獲吉矣。又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事。又如水在中心，主家產女子。如土在中心，主子孫出外為商旅。如上下比和，必有進財添土之喜，不然移宅應之。

二火為災百事殘

解曰：謂四位見二火為兇，二火雖兇，卻不知見之殊有喜者。假令南方午地為一火，更得伏吟勝光火見臨午地，若又得朱雀在上臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。若二火二水百無一好，亦主大兇。水上主失財，水下家不和。若二水在兩頭，主婦人產生災厄。若二水在上，主夫妻不睦，須分離也。

二水皆為大吉象

解曰：見二水不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑；或被殺，或生或克，亦無體也。假令伏位是子，內為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財；賊盜相謀害也。又如二火在上，必有官事分離之憂。如二木在上，出外求財大喜也。見二木，內有青龍主財帛，如見六合，只主成合婚姻，及和會交關役吏。如見火在木上，主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水在下，必出勞病死者。二水在上，二火在下，出產死鬼，主婦嫌夫之象，更主火驚兩三次也。

水來入火婦難安

解曰：水來克火，以巳火為將，立于四季土上，是火無根蒂，更被水來上克，而人元不救，主婦人心痛死也。假令貴神帶休衰氣而亥子來克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生其家，必主死三口，二水上克下，主死二口。一水克二火，只主官事為災。以上二說，更要詳旺相休囚而決。

金入木鄉憂口舌

解曰：金入木鄉，以申酉加臨寅卯，內有沖刑，更上見朱雀、滕蛇，主口舌斗爭。或見辰戌發用，無不爭訟也。

火臨金位有迍邅

解曰：謂巳午火臨申酉也。如上更見玄武，主賊謀文狀，論訟，或見官事，爭田土而必失理。若更見貴神，主許了口愿。若更見青龍，亦主官事為憂，或爭財帛金銀也。若更見六合，主官事門上追呼。若更見巳午火，主憂怪血光。

木來入土為刑獄

解曰：木入土者，謂辰戌二神在巳亥上，上又見青龍、六合，是為木入土也。更上見金其罪不輕，主斬殺厄。土在上主徒刑，又主爭財帛。見火主血光。

土行水上競莊田

解曰：謂辰戌丑未加臨亥子也，主爭田莊。如不見四季土，只勾陳臨月將亥子上同，或玄武臨大吉亦同。又取朱雀臨未，騰蛇臨亥子，亦主爭斗之事。

上克下兮從外入，下克上兮向外遷

解曰：事有從外起者，有從內起者。凡人元克貴神，貴神克將神，或重重自上克下，皆主事從外入也。凡將神克貴神，貴神克人元，或重重自下克上，皆主事從內起也。

客克主兮來索物，主克客兮客空還

解曰：此以占身言之，貴神為己。以求財言之，即以貴神為財，人元為主。以主怒客，故來索物，以客傷主，故主畏避而客空還。凡有求索，皆詳主客，主客不睦，又何得之。

四位相生百事吉，內有刑克憂患纏

解曰：凡四位相生，占無不吉。相克則無不兇，更看何位受克。克人元，主官事；克貴神，傷尊長；克將神，傷妻財；克地分，傷小口。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。

但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言；巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食言。

解曰：寅為天吏，申為天城，故為貴客。小吉主婦女酒食宴會，亦可以邀候用也。子午卯酉為吃食果物之類。巳亥為乞索之物，亦可以為射覆，用此課災福亦準此。

水土金火為窯灶

解曰：四位內各依所屬，主爭田土。如占宅，必周而有窯灶。占懷中所藏是瓦器。

庚辛碓磨及門窗

解曰：月將加正時，行到本位，上見庚為磨碓；見庚為門，見辛為窗。亦為水道也。

庚午改門并接屋

解曰：如人元見庚，加于午必是改門。主南面展掇，不然接其門，或西南一根柱曾接來也。如見二金，更主曾接椽也。如下克上其家石頭必側。

四孟相生有草房

解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是為相生，其家必有草房。

丙丁旺處人最惡

解曰：凡課宅，更看何神乘旺，如火旺，不惟在高崗上住，主其家人必兇惡而狠戾也。水主沉溺，木主仁義，火主賊謀，金主不順，依此為類推之。

與姓相生子孫昌

解曰：即旺辰與本姓相生，主子孫昌盛。假令課內見火旺，又是角徵宮姓人占之，是宅有氣，又相生也。

四位相刑主有克，上下相生福滿堂

解曰：凡課人，命前五辰為宅，命后三辰為莊。

假令卯生人問課，即申是宅。便于宅上做方位，立成四課，相生吉，相克兇。如四位內三下克上，主破了天窗，三上克下，主屋舍必塌，又主破財，亦主子孫獨弱不均，其后主有后婦也。三下克上，此課主官事重重，多有患頭目之人最兇。若四位內二下克上，亦主官事病患。二上克下主殺妻男。故云：上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。此宅亦主蓋起破財也。

上克下兮宅必下

假令十月將是寅，甲子日寅時，以辰為位，上見天罡伏吟。辰為崗嶺之神，又上見六合木，木克兩頭，其家不和，更無祖父，為木克天罡。又人元是戊；其與辰皆為一家，上克之主兄弟分張，更，木在中心，土在兩頭，大者主會爭官事，小者適途必主其莊在東西側下住也。

下克上兮嶺頭莊

假令十月將甲子日，亥時巳位，見傳送申臨巳，亦為下克上，又得勾陳在上，其莊在南山側下門而西關也，不然西去，其婦人爭張。

凡占宅，四位內見火旺，其宅在高崗上。其宅與姓相生有氣，主大喜。如姓旺氣在丙，卻克于下，主家內有分張事，其家雖有旺氣，主家人必兇惡也。

四位內見土旺，主宅必重崗上住也。其家必有墳墓，或近丘墓住。若土上見木，必主疾病痛苦死之人。

四位內見木旺，有官事，其家新蓋屋舍，必林木蔚茂，兄弟仁義。如木上見金，亦主斗訟。木上見水，主財帛之喜。木上見火，主家內生女子。如火上見火，主家中陰人患病。

四位內見金旺者，金為刑克之神，主其家斗訟，兄弟不義，合出軍人，入廟出武貴，亦主人兇惡也。如旺金上見土神，主多般災厄。比和，合主先兇后吉也。金上見木主傷六畜，見火大兇，又主官事，患病者愈兇。如金上見水主大吉。若是玄武水，主作竊盜之人。

