金口訣講義第三章

如何認(rèn)識(shí)金口訣。

金口訣是從大六壬中脫胎剝離出來(lái)的。

某種程度上可以說(shuō)他是從大六壬中派生出來(lái)的一門(mén)高級(jí)預(yù)測(cè)法門(mén)。

相傳是鬼谷子精通大六壬傳給了其弟子孫臏，孫臏在大六壬的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷的改良最后形成了金口訣，一般公認(rèn)的是，孫臏?zhǔn)墙鹂谠E的發(fā)明創(chuàng)始人。

盡管金口訣方法快捷，斷卦犀利，起卦速度可再瞬間完成，但不盡人意之處多多。

第一， 經(jīng)典貧乏，金口訣不想六壬六爻八字等科目，有很多傳世經(jīng)典流出，僅僅大家現(xiàn)

在知道的只有清朝官方刊印的<大六壬金口訣>一書(shū)，且此書(shū)雜亂無(wú)章，內(nèi)容駁

雜而精華隱晦，甚至連最基本的起卦和定用爻都是含糊不清。在早年學(xué)習(xí)的時(shí)候，

本人深有切膚之痛。

第二， 可借鑒性匱乏，學(xué)習(xí)金口訣的人，相對(duì)沒(méi)有六爻和八字普遍廣泛，所以能夠有一

本真實(shí)而有可借鑒性高一點(diǎn)的教材，相當(dāng)少見(jiàn)。

第三， 華而不實(shí)的金口書(shū)籍。上世紀(jì)九十年代到近些年金口之風(fēng)稍漲，但就金口書(shū)籍的

普遍水平，不敢恭維，要么有例子神乎其神，卻不寫(xiě)斷卦思路，要么寫(xiě)的斷卦思

路是意淫的產(chǎn)物，知識(shí)點(diǎn)的可反復(fù)操作性很差。

第四， 體系的不完整。金口訣體系本身并不完整，有些知識(shí)點(diǎn)系后來(lái)人私智揣摩的結(jié)果。

形成了各家各派的不盡相同。張得計(jì)，米鴻賓，姜智元，韓萬(wàn)明，等等。可謂仁

智各見(jiàn)，公婆各理，私下雜牌金口亦不在少數(shù)，唯多是一家之見(jiàn)，不足以統(tǒng)金口

之正宗。

以上四點(diǎn)構(gòu)成了金口訣瑕疵之處。但本身起格調(diào)是非常高地，也是本人比較喜歡的一個(gè)術(shù)數(shù)科目，在編寫(xiě)這次教材，且目的為了讓大家少走彎路，能學(xué)有所得，則無(wú)愧于心。

在金口訣的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，我們一個(gè)完整的金口課需要六個(gè)字。

人元，貴神干支，月將干支，地分。

而神干和將干是作為輔助作用來(lái)用的，其實(shí)四個(gè)字足以斷課。

在運(yùn)用過(guò)程中，我們必須了解四位主事，也就是地分，月將，貴神，人元，他們各自代表了什么。

預(yù)測(cè)當(dāng)中有的時(shí)候，我們要用到納音。所以納音是必須要背誦的東西。

然后要了解金口訣的64種格局。以及地支天干直接的交錯(cuò)組合。包括金口訣所用的神煞。

次級(jí)了解金口訣的入式歌，以及各種事項(xiàng)預(yù)測(cè)的方法。

現(xiàn)在我們談?wù)劦胤郑胤衷诮鹂谠E的四位當(dāng)中，它是基石，類(lèi)似于我們蓋大樓的樓基，萬(wàn)丈高樓平地起，月將，貴神，人元都是依附地分而存在的，沒(méi)了地分它們就沒(méi)有存在的價(jià)值和意義。

而地分有什么用法呢？

通過(guò)我們的講義，我們知道了，我們?cè)谝粋€(gè)時(shí)辰內(nèi)，可以起出十二個(gè)地分的全部課，也就是說(shuō)一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，金口訣的基本卦有十二個(gè)，一天當(dāng)中基本卦又一百四十四個(gè)。

我們只要在一個(gè)時(shí)辰的固定十二課當(dāng)中，隨機(jī)抽取當(dāng)中的任何一個(gè)地分所組合的課象就可以斷卦了。

這個(gè)地分可以用方位來(lái)抽取，數(shù)字來(lái)抽取，以及求測(cè)人的生肖抽取，或者隨意一句話，一個(gè)字都可以抽取。

從而來(lái)定我們的卦。