關(guān)公靈簽解簽 第三簽 甲丙 中吉

詩曰

衣食自然生處有，勸君不用苦勞心;

但能孝悌存忠信，福祿來成禍不侵。

【現(xiàn)代白話文解簽】

解曰

命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。

問謀事，雖有成功的希望，但時間上恐久延。

談婚姻，在時間上也是比較遲延。

問訴訟，則以和解為宜。

問疾病，目前還無法痊愈，尚須待一段時間。

斷曰

運勢：早春之時，令人寂寞，夏至即活，不宜冒險。

家庭：丁旺口盛，唯身必健，方得幸福，必能平安。

財利：雖用心苦，時之不與，莫可奈何，今春即轉(zhuǎn)。

事業(yè)：起初不順，一時靈感，起死回生，出乎意外。

升遷：必須致力，吾身自重，本不甚硬，己身健之。

姻緣：合之始也，如同路人，久而久之，待時見之。

考試：一次未中，再接再厲，不可餒志，三次即中。

健康：原因出己，悔不當(dāng)初，所幸遇藥，選對治痊。

遠(yuǎn)行：出之可行，唯勿勉強(qiáng)，強(qiáng)行招殃，不可不慎。

訴訟：本是芝麻，延伸大火，可收拾也，先冷靜己。

失物：一時不慎，遺落于西，半回半失，嗣后小心。

【傳統(tǒng)版解簽】

圣意

問名利、自有時、訟和吉、產(chǎn)尚遲、病可治、婚未宜、宜謹(jǐn)守、免憂疑。

解曰

此簽只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應(yīng)。若思強(qiáng)取強(qiáng)求。反招意外之禍。占者循理守分則吉。

釋義

衣食自然。言衣食各有定分。生處有。言系人生命理所載。不可強(qiáng)也。不用勞心。勸人安分。孝悌忠信。勸人務(wù)本。孝悌所以盡倫。忠信所以處事。如此為人。自蒙上天鑒佑。福祿來成。言福集而祿臻。俯仰稱意。禍不侵。凡事有吉無兇也。全在修為。不可背本。慎之。

解簽

人生自然該有的衣食住行，在冥冥中自有定數(shù)，該吃多少、該用多少，都有一定的份量，不可太過強(qiáng)求，如果一餐吃一碗飯就飽了，一時貪心吃了兩碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起，對上盡忠，為人誠信，相信福祿自會天成，禍患與你無緣。此簽重在自我的修養(yǎng)，謹(jǐn)記孝悌忠信，則必能去災(zāi)解厄，吉運自現(xiàn)。

東坡解

富貴前定、何須強(qiáng)求、徒勞心力、反致傷憂。事親待人、動合循理、天必佑之、有泰無否。

碧仙注

隨緣安分、直道而行、心中無愧、自然和平。

【占驗】

一生赴考遺才，占此，得收錄。應(yīng)在“衣食自然生處有”一句，蓋宗師正科舉之生處也。

又(清)道光間，一人自恃有財，圖謀官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補(bǔ)，故到廟占此。人勸其作富家翁，不聽。旋赴該省候委，百計營求，始有差事。因延緩多日尚未動身，大憲責(zé)其怠慢，截留改委。勞碌數(shù)年金盡，求裘敝體，歿於旅寓，不得回家。上二句之應(yīng)也。

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賈誼遇漢文帝

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