四位內見水旺，主出做賊人。其宅當近河，有水災，更出丑貌子孫，亦常為賊侵害也。火在下主產厄，在上夫妻不和。木上有財帛之喜，見金亦喜，上見土不利產婦，或水氣殘死也。

甲乙為林單見樹

解曰：只人元元遁上見甲乙行到本位，必為林木。如單見或為雙樹子或為單樹子。如甲乙臨水，其家必有菜園，內有小樹子一棵。如甲乙行土上，其樹必有枯枝。如甲乙臨火，主有火樹子，亦焦干，必然有溪。如臨金，亦主有樹木，其樹上空虛，多是槐樹也。

見金枝損及皮傷

解曰：行人元兩遍，只以人元上取之。如甲乙對沖庚辛，被庚辛遙克，其樹必無枝與皮也。見陽克枝，見陰克皮。

丙丁旺處為高嶺

解曰：亦行人元兩遍。如見丙丁旺處，為有高嶺橫崗。臨午未為東西橫，若臨子丑亦同，臨寅卯辰巳申酉戌亥為南北橫。更水沖道，亦為水溝穿之，上有克為高崗。如丙丁臨寅卯木位，必有山林也。

庚辛為斜道亦詳

解曰：亦行人元兩遍，其東西南北亦依前法。在四孟上見庚辛其道必斜，又云干為大道，支為小道，如火對沖為岔，必分頭去也。如臨本位，必為大道，若別方位上見之為小道也。

戊己為墳看旺處

解曰：亦行人元兩遍為法，若臨旺處無克，必有山墓。墓內死者患何病而死，亦以后法斷之。若要見著何色衣服，再以人元兩度遁之，只用納音推其顏色也。

土為墳垅痛苦殃

解曰：如戊己在卯或寅木位上，其墳痛災，或主墓穴倒塌，必曾展來。如見六合青龍，墓上必有花樹子。

壬癸長河及溝澗

解曰：人元見壬癸為河澗，納音見水必有水。若被戊己對沖，見虎為道，又云河與道交過。如見大吉必有土橋，見太沖必有船及橋，亦必有車。

灣環曲折見刑傷

解曰：壬癸為河澗，如見壬寅癸卯，其河南北長，水向南流，為南見丙丁在前也。故旺處刑克即止。卻前見辰暗克水，必向東西，故主南去，須向北入乾，為下克上故也。

大樹死時家長死，水上來穿近澗旁。

貴神神祠并宅道，太陰碓磨共相連。

前一騰蛇為窯灶，朱雀窩巢有克傷。

六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。

青龍神樹并槍刃，天后池溏澗水泉。

玄武鬼神并圖畫，太常酒食五谷昌。

白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙。

此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。

十干所屬

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。戊東西土，陽。己南北土，陰。

十二支所屬

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。

十二將神所屬

亥為癸明，正月將，諏訾，陰水；戌為河魁，二月將，降婁，陽土；酉為從魁，三月將，大梁，陰金；申為傳送，四月將，實沈，陽金；未為小吉，五月將，鶉首，陰土；午為勝光，六月將，鶉火，陽火巳為太乙，七月將，鶉尾，陰火；辰為天罡，八月將，壽星，陽土；卯為太沖，九月將，大火，陰木；寅為功曹，十月將，析木，陽木；丑為大吉，十一月將，星紀，陰土子為神后，十二月將，玄枵，陽水。

十二貴神所屬

天乙貴神，己丑陰土；前一螣蛇，丁巳陰火；前二朱雀，丙午陽火；前三六合，乙卯陰木；前四勾陳，戊辰陽土；前五青龍，甲寅陽木；后一天后，癸亥陰水；后二太陰，辛酉陰金；后三玄武，壬子陽水；后四太常，己未陰土；后五白虎，庚申陽金；后六天空，戊戌陽土。

貴神治旦暮

經曰：天乙貴人在紫微宮門外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次執玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主獄，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治傳送；丙丁日旦治登明，暮治從魁；六辛日旦治勝光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太沖。天乙在東，南前北后；天乙在南，東前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，東前西后。當向地戶背天門，以天門地戶為界。晝夜有長短，晨昏有早晚。故以星沒為旦，星出為暮，則旦暮所臨可知。

貴神起例

甲戊庚牛（日順行，其它書以甲戊兼牛羊，庚辛逢馬虎之例，非也。神術非它術，其用甲戊庚乃天上三奇，故不可行也）羊（夜逆行），乙己鼠（日順行）猴（日夜逆行）鄉，丙丁豬（日順行）雞（夜逆行）位，壬癸蛇（日逆行）兔（夜順行）藏，六辛逢馬（日逆行）虎（夜順行），此是貴人方。

