先天八卦與后天八卦在本質上存在的一定的差距，這也是為什么二者用處不一樣的原因了。先天制約著后天，后天又是先天的發展，那么在后天八卦中后天八卦方位及方位圖要如何運用你們知道嗎？本期的后天八卦帶你去了解。

后天八卦

還想要了解》》后天八卦的應用

今天流傳下來的八卦有兩個，一個是“伏羲八卦”，或稱“先天八卦”；一個是“八卦”或稱“后天八卦”。

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。

后天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

“伏羲八卦圖”包括“伏羲八卦次序圖”和“伏羲八卦方位圖”兩個圖式。“伏羲八卦次序圖”是以太極兩儀說為依據繪制的。《系辭傳》：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生死象，四象生八卦”。“伏羲八卦方位圖”是以《說卦傳》“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”的論斷為依據，按照伏羲八卦次序圖繪制的。

“八卦圖”包括“八卦次序圖”和“八卦方位圖”兩個圖式。“八卦次序圖”是以《說卦》“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而女，故謂之少女”的論斷為依據繪制出來的。

后天八卦的方位是離居南，坎居北，震居東，兌居西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。先天八卦的方位，顯然源于《說卦傳》中的“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”一節。

而后天八卦，則源于“帝出于震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”一節。在這一節中，還明確指出，震東方也，巽東南也，離南方之卦也，兌正秋也，乾西北之卦也，坎正北方之卦也，艮東北之卦也。

這段話雖未明言坤的方位，但從其排列順序看，則為西南方無疑。再有就是后天八卦，不僅規定了每個卦的方位，而且還賦予了時間性質，如“兌正秋也”。既然兌為正秋，則與之相對的震便是正春，而離為正夏，坎為正冬，余者巽為春夏之交，坤為夏秋之交，乾為秋冬之交，艮為冬春之交。

以上就是先天八卦和后天八卦在方位與時間上的若干規定。自從《說卦傳》作了這些規定之后，在后世產生了極大的影響。迄今為止，這些說法仍廣為流傳。