學(xué)風(fēng)水的人都知道，在風(fēng)水的理氣理論中有三合和輔星兩種不同的理論，它們都是很實用的，可是它們之中也存在很多的矛盾。有很多的大師認為它們是相通的，可是說出來的理論也是很難讓自己信服的。這樣的事在現(xiàn)實的實踐里很多。 在這里，我就針對這不同的理論在同一個地方遭遇時舉個例子：

比如寅山申向，水口在丁方。在三合法里，水口在丁，那就是亥卯未木局。戌乾方位來的水是養(yǎng)方水，當(dāng)經(jīng)過庚酉辛?xí)r是胎方的水。當(dāng)論到借局為木局的時候是這樣的，可是當(dāng)自生之向的本身是寅午戌的火局，這樣說戌乾方的水就成了墓庫之水。我們通常都是以自生向來定這個局的。這時就會出現(xiàn)養(yǎng)生方的戌乾水為吉利，庚酉方的水是胎方也是吉利的。這種說法在《地理五決》，和《天機水法》里都是這樣說的。

可是，這樣的說法在輔星水法里就出現(xiàn)了太大的反差。在輔星水法里，根據(jù)“凈陰凈陽”的理論，在申向時，坎卦為輔弼水，而屬于震卦的庚水屬于破軍水，可是大兇的水啊！酉方屬于兌卦，廉貞水也是兇方之水啊！這樣兩種理論在這里就出現(xiàn)了很大的矛盾。此吉彼兇，這可怎么得了呢？

在現(xiàn)實的運用中，我在本縣的霞拔鄉(xiāng)就發(fā)現(xiàn)這樣的一種情況，一個舊墳?zāi)梗ㄓ诿駠滓辍Ｒ簿褪?914年冬季。立的是寅山申向，兼甲庚三分。右邊的戌乾方有一條小溪流過來，經(jīng)過庚酉辛方，過前明堂，于左邊的午方來水會合于丁方。左邊的午方來水是一片田地邊上的水溝。那里面埋葬有一對夫婦，他們有四個男孩，現(xiàn)在的情況是老大也就是長房如今已經(jīng)沒有人了，據(jù)說當(dāng)年去當(dāng)兵戰(zhàn)死不歸，故而絕后了。老二很富有，家財萬貫，也有三個男孩繼承下來，老三家都是女孩，老四家里有一個男孩，非常好斗，他是當(dāng)?shù)氐囊话浴Ｋ麤]有男孩，娶了三個妻子了，前兩個都是夭亡。這個現(xiàn)實告訴我們，庚水還是對長房有損害的。

這里還有一個疑問，他的水口是出于丁方，按照三合的理論，水口在左邊的，長房先發(fā)，水口在右邊的次房先發(fā)。可是這里的長房絕后了，次房可是丁財兩旺啊！

據(jù)說當(dāng)時風(fēng)水先生就是因為怕有庚酉方的水，才用寅來兼甲的。說是可以化解庚酉方水的兇。這樣看來化解的還是不夠咯。

在我的操作實踐里，遇到這樣的情況，可是要先確認庚酉方的水到底是否見到真的水，流過是經(jīng)過，那個方向可是非常的重要的。向外流也是經(jīng)過，向內(nèi)來也是經(jīng)過，這兩者可是有著天壤之別的啊。要是向內(nèi)來，我是絕對不要這地的，向外經(jīng)過還可以說的過去。這就是地理書上說的要看“勢”和“形”。形勢是定立風(fēng)水的關(guān)鍵之關(guān)鍵啊！

立向可以不顧及那些陰陽的純凈，可是水法確非常的關(guān)鍵，來不得絲毫的馬虎啊！