訣曰：月將加時順究，只尋天神等候；從戌至巳逆行，以辰到亥順就，貴螣朱六勾青，空白常玄陰后。

右法就以所值某官貴字順逆數至用位是也。

五子元遁起例

甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸是壬子，時元從子推。

四象所屬圖

四、人元：客 天 君 祖 外

三、貴神：主 宰相 臣 父 官祿

二、月將：己身 妻 財 親戚 內

一、地分：田宅 子孫 奴仆 鞍馬 六畜

陰陽次第五用

訣曰：凡將陽，用取陽為由；將陰，用取陰為由。陰陽之用值空亡、克煞為用之虛。

三陰一陽，以陽為用，取相少陽，事在男子。

三陽一陰，以陰為用，取相少陰，事在女子。

二陰二陽，以將為用，隨將陰陽辨之。

純陰反陽，以將為用，方內之物。

解曰：宜主不宜客，利內不利外，城郭內藏之物，陽人出外，舊暗新明。

純陽反陰，以神為用，方外之物。

解曰：宜客不宜主，和外不和內，四遠所藏之物，陰人還家，舊明新暗。

訣曰：發用空亡，事多虛假；五動空亡，事多不成。凡課以發用為由，五動乃發用之門，為萬物本體，作課者不識動用之門，如虛實將半無能決也。

五動爻誦

干克方為妻動，歌曰：

妻動于妻妾（占事主于妻妾）

官財防損折（有官求財不利，而有損折）

占人人在家（上克下，尋人在家）

訪人人不悅（上隔克下，行必有阻，訪人在家，主不悅）

外邊來索取（外來克內，必有人來取索，或干預于我）

卑下有口舌（卑下受克，須防口舌外來）

論物多翻正（射覆，上克下，論物以翻為正）

下旁或有缺（下受克，物器一旁有缺或無足）

神克干為官動，歌曰：

官動利求官（官祿爻動，官職大利，若逢驛馬，必然遷官轉職）

相逢祿位遷（謂逢二馬，占官有遷擢之兆）

常人公府事（官爻克干，故常人有公府中事）

有官望財難（有官不宜求財，財動傷官，返克故也）

合得官中物（官動而逢合，官中財物可得）

休從外處干（ 人元受克，事在自己，不宜外求）

得財防暗損（我克外，財須防密失）

問病在喉咽（上受克，病在喉咽）

神克將為賊動，歌曰：

賊動內賊生（內財受克，主陰謀賊生，而盜財物）

勾連詐不明（外勾里連，空詐不明）

損財卑幼病（妻位受傷，卑幼災患）

謀望必無成（神將直克，內之不知，謀望無成）

架媾奸私意（妻財受克，必有奸私架媾之事）

偷攘宛轉名（妻財受克，或生淫蕩宛轉偷攘，必有損失）

卦爻終暗昧（內爻受克，事主暗味不明）

病恐亦非輕（內不協遂，陰小災病，亦主非輕）

將克神為財動，歌曰：

財動利求財（內克外，謂之財動，求財必得）

占官定不諧（官爻受克，求官有失，定主不順）

家中人出外（內克外，主人出外）

妻妾并身災（病非妻妾，亦自身有災）

疾病憂難瘥（神受克，病在心胸，無藥可治，故主難好）

營求喜自來（內克外，營求有喜）

財物終有損（神受克，其物必有損）

職位恐多乖（官爻受克，故主退失不利）

方克干為鬼動，歌曰：

鬼動憂災怪（占主災怪及人）

官亨人出外（下克上，主仕途亨通，人欲出外）

爭訟帶他人（隔位克外，必主訟連他人）

乖戾因間外（下犯上，卑逾尊，故曰乖戾）

口舌共喧爭（人元受克，事從外起，必因口舌致事）

冤仇皆損害（因冤仇而損害）

痊病物仰合（方克干，病在目之頜上，故曰仰合）

家宅未安泰（宅舍不寧，人口不安）

干　類

干克神：外來取索，若臨門，主人謀害自己，常人損財，仕人失位，不宜求干，官事主散，官爻受克故耳。

干克將：求財不得，常人破財，憂病。將陽主本身，將陰主妻室。

干生神：外生助我物帛，或親友相訪，占家主富而有生意,乃外生內也。欲訟者官府中事。

干生將：內外和順，人將物來送我，或有人干預于我。

神　類

神生方：宛轉和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力。

神克方：隔手求財雖難得，事主晚成。

神生將：所謀順遂，內外和諧，人將財物助我，行人將至。

神生干：仕人論官，或有相托，常人有官府事，人將物求我，或自己將財求事于人，事求必得，尋必見。

將　類

將生干：自己將財與貴人，內外和暢，父子親，夫婦順，富貴之兆，百事有成。

將克干：喜事重重，求財必得，求名必遂，科舉上榜，宜遠行。

將生方：名曰天覆，家人內合，有人助我，主親人分別遠行，財帛有喜，子孫興榮。

將克方：斗訟官事，小口不安，自身有傷，六畜損失，家宅不寧，財帛破散。

方　類

方克神：損外財，隔位克，下犯上，民告官。

方克將：錢財散失，又主傷妻，人欲出外失財。

方生神：內外和合，人廣財豐，求事不隔手。

方生將：名曰地載，家人和合，喜慶富貴，協順之兆，婚姻喜美，謀望有成。

三　動

此不受克，故不入正動數。

方生干為父母動：為印綬，凡占，小干尊，大吉。

干生方為子孫動：凡占，主干子孫之事，小吉。

干方同為兄弟動：凡占，事在比肩朋友，小兇。

五　合

神與干合為官合：仕人得之榮祿，亦利求官，常人官事。

將與神合為正合：歡美婚姻，會合親友。不宜占病，求事有成，互相依輔，共為家室。

將與干合為隔合：內外相望，有人接引，位因阻隔，事體遲留。

將與方合為進合：主人共同上于道路，以卑動尊，以小致大，事成遲緩。

方與干合為鬼合：求官得祿，仕人升遷，親俗不和，又主憂患，占病不宜。

解曰：凡干支相合，乃天地陰陽配合之義，萬物生成，吉兇全備。且如甲己之日五子元遁起甲子時，則丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，己巳與甲戌合，庚午與乙亥合，辛未與丙子合。然干支在一旬之內相合者，謂之君臣慶會共旬。支干相合者，乃天地德合也。五合之用，事體共為，謀望有成。支干具合，其物圓類，合中值空，占物圓而中空，求事望而難成，合而不合，郁而不發，分而不分，合中反分，親人反疏，先合后離，親而不親，義而不義。

三合全身

寅午戌：名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，凡事望而不成。如人元是丙，則為火局全耳。如人元是庚，則為鬼動克身，或人元是甲，則為相生。

亥卯未：名曲直課，為交易婚姻和會之合。忌申酉金為壞局，凡事望而有阻。如人元是乙，則為木局全耳；如人元是戊，則為官鬼動論之。或人元是癸，則為相生。

申子辰：名潤下課，為行移干蠱爭戰之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有變。如人元是壬，則為水局全耳；如人元是丙，則為官鬼動論之。或人元是庚，則為相生。

巳酉丑：名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌巳午火為壞局，凡事望而間隔。如人元是辛，則為金局全耳；如人元是乙，則為官鬼動論之。或人元是己，則為相生。

解曰：凡壞局下克上為迅速，上克下為阻隔，中間為之壞局，求事一半成也。凡課三合須待體式全備，吉兇禍福方可言之，克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若神將干帶壬癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課，以為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課三合因變化而全體切詳，日沖、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身論之。

虛一待用

寅午戌合為炎上課，虛一位為炎上破體課。亥卯未合為曲直課，虛一位為曲直破體課。申子辰合為潤下課，虛一位為炎上破體課。巳酉丑合為從革課，虛一位為從革破體課。

解曰：凡課之合從化謂之全身。有二字，如虛一字謂之破體。如凡課有戌午而無寅，取寅年、月、日、時為應期。有申、子無辰，或有卯、未無亥，或有酉丑無巳。凡占人望事，需驗遠近。如遠則年，次則月，近則日、時，必待此虛一字透出，共成三合，則行人至，謀望成。此為虛一待用也。最為課中之要論，不可不察，若有日沖月破，空亡受制，又當詳論。

三奇德秀

甲戊庚，此為之德全課。乙丙丁，此為之奇全課。人奇：壬癸辛。

解曰：凡占課見三奇全，利見大人，百事吉昌，支辰和協，上下有輔。三奇德秀，此皆多喜慶，孕則生貴子。

一類朝元

經曰：一類朝元者，是一干見本屬三支也。如天乙貴人占得此課，朝覲召對則出。常人不宜，無發用生克故耳。凡十二位神將朝元，如甲見三寅，乙見三卯，丙見三午，丁見三巳，戊見三辰、三戌，己見三丑三未，庚見三申，辛見三酉，壬見三子，癸見三亥，皆為之一類朝元也，占主事體重迭，閉伏不動，無榮無譽，阻隔淹滯，蓋有比肩之類，而無父母、官鬼、妻財、子孫，無生克發用故也。若純金純火不可以此例論。水木土亦然。

