東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，黃為中央正色。 青龍：關(guān)于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。 在五行學(xué)說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個 神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據(jù)山海經(jīng)的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！?；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍?！梗弧笘|方有句芒，身鳥人面，乘兩龍?！?；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！?，比較有趣的一點是，在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 白虎：在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「云從龍，風(fēng)從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 朱雀：鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據(jù)神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成?！渡胶＝?jīng)。大荒西經(jīng)》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。 《山海經(jīng)。南次三經(jīng)》記載一種鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以后，它也跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子。覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩。大雅。卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。為群鳥之首，追隨者以萬計。鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這里來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（見《水經(jīng)注異聞錄。鳥吊》）鳳是百鳥風(fēng)采的結(jié)合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。 中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。 鳳的定型化和規(guī)范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態(tài)的鳳發(fā)生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現(xiàn)在在藝術(shù)品上常見的鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調(diào)不似龍那么恒久、穩(wěn)定。 玄武：玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 可以可以論壇 —— 可以可以論壇，真的可以 它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。 而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種，「玄武」即龜?！抖Y記。曲禮上》云：「行，前朱鳥而后玄武……」「玄武」乃龜蛇?！冻o。遠(yuǎn)游》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武?！感洹篂樯吆象w、龜與蛇交。 但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別于其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

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