六爻占卜取“用神”是斷卦的第一步，“用神”捉錯，全盤皆錯。

卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應爻為測事之宮，用神為測事之用。

1、父母爻取用神

如問父母之事，以卦中父母爻為用神，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母為用神。

又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都以父母為用神。

2、官鬼爻取用神

凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。

3、兄弟爻取用神

凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。

4、妻財爻取用神

凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、都以妻財爻為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。

5、子孫爻取用神

凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福這神，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。

用爻發動在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

發動逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。

用神化吉：凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。

用神化兇：凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。

雙方尚未明確的階段：世爻代表自己，應爻代表對方。（完全不看財官）

２、已經明確關系的階段：

（１）男占：世爻為自己，財爻為對方，官爻為情敵。（應爻僅代表對方的心態，并不影響卦之吉兇）

（２）女占：世爻為自己，官爻為對方，財爻為情敵。（應爻僅代表對方的心態，并不影響卦之吉兇）

１、學校考試：以父母爻為用神，兼看官爻。

２、國家考試：以官爻為用神，父母爻為輔助用神，代表成績（這類考試多指能不能錄取關鍵在于官方或領導，考試只是走過場問題）。　

１、占求職：官爻為用神。（勞力者用父母爻）

２、占公司前景：以應爻為用神。

３、占上司：以父母爻為用神。

１、一般的財物：財爻為用神。

２、書本、契約、公文等正式文書：父母爻為用神。

３、字畫（供玩賞用）：子孫爻為用神。

４、衣帽：財爻為用神。（現代人穿衣服的心態以非古人的遮風避雨了）

５、車子：父母爻或財爻。（須問當事人對其車子的心態）

１、一般求財：財爻為用神，子孫爻為顧客。

２、技藝求財（如算命業）：官爻為顧客、子孫爻為技術。

３、彩券求財：官爻為用神，財爻為元神、子孫爻為忌神。（彩券通常為當日財或近日財，而子孫爻代表久遠的財，故以之為忌神）

４、股票求財：財爻為指數，父母爻為成交量，官爻為政策面，子孫爻為未來走勢。

１、父母爻為用神。

２、二爻為房屋本身。

３、官爻為禍害。

４、五爻為人口。

（一）已葬之地（含未葬，但已決定山向分金者）

１、世爻：穴。

應爻：案山、朝山、對山。

３、官爻：亡人。

４、子孫爻：后代子孫。

（二）未葬之地

１、世爻：后代子孫。

２、應爻：穴。

１、官爻：疾病。

２、子孫爻：藥。

３、占父母：父母為用神官爻為元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孫動克反而兇。

（一）首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義：

1、妻財

（1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。

（2）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。

（3）男測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人。

（4）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。

（5）測工作時代表工資效益。

（6）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐勒索。

（7）測考學時代表不認真學習能力不強。

（8）測考試時代表失誤。

（9）測出行代表資金。

（10）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。

（11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。

2、官鬼

（1）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。

（2）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表顧客。

（3）女測婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人。

（4）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門。

（5）測工作時代表工作崗位。

（6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。

（7）測考學時代表學校代表有權力的人。

（8）測考試時代表能力。

（9）測出行代表禍患不吉利代表艱難。

（10）測簽合同時代表陷阱代表詭計代表官方。

（11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。

只有弄清楚了每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才能在明確“求測點”的基礎上對卦進行分析判斷，然后才能做到“鐵口直斷”。

如果僅僅按照“傳統六爻預測學”理論中那些“用神”的代表意義來進行斷卦，永遠也做不到“鐵口直斷”。

（二）其次要根據求測者的“求測點”來分析確定“用神”。

求測者在求測事情時，我們必須把求測者的“求測重點”搞清楚，只有搞清楚搞明白求測者的“求測點”，我們才能取準“用神”，只有取準“用神”才能進行準確斷卦。

簡單說就是要明白對方求測的事情細節，對方的意念和信息給的不對占卜的結果也就錯了！