四位俱比

庚辛申酉金比，西方白虎、太陰之象。值之主兵喪訟邪淫奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，百事罔吉。

丙丁巳午火比，南方朱雀、騰蛇之象。值之主有是非官司，災禍傷殘，釜鳴火克，怪憂驚恐，六親刑克，居處不詳。

壬癸亥子水比，北方玄武、天后之象。蓋水性泛濫，值之主家計流移，奸私淫邪，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜侵人害。

甲乙寅卯木比，東方青龍、六合之象。值之雖吉而無生，主仁而無恩，有兄弟而無父母，重婚姻而絕嗣續；求望難成，無譽無榮，艱難之用，凡百事蹇滯也。

戊己辰戌丑未土比，中央勾陳、天空、魁罡之象。值之主事體重迭，無父母、官鬼、妻財、子孫，亦無相生相克故也。是土無生育萬物之功，凡事淹延阻滯，望用難成，重迭牽連，事體不一。

五比同類

干方比為正比，事在比肩，多有不成。

干神比為近比，事在外干自己。

方將比為遠比，事在朋友同類。

神將比為次比，事在門戶親屬。

四位比為合比，事在親屬，重迭牽連。

干元類

神干生將干，喜從外入。

將干生神干，喜從內出。

神將二干分局，相生有喜不成。

神將二干合局，相生喜慶重迭。

神干克將干，禍從外來，與賊動同類。

將干克神干，事從內起，與財動同類。

解曰：神將二干隨支辰互相生克，主事交關往來、重迭。神將若是庚辛金而克身，主家宅怪異，災訟，兇喪，以金有白虎氣故也。凡神將上所帶之干，如六乙日見卯將，起五子元遁得己卯，神是朱雀，位是壬午。遇有克比合，亦依前式而推來情。

五行氣化

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

解曰：凡課中雖不見土，若神將上遁得甲與已者，元氣運化為土，當做土用，射覆則是土類，或物出于土中，占事則以為土，亦為有氣，至土旺日時為應期。假令丁壬課，甲巳戌辰，以五子元遁至方位之辰。人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戌辰土，只見土初旺矣。又起神干見乙，將干見庚，則乙庚合而氣化金，生于土。且以人元甲木被金之傷又當詳論。占官用以鬼論之，凡占仕則吉，官事則兇。余皆以此為法推之，再加日辰月令用也，假令甲己見乙庚，乙庚見丙辛，丙辛見丁壬，丁壬見戊癸，戊癸見甲己，名曰受制不化，妒合不化，非時不化，逢空不化，非其所不化，此系五行奧旨，不可不詳。

陰陽相生

經曰：假令甲木、乙草、丙火、丁煙。甲陽木而燥，故能生丁煙，乙陰草能生陽火，產于陰，陽為父。陰產于陽，陰為母。若陽見陽，陰見陰，則是陰陽偏枯，造化危脆，似木盛而花繁狀，密云而不雨。四維之寅申巳亥，四正之子午卯酉，于五行之相沖，于陰陽而不育。占此者順中有隔，吉中有危。

易曰：天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之類，此為陰陽合而后能化也。凡五行生我者為父母，陰生陽陽生陰，德合配偶，化育生成，乃吉福萬全之課。

凡課之四位上生下，下生上，內生外，外生內，或三位生一位，或一位生三位，及往來或相合相恩者，此發用之美端，謀為之吉兆。占干則成，望事則就。又曰：四位相生，萬事吉昌。凡課五行相生，雖內有白虎、朱雀，兼劫煞魁罡之類，而外雖有暴惡之形，皆入相生和氣之中，則革面順從，遇惡而逢善也。殊不知克則為仇敵，生則為親恩。如乘合辰，為福愈厚。

四位相生

經曰：假令人元生貴神，地分生月將，名曰合局。主家富貴，亦主內外和順。如將生地分，主親戚遠行，占身及財帛當主稱遂，亦主子孫興旺。人元生貴神，主有親戚來借物，或朋友來相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見。如地分生月將，主婚姻事，謀望有就。如月將生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生于下，主有外人進納財物，添進人口，六親俱來相訪，有非常之喜也。如四位自下重重生上，主商途有喜。

四位相克

經曰：假令人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元與貴神同克將神，主傷妻損財。如將是陽支主傷男子，將是陰支主傷妻妾。將克地分主傷小口，看陰陽所屬斷之。

大抵人元是客，貴神是主。客為姓，主為家長。如陽貴人是陽人家長主事，如陰貴人是陰人家長主事。推休旺老少，如貴神克人元，旺主主得理。人元克貴神，旺客，客得理。

四爻生克頌

解曰：上克下為外入，官事起家內。下克上為內出，破財當向外。上生下，他人干預或牽扯自己。下生上，自己干預或牽扯他人。三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉兇力旺；主用休囚，吉兇力弱。

頌曰：

吉能克兇事將空，兇能克吉事難成。

方來生將錢財聚，將若傷方斗訟生。

位來生客己尋人，干若生方人謁已。

二上生下子孫興，二下生上財滿筐。

兇神受克，憂患消滅。吉神無傷，福慶繁昌。人元不傷，爭訟理長。人元受制，爭訟無氣。主休客旺，我短彼長。位強身弱，我憂他樂。四位相生百事吉，四位相克百事兇。陰多陽少為男事，陰少陽多女子因。

如求財最要詳主客和合，則終無疑阻也。客若克主，是干克神也，求事難成，爭而得之或出不得已也。若主克客，是神克干也，求事不遂，當空手還之。入式歌云：客克主兮來索物，主克客兮客空還。二說相同，皆主爭訟也。

人元與貴神相克，謂之外戰，月將與地分相克，謂之內戰。凡外因外事，內因內事，皆主口舌是非、災患傷財也。如四位從下次第克于上，主其家里勾外連，搬運財物，亦主家人不和、官事口舌、傷財刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義，多饒疾病官事，外人來謀害家中人也，或家道不稱，人口贏弱，斗訟傷財。

應期合德

訣曰：凡課應期，最難推測，惟取合處為妙，其合有五：

其一，天地合德者。如甲子日課得戊辰將，順取癸酉月日時為應期。又如甲戌將得己卯合，庚子將得乙丑合之例。

其二，取將干近合為應期。如六乙日得戊寅將，即以癸日時為應期，不必待天地干支全合也。又如甲子日占得丙寅將，近取辛未日時為應期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，蓋以將干取合也。

其三，取奇合為應期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將干有甲戊而無庚，而庚日必應。有丙丁而無乙，于乙日必應。此三合，如命家虛拱暗位之說同。

其四：取三合為應期。三合者，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未。若課中有寅午而無戌，在戌月日時必應。有巳酉而無丑，于五月日時必應。有子辰而無申，于申月日時必應，有亥未而無卯，于卯月日時必應。待其虛字透出為應期也。

