喪門主孝喪之事。如大運、流年遇之，再加上八字組合不好，往往會有災禍發生。喪門為四柱神煞之一，與披麻、吊客同為不吉之神。披麻查法：年干地支后三位為披麻。喪門：歲前十二神的喪門永與白虎相對，與吊客相會，故當喪門在小限或流年命宮、父母宮、田宅宮時，便有可能有喪服之照。原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。喪門體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。

喪門：紫微斗數喪門星曜

喪門：歲前十二神的喪門永與白虎相對，與吊客相會，故當喪門在小限或流年命宮、父母宮、田宅宮時，便有可能有喪服之照。若流年昌曲沖會，更加強喪服的意味。

喪門：喪門簡介

原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為喪門是喪門占卜學中眾星之一，所以喪門也是喪門占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。喪門體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。

八字：概念

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等統稱“五行術”。八字預測的最高模式就是劉玉珍張睿老師《人體生物節律學》發明與完善的四柱太陽律月亮律，現在有名氣的大師，一般都是引進該技術，尤其是《六柱預測學》技術為社會提供服務。

相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。黃泓露先生科學推出“免費預測過去，收費預測未來”，對八字有更科學和更深入的詮釋。

八字：詳解

批八字所依據的歷法是干支歷（又稱節氣歷、甲子歷）。其時間點乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了；與農歷、公歷無直接關系。因為我國的農歷是一種陰陽合歷。陰歷即通常的初一、十五，這是以月亮為依據的。初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰歷。而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的歷法成份。比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的。因為太陽是陽，所以叫陽歷。而農歷配有二十四節氣，帶有陽歷的成份。至于公歷，那是西洋歷，是外國的歷法，是目前國家規定使用的歷法。比如1月1號元旦，10月1號國慶節等。公歷屬于陽歷，也是以太陽為依據的歷法，和我國的干支歷是一樣的。兩部歷法在每一年的日期上相對穩定，比如每年2月4號總是立春。記住公歷更方便換算干支歷。所以八字是要按照陽歷的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰歷，即我們說的初一十五。

特別說明算命的月份認定：很多是以農歷日期來確定出生月份的，實際規定每兩個指定節氣為一個月：立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月......以此類推。二十四節氣，實際是十二個節與十二個氣組成的，合在一起稱為二十四節氣。并且一節、一氣交替排列的。例如立春是節，雨水就是氣；驚蟄是節，春分就是氣；清明是節，谷雨就是氣，依次類推。那么在兩個節之間的日子就是一個月。例如，在驚蟄與清明之間就是二月，即卯月。如果農歷2014年有二月初四，正好在驚蟄的前一天；那么雖然是農歷二月，但不能算作二月，只能算作農歷的一月，即寅月。具記這一點。

中國自古有一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的歷法叫干支歷，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（共八個字）。年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。

學習八字，都要熟悉一套把時間換成八字的方式。首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農歷正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最后一刻為月之終；然后依次序推算出月、日、時的天干與地支。

因八字只為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恒星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半借助電腦輔助計算，一般是以萬年歷搭配簡易公式換算。

陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小只限于自己看的見的，手摸得到的。

也是因此，古人認為祈福是重要的事情。墨菲定理是西方文明的三大定率之一，內容是1、任何事都沒有表面看起來那么簡單；2、所有的事都會比你預計的時間長；3、會出錯的事總會出錯；4、如果你擔心某種情況發生，那么它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。

喪門，詳論喪門

喪門是四柱神煞的一種，又名“地雌”、“地喪”、“地猾”，屬于不吉之神，在八字算命中主要代表著喪事。流年或者大運一旦出現喪門，那么命局主人就很可能遇到災禍。

命帶喪門的判斷方法為“年日支前兩位”。就是說，在年支或者日支是亥的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的酉，那么運程中就出現了喪門。在年支或者日支是寅的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的子，那么運程中就出現了喪門。在年支或者日支是卯的情況下，如果在流年大運中遇到前兩位的丑，那么運程中就出現了喪門。以此類推。

八字喪門查法，日坐喪門詳解

一、喪門的含義簡述

喪門又名'地雌'、'地喪'、'地猾'。吊客與'天狗'同位。太歲、兇殺并臨于大小運限，主有災禍。

喪門、吊客一句'橫關殺'《三命消息賦》云：'喪吊臨人，變宮商為薤露。'人為人元，宮商為唱曲，薤露為挽歌。流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂。

二、喪門的查法

想要知道自己的命中有沒有喪門，首先要知道自己的生辰八字是什么。具體查法是以年支或者日支為主，查余下的三支有否。子見寅，丑見卯，寅見辰，卯見巳，辰見午，巳見未，午見申，未見酉，申見戌，酉見亥，戌見子，亥見丑。比如說，年支或日支是子，其他地支見寅，那就是命帶喪門。

比如說，出生日期的公歷是1995年5月1日11時2分(北京時間)，星期一，出生你奇偶管理是乙亥年 四月 初二日 午時，那八字四柱分別是乙亥，庚辰，壬辰，丙午。年支是辰，地支見午，那就是命帶喪門。

三、喪門對八字命局的影響

喪門主孝喪之事。大運、流年逢此星，多主親人亡故，孝服破財傷病。故要多加注意。喪門和吊客、披麻都是在八字中主孝喪之事，如果大運流年逢之，再加上八字組合的不好的話，往往容易有災禍發生。