六爻預(yù)測最重要的、最先進行的是取用神。用神是展開六爻預(yù)測的核心，一切事情的吉兇與發(fā)展都圍繞著用神來分析推理，用神取錯，失之毫厘，差之千里。因此，在預(yù)測時，必須問明求測者的目的或來測者與被測之人的親緣關(guān)系等，這樣才能做到準確無誤。預(yù)測自己的身體、出行的吉兇、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其它爻的生克關(guān)系如何，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇。預(yù)測鄰居、以及和自己不太相關(guān)的人、仇人、敵人、合作伙伴等時則以應(yīng)爻為用神看。此外其它情況，用神的取法則可以參考前面六親所主含義定奪。比如預(yù)測父母、爺爺、奶奶等長輩的吉兇時以父母為用神，預(yù)測車船，文書、契約時也以父母為用神；預(yù)測妻子，女友吉兇，則以妻財為用神，預(yù)測財運，買賣成敗、保姆、雇員等也以妻財為用神；預(yù)測工作、升官、工作變動、升學、領(lǐng)導、丈夫吉兇等，則以官鬼為用神；預(yù)測生孩子、孩子的疾病、動物的吉兇等，則以子孫為用神，預(yù)測朋友、兄弟、姐妹、親密之同事等的安危等，則以兄弟為用神。
用神兩現(xiàn)所謂用神兩現(xiàn)，是指一個卦中要取為用神的六親出現(xiàn)了兩個的情況，此即為用神兩現(xiàn)。如測子女，卦中有兩個子孫爻，測父母，卦中有兩個父母爻等。卦中遇到用神兩現(xiàn)，一般要從兩個六親中選擇其中的一個做為判斷的中心點，而另一個則可以不看或做為參考。通常采用的方法為，其中有一個發(fā)動（指動爻有變）時，取發(fā)動之爻；因為動爻為事物變化的發(fā)端，動爻所攜帶的信息要優(yōu)于靜爻。如果兩個都發(fā)動或都沒有發(fā)動，則取臨旬空或月破之爻，如果都不臨空破，則取逢沖，或逢合之爻；如果也不逢沖也不逢合，則取臨世爻或臨應(yīng)爻之爻，如果不臨世應(yīng)，則取離世爻或應(yīng)爻近的六親為用神；如果兩個六親地支完全相同，又要根據(jù)爻位或所臨六神來取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。