其五，取六合為應期。六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如月將是寅，取亥月日時為應。如卯將，取戌月日時為應。如辰將，取酉月日時為應。如占人望事，若旺相見劫煞及見天驛馬者，逢合即至。如遠則年月，如近則日時，取合為應期也。

解曰：應期取三合、三奇、六合、干合，蓋取用于所占之課月將與神也。神若得日不出日，得時不出時。只取近合，不必干支俱合也。

又法：課得前一辰遇丁甲者；三旬以內逢本日將為應期。課得后一辰逢丁甲者，三旬以外逢本日將為應期。是丁甲者，取甲子周數以外逢本日將為應期。如本位上見丁甲者，取近日遇本日將為應期。

假令:十一月下旬丑將、乙卯日、巳時、未位。癸水、申金、卯木，未土，此課前一辰見甲，三旬內逢本日將為應期，本課以乙卯上日起五子元遁，己卯將上白虎帶甲木，將與神干甲與己合，只取近日遇本日將為應期，不須待三旬也。

貴神休旺

六合青龍木為主，絕在申酉并子午。

騰蛇朱雀火之精，卯酉亥上無氣處。

太陰白虎是金神，禍敗須防子午寅。

玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪論。

更有天空及勾陳，太常與貴相為鄰。

四神是土同所斷，天官休旺得其真。

五行休旺

春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。

夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌，徵姓忌。

四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宮姓忌。

秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。

冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。

五行聚管

緣五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。謂此似淪于固執，但原道今人不取，故并集以俟高明者鑒之。

三水一金主文章，蟾宮折桂意揚揚。

禹門浪穩風雷發，不日拖紳上玉堂。

解曰：三水一金，此課主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主發祿或遷官應之。遇水在上，主有爭訟，外人謀害。若發祿必非丙丁也。

三水一木主榮華，田莊浩大足絲麻。

子孫定是身端美，興旺家門福壽加。

解曰：三水一木，此課主家道榮旺，子孫孝順；莊田浩大，子孫豐標，兼有文章。

三水一火家屢貧，慘傷惡死損其人。

久患風勞身不遂，終朝何苦告天神。

解曰：三水一火主家貧，莊田破散，子孫作賊，多行兇惡，及有刺面三人在外死也。又曰：二說孰是孰非尤當詳辯。

三水一火不為災，局成既濟又和諧。

田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災。

解曰：三水一火主不為災，然三水克一火合主兇，卻無災，又云水火既濟，故主夫婦和諧，子孫興旺，田蠶財帛、六畜興盛。來意為陰人淫亂。（以上二說誰是誰非尚未定論，待高明者鑒別之）

三水一土破家門，人亡惡死不堪論。

莊田破敗難拘管，縱有兒孫貧苦存。

解曰：三水一土主家破人亡、惡死，及田莊破敗，或有子孫亦貧苦也。

三火一木家破財，人多殘疾絕后代。

家中哭泣不曾住，三女生來多禍害。

解曰：三火一木主家貧破敗，出殘疾之人，常有哭泣之聲，家中只有三女，并無兒孫，出一房絕后。此雖相生，卻為兇禍，何也?經曰：二火為災百事殘，今見三火，一木又生之，故其禍轉深，即以兇斷。生三女者，以一木生三火，然三火為純陰也。來意只為陰人有殘患。

三火一土破家財，家中人口現多災。

田莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉乖。

解曰：此課中若見天罡土旺，主家道不和，六畜損傷，走失死亡人口，必患沉疴。來意為官訟。

三火一金受災屯，疾病瘡痍不離身。

日夜呻吟床枕上，縱需扁鵲治無因。

解曰：三火一金主有大災，人口病患，瘡痍不休。床席有呻吟之苦，藥不能治，又主死傷人口，此課百事大兇。來意為傷了人口。

三火一水主不良，母行淫亂失田莊。

竊盜敗來兇惡露，應需刺面配他鄉。

解曰：此課主家貧破敗，子孫多行兇惡，作賊刺配他方。

三木一土家又貧，室中多行不良人。

豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。

解曰：三木一土主家破貧乏，兼婦人淫亂。故曰：不憑媒婦相成就，邸店梳粒是立身。

三木一水人少亡，兒郎作事不謀長。

又有遠行仍無信，虛詐多端取禍殃。

解曰：三木一水主家中兄弟子孫消亡；更為事多無遠見，全無信約，動作虛詐，主命促也，更家不和。來意只為失財，后主死人官事應之。

三木一火乏資糧，家財破散失田莊。

竊盜敗來兇惡露，應需刺面配他鄉。

解曰：三木一火主家貧，莊田破敗，子孫作亂，多行兇惡。

三金一水最不強，家中多是惡傷亡。

縱有兒郎須夭折，丙丁歲內定凄惶。

解曰：三金一水最不嘉，其家主惡傷死者，又主一房遇丙丁歲內定有災病。田產不遂，饒官事斗訟。來意只為官事爭訟也。

三金一火主家昌，福祿資財轉富強。

屢有貴人來接引，不惟豐富有兒郎。

解曰：三金一火主家業富貴，頻有貴人接引，又主子孫興盛。—火克三金，合主大兇，卻為大喜，以兇中取吉也。法曰：兇中取吉，吉中取兇，此課中深旨也。來意只為爭訟，弟兄不義。

三金一木多軟弱，兒孫生下還無目。

眷屬陰人頻死傷，丙丁之年災更速。

解曰：三金一木主子孫羸弱，多有患頭目之人，陰人頗有傷。此課尤忌丙丁之歲，主大兇。來意只為望遠信，求財帛。或做三水一火。

三土一水出剛強，膽硬心雄甚勇張。

或遇丙丁來發旺，分符還用守邊防。

解曰：三土一水此課合主剛強之人，膽硬心雄。雖破敗，若遇丙丁在上，主發旺也。

三土一木太乖張，兒孫刺面配他鄉。

家中破財無田產，更有兒孫赴法場。

解曰：三土一木主事乖張，子孫必有徒配。家貧破財，亦無田莊，兄弟不義，更有赴法場之人。此課主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法無綱紀也。

三土一金出英俊，子孫聰慧有名聲。

教詩閱禮多淵博，科甲巍峨錦繡迎。

解曰：三土一金主出英俊子孫，聰慧而有文章，出文武官，不然家大富也。來意只為問遠行，主吉慶，或做三水一金。

二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥。

此課有家得富貴，錢財粟帛有綾羅。

解曰：二金二水主子孫榮旺，妻有姿質，其家大富，此課最吉。

二木二土克刑傷，尤多癆病面痿黃。

子孫官事何嘗絕，牢獄加臨有禍殃。

解曰：二木二土主有人口傷害，勞病，子孫官事牢獄，爭訟不絕，此課大兇。來意只為患病，死亡，主患風疾，子孫惡疾也。

二水一木一土當，性強還恐少兒郎。

豈得外姓為兒女，日久年深改趙張。

解曰：此課為剛強之人，亦后嗣不興，主絕嗣也。外姓為子，或招婿接腳。休則主官事，出殘害陰人。

二土一水一木傷，有人患害自關防。

時常疾病災無已，死喪年年有禍殃。

解曰：二土一水一木主傷人口，多饒病患，年年死喪，官事不絕。此課大兇，來意只為他人謀害自己，人口患病。

二金一水一木強，家中和會喜非常。

更主兒孫多俊麗，絲蠶每歲進田莊。

解曰：二金一水一木，主家喜慶，子孫聰慧，田蠶興旺，家中和順，來意只為外人爭訟，然二金亦為爭訟不順之神。

二木一水一土崩，家中常是有相爭。

更知后代多淫亂，亦有兒孫向外行。

解曰：二木一水一土主婦女淫亂，出不良之人。或子孫出外求財不利。故曰：二木為爻求難得，以一水不能生二木，又被土克，生我無氣，而生氣絕矣。來意為求財不遂，家內不和。

二水一土一木強，此人應是有田莊。

子孫驍俊飛聲潤，更得絲蠶歲歲昌。

解曰：二水一土一木家道榮昌，子孫興盛，資財進益。此課雖有刑克，以克我者反為木克，即以吉斷也。來意為賊偷了財物，主先憂后喜也。

二木一水一金行，子孫稟性各聰明。

田蠶興旺無災難，仍有資財喜慶生。

解曰：二木一水一金，此課自下重重生上，故主子孫聰慧，田宅興旺，資財喜美，來意為出外求財也。

二火一金一木傷，有人災病患頭瘡。

子孫惡逆難調治，人口凋殘屢死亡。

解曰：此課來意只為兩個陰人患病，又官司牽惹。

二金一水一火殃，兒孫多病患頭瘡。

間有一人能好善，也須睜眼外來昌。

解曰：二金一水一火主有患頭目之人，其間有好善者，又有顛狂亂性之人，此課大兇，來意如上。

二火一水一土傷，家中淫亂事非常。

此課有克家母喪，資財破敗落人行。

解曰：二火一水一土，主有刑傷之人，又是陰人不良亦主傷母。來意為爭田莊，官事病患。

二木一火一土昌，子孫豐骨貌堂堂。

田蠶進旺人昌盛，還有官榮耀故鄉。

解曰：二木一火一土主家榮昌，人多好善，進益田宅，子孫興旺。又主求官有喜。來意只為生一女子。

四孟值課為遺失，四仲來人問交易。

四季攻激為婚姻，進身或然求信息。

解曰：課直四孟必為遺失，四仲必為交易，四季非問婚姻而問出身也。

五行例斷

一水

水夾木，買賣交關婚事足。水夾金，文書遠信酒食迎。

水夾火，驚恐官災心痛禍。水夾土，妨妻破財害田土。

二火

火夾土，爭競財氣因婦女。火夾木，朋友酒食遠相迎。

火夾金，病死傷亡官事侵。火夾水，傷妻損財官事起。

三木

木夾火，多為子孫失小口。木夾土，牢獄爭財競田土。

木夾金，自家財物被人侵。木夾水，益進資財事事喜。

四金

金夾火，喪卻妻兒家痛苦。金夾木，分散家財損六畜。

金夾土，土中金寶藏難聚。金夾水，子孫喜事從行起。

五土

土夾水，遺忘田土官不喜。土夾木，賣卻田園分產屋。

土夾金，競界爭田墳墓侵。土夾火，信息田園和會我。

四位內見五行

入式云：四位內見二木，諸事難成。又云：如見二木，或見水，卻為大喜。問見三木如何?曰：主官事纏身。又兄弟三人，并無父母。其兄弟三人俱各再娶，更無子孫。問見四木如何?曰：主官事。其家合主新蓋舍屋，家中缺費，惟四壁而已，主貧乏艱難也。

入式云：二土比和遲晚看，言諸事求雖有成而遲也。如見二土茍無傷克，但得比和，安得有滯?若受刑克，亦主淹留。問四位內見三土如何?曰：主合有配婦兇惡，諸求不成。又主其家姊妹三人，亦無父母也。蓋同類者為兄弟，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財。合四位內無相生克，只有同類，乃是勾陳太常，以上言姊妹三人也。問見四土如何?主無兇也。故曰：三土四土，丑婦兇惡，其災福與上同斷。

入式云：二金刑克都無順，二金皆兇神也，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和更金上見火，主家死亡人口。問見三金如何?曰：主陰人淫亂，家宅不寧，合主門師禳鎮其宅，亦死亡人口，又主官事，其災福亦與二金同斷。問見四金如何?曰：此四位為純金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，亂綱紀，其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大兇。

入式云：二火為災百事殘，主其家有陰人殘患，更主家內火光焚燒。若火上見二水，主有婦人產死。如二火見二水之上，主夫妻不和，休離應之。問見三火如何?曰：主陰人官事也，更主陰人殘害。此課亦主婦女主家，為純陰之課，陰旺陽衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鳴數次，見火光應也。問四火如何?曰：二火為災百事殘，其三火以為甚，何況四火乎?

入式云：二水皆順為大吉。謂見二水為之大喜，亦不為災。如上見二土，主傷陽人兩口，破財賊傷。如上見二火，必有官事傷人。如上見二木，其家出外求財大吉。如上見六合木，合主婚姻成合，交關爭役吏也。青龍則為財矣。問見三水如何?曰，其家必有痔痛男童，及有外賊傷財物數次，其家亦主水災，此課大兇。問見四水如何?亦與三水同斷，皆主大兇。

貴神臨劫煞

天乙被煞主災同，貴人厄難有何通；

神被將克家長損，神克妻兒鬼哭兇。

劫煞騰蛇火見兇，鬼怪顛邪兆宅宮；

更主婦人心痛病，門椽屋爆影光紅。

劫煞朱雀斗爭張，文字兇來官事傷；

若見火光還應得，爭妻競婦女身亡。

劫煞六合事急忙，公私牽惹斗爭張；

自家無事人欺辱，看取人元定禍殃。

劫煞勾陳入課排，上門子午必然災；

更主爭訟三五度，死亡人口犯神來。

劫煞青龍莫上門，火光流血或成屯；

驚憂賊盜傷人物，獄訟紛紜死喪頻。

劫煞天后女人連，申酉臨之事并然；

況當奴婢私逃走，人元克將破財錢。

劫煞太陰不可當，婦人計謀事難防；

不明暗昧臨小口，將與人元莫犯傷。

劫煞玄武兇事重，賊來謀害入家中；

臨申防賊臨酉走，賊神見虎殺傷兇。

劫煞災煞遇太常，財帛散失兩三場；

更主酒宴毒藥害，如在魁罡主此殃。

白虎行年災劫關，必須喪事有重重；

兩虎當旺魁罡上，人元是木有深兇。

劫煞災煞合天空，驚恐相爭分外兇；

若更人元來克將，望成求就盡胸中。

解曰：勾陳言上門者，子午卯酉是也。子午為天門，卯酉為人門。前云六合逢劫煞主因公事損其身，更看人元與六合和不和，若更克人元必兇。又太陰法言：克將主破財，人元受克主殺夫。又曰：玄武之見白虎者，為臨申是也。臨酉主妻走也。

貴神值人元

人元克神爭官訟，更兼父子不相同。

神臨魁罡墓上病，與土同鄉見死兇。

神到甲乙休會客，必然席上有紛爭。

水上見神陰小損，若居火位喜還生。

神臨驛馬添官職，定知官事損得理。

合是青龍居寶位，全必逢之多見喜。

貴神克將陰小損，貴神受克定災同。

下克上兮子孫逆，上克下兮妻財兇。

日上見神當日事，月逢月內年歲中。

常取相生皆主喜，如逢相克必然兇。

貴神臨神煞

貴神上見災煞、劫煞主貴人有厄難，諸事不和，文字兇，貴神受克主傷家長。若貴神克將神主妻哭泣，大兇。若人元克貴神，主有官事爭訟，更兼父子不睦。若貴神臨魁罡，據此課不得會客，宴上必有爭張，兄弟斗訟也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木來克貴神，亦有不和爭斗。今魁罡乃斗訟之神，故有不和斗爭之理。二說皆通，宜從魁罡也。若水上見貴神，主陰人小口有災也。若火上見貴神主喜慶之事。或有官司災難，必主消散得理通和。若貴臨驛馬，必加官進祿，更主得珍寶之物，有大吉之喜。驛馬亦依后排也。故貴神主有二兇，若下克上主子孫逆黨，若上克下主妻子財帛之兇。若臨年太歲大兇，日月亦然，若四位相生有大喜，相克大兇。

魁罡所臨

天罡爭斗決雌雄，本與河魁一例同。

兩將更加諸位上，必然斗訟入官兇。

解曰：凡行將上下見辰戌臨諸方位及臨辰戌上，主有斗打見于頃刻間也。又曰：凡兩神臨諸方位上無不斗訟，為是天之牢獄煞，斗訟之神，如課內見之，定主斗訟之兇。

傳送所臨

傳送臨辰喪事多，到戌爭競官病魔。

更主鬼神遠喪怪，占病為兇怎奈何?

傳送臨巳火中衰，到木口舌必官災。

更主逃亡因事走，釜破門傷大損財。

傳送奔騰入火中，官災口舌有重重。

游行況是多屯蹇，車碾喉瘡道路兇。

傳送臨金變化多，無刑無克事消磨。

雖然喪孝重重過，卻與兄弟兩相和。

解曰：申行處便為行移神。若臨寅卯上主傷翁姑及破財，蓋傳送為行移神，車馬號白虎，主遠喪尊長，故寅為翁克，卯為姑克。此定知田蠶不成，與破財同。若病主死，百無一吉。申到辰主喪事、路行兇，主斗訟。申到戌主鬼怪邪惡、官事、病患死亡之兆。又曰：傳送臨金上亦主變化多般，或喜或怒也。若傳送無刑無克，主諸事皆喜，縱有兇禍，主消磨了。此課主先兇后吉。雖有死亡，卻有不死之理。雖主重重禍來，其后卻主兄弟和同，若更見天罡，主有斗訟兇。

飛符加年月日

若說飛符日上推，便于甲巳乙辰知。

丁寅丙卯須當起，戊丑己午庚未期。

壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。

倘遇斯辰同一位，居然橫禍有危疑。

喪門加年月日

正五九當未，二六十辰推。

三七十一丑，四八臘戌知。

寅午戌在未，亥卯未在辰；

申子辰在丑，巳酉丑在戌。

天鬼加年月日

得春從酉起，三夏午方期。

卯上逢秋位，言冬子位推。

天羅地網加年月日

日前一辰為天羅，對沖地網更無他。

若加年月日辰上，囚訟災殃病必多。

關隔鎖

酉上見木為關，卯上見土為隔，卯上見金為鎖。寅加酉為關，戌加卯為隔，申加卯為鎖。占此行人不通，遠人不至，囚禁難脫，病孕阻隔，訪人不見，逃亡不還，占物有隔，百事有阻，百事遲留。關上見金為斬關，申卯酉；土上見木為毀隔，寅辰卯。鎖上見火為破鎖，午申卯。

前以酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔。卯上見金為鎖，火克金為破鎖。斷曰：囚禁得脫，病孕安，逃亡避罪，關節開通，因事出行，皆為順利。

愚謂：用關隔鎖小吉而不宜，若用斬關毀隔，破鎖而不吉，是賊上加賊，兵上加兵，何傷之甚也。有若取意詳事，而不用五行生克制化，是舍頭目而取毫芒，宜詳察之。

旬中空亡

甲子旬中戌亥為空亡，甲戌旬中申酉為空亡，甲申旬中午未為空亡，甲午旬中辰巳為空亡，甲辰旬中寅卯為空亡，甲寅旬中子丑為空亡。

所主人情虛假，事不盡誠，聞憂不憂，聞喜不喜，求謀不就，望用無成，行人虛信，病訟無危，逃亡未獲，失物難尋。又曰：兇神落空，兇事消溶；吉神落空，喜信難逢；諸合落空，喜未扶同；旺相落空，過旬始通；財官落空，進取無功；鬼賊落空，雖兇不兇。

四大空亡

子午旬無水，寅申不見金。

假令甲子旬戊辰日課：壬子、癸亥。甲子，甲午旬課干神將方有水是也。謂之四大空亡。寅申不見金，亦同此義。凡有謀用，吉兇不成。

四　絕

寅酉為金絕，主事于文書道路。

卯申為木絕，主事于財帛車馬。

午亥為水絕，主事因口舌取索。

子巳為火絕，主事婦女男子道路。

將與神相遇為正絕，主事體盡畢，人會而散，夫妻離別，求事不成，占病必死。

將與日相遇為遙絕，主貴人不喜，官職退散。

將與時相遇為次絕，主坐著時官人說斷分散之事物損壞。

將與命相遇為大絕，主非常驚恐、災禍，破散財帛事占動，進退不寧，占病必死。

將與位絕，位與神絕名正絕，與次絕同斷。

此五絕指事體斷絕，人情離散，器物損壞，占病大兇。如卯中午亥合，名合中有絕。然卯申為木絕，午亥為水絕，凡課中有金與水土未嘗絕也。若有午卯為用，主聚而復散，成而復敗。若申亥為用，則主斷而復續，失而復得。

四　敗

水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午為四敗。

凡四敗如乘車，體則似囚系拘縛之象。主口舌、憂危、官事、刑訟，惟宜捕捉，不宜占病。

月建旺相

建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺為事旺相久遠，吉兇力壯，或并立初新之事，亦主月內初新事。凡月建出現謂之龍德，謁望動為，吉兇立應。

凡神將建旺者，物則盛大數多，人則健壯少貌，吉則為福愈后，兇則為禍尤深，謀為可望可成，置立淵遠。吉課逢生逢合，有初新財祿喜協之因。兇兆相傷相伐，有初新訟病喪破之事。又曰：吉有建關方顯吉，兇逢生旺轉為災。

旺者，生旺，凡旺有三：一曰四時旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰隨日辰旺，如將神是寅卯木得亥子日，將神是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日。此名長生合旺也，此日辰透出，所以旺也。

相者，如寅月得卯辰將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，仿此將來有氣而相也。所主將來巳動望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于將來，兇應禍隨于旋踵，八節建旺尤宜細詳。假令巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢。所占殃須危而漸瘥，事須兇而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，占財須吉而兇，占事已過而復起。

月破休囚

謂之天解，解散憂疑之事。

月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。

申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入課主器物破壞。憂者散，病者死，事不成，財無氣，妊娠孕育，囚禁脫離，蓋用神被月建沖破謂之解神，又曰四時空亡。

休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，兇神值之未能兇。病訟憂危，兇不為咎，謀望喜而不成。財淺薄而無多，物數少而細微。蓋有心而無力，事欲速而宜遲。

月厭者，正戌，二酉，是也，入課主詛咒、冤仇、禳厭不明之事，占病連綿不康。

歲君建破

歲君，年中天子之象，統攝諸位神煞。入占為尊長部官之事，占官有進爵面君之喜，受克主尊長災厄。凡神將與太歲同，主當年見理事。

日建者，將神與日辰同，所主一日內之事。又曰：將與日辰同，災祥百刻中。凡神將方位值犯休囚，若出現值日辰，吉則助無吉，兇則助無兇。

日沖者，蓋課中被日辰沖破是也。入課主器物破壞，望事難成，人情不和，出入動搖。聞憂不憂，聞喜不喜，官事不決。又曰：格局沖而不成，生合破而不用，旺相逢沖即發，兇亦無危；休囚，犯破即空，吉而不吉。

卯酉為門戶，若受克或相加者，主家宅變更不寧，或修造改換門戶。若見鬼賊發動，家居不和也。又曰：兇伐臨門而災禍侵，吉合臨門而喜事至。

論歲神

論神者，太歲也。如子年見子之類。若遇年干同者，為真太歲也，主人君、大臣、大師、頭領、家長。若人遇之利見大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若臨門戶、日辰、年命上者，受克主尊長兇，若在功曹傳送，此年課主云六月以前。見去年太歲，舊年事。七月以后見來年太歲，來年事。

歲沖，又名歲破，又名大耗，與太歲相對是也。入課主道路音信不通，財物破散，家宅損耗。上半年間，歲之半也，主貴人不喜，求望難成，又主喪亡。

歲宅者，歲前五辰是也。入占，主爭訟田宅之事。若宅神受制，主人口災禍驚憂。

合用神煞

天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入課主解百禍，兇變吉，又主尊長貴人喜。

月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入課主尊長貴人和合，亦解百禍。

月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入課亦主尊長喜慶和合，并為憂危之解。

天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入課主解刑禁憂危之苦，修造，婚姻，出入皆利。

天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入課主占官得理，百事皆成，危得安，憂得喜。

天馬：正月在午，順行六陽辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入課主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避遠去，走失難尋，他皆吉。

驛馬：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驛馬入占，求官、望事、出入、遷移，行人書信迅速可得，但逃亡走失去遠難獲，又主移動出入之事，占官尤喜，捕捉難獲。

喪門：歲前二辰是也。入課上克下主孝子憂疑，占病大兇。

吊客：歲后二辰是也。入課主驚憂、陰私、災患之事，占病兇。

喪車：春酉，夏子，秋卯，冬午。入課不宜占病，若喪車克人元必死。

截命災殺：甲己申酉最為愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑莫追求。入課主求事阻截，婦人生產空撓、遲延，不宜占病及六畜。

三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入課不宜占病，主論訟墳塋之事。

四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入課亦主論訟墳塋，占病即兇。

病符：歲后一辰是也。入課主災病。

官符：天乙相沖之將是也，又名無私使者入課必惡，占病主兇。

六丁：人元見丁是也。入課主門戶不康寧，驚恐憂疑之事。

六甲：人元見甲是也。入課主和合喜慶事。

飛廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人課主求事迅速，占行人立至，及主非常驚駭不測之事。

劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入課，君子得之吉，小人得之兇。

地煞：劫煞前五辰是也。入課不宜占走失行人，主阻隔不通也。

望門：劫煞相沖是也。入課主憂疑、妄想奸淫妻妾之事。

滅門：陰月前三位，陽月后三位是也。入課不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大兇。

天盜：克將是也，據前法以子將為天盜，此法以玄武為癸亥。入課主阻隔，走失不利。

往亡：立春后七日，驚蟄后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒種后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入課忌拜官上任、遠出、嫁娶、占病。

三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，無恩之刑；子刑卯，卯刑子，無禮之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃勢之刑。午酉辰亥為自刑。入課輔吉則吉，輔兇則兇。旺則如乘車得馬。休囚主囚禁、口舌、憂撓，刑訟，憂疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官動仕人遷名，常人占家則兇。

六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入課主有人謀害及官中事，占病亦兇。

生氣：每月開日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。記憶捷法：正月為子，二月為丑……十二為亥。入課蹇中有順，絕處逢生，所為皆美。生氣對沖是死氣。

祿倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入課主祿位有損，病者大兇。此處“年”，是指本人的生年。

馬倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宮是馬倒，入課病者大忌，亦主不利官中。

天醫：月建后五辰為天醫。正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入課主病者得愈。

地醫：天醫對沖是地醫。如，三月天醫在子，地醫為午。作用主事同天醫。

五鬼歌

甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。

丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門。

戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。

此辰若遇干支上，專主行人道路冤。

四象五行圖

干：天干。

神：貴神。

將：將神。

位：地分。

天時：金鳴，木風，水雨，火晴，土云。

地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。

人事：金兇惡，木奢華，水漂流，火急性，土淳