不能完全控制自己的生死富貴，只能盡力而為。

從玄秘的角度說，有一種無形的力量在調(diào)節(jié)著我們的世界，世事難預(yù)料；從心理學(xué)的角度說，是順其自然的平和心態(tài)。有時(shí)你拼了命也未必能得到，有時(shí)你都沒怎么動(dòng)就得到了，隨遇而安，享受生命，生死有命 ： 迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。

[1] 生死有命，富貴在天是很真實(shí)的一句話。與生活態(tài)度的關(guān)系并不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個(gè)人還處在壯年，卻因?yàn)樯钇D難早早離開人世，以其才華和品德本應(yīng)該富貴卻一生貧困，這是顏淵（命）的不幸，也是時(shí)代（天）的不幸啊。這是一種惋惜，也是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對當(dāng)局（天）的質(zhì)問。

——————事實(shí)上，一個(gè)人壽命的長短是決定于過去世和今生我們慈悲心和所造作的殺業(yè)。

既然如此，我們?nèi)钥梢赃\(yùn)用慈悲心和放生的方式來改變壽命。 ——————所以‘死生有命’的‘命’應(yīng)該是‘因果關(guān)系。

’這比解釋為‘定數(shù)’要來得恰當(dāng)，而且境界更佳。換句話說，壽命的長短是有因果關(guān)系，而不是無中生有的。

——————同樣的道理，‘富貴在天’不宜解釋為‘富貴是從天上掉下來的，’或者‘真正的富貴是在天上，應(yīng)向天上追求。’這樣解釋是不對的。

——————富貴是由我們今生今世仍可以透過慷慨的施舍，謙卑和恭敬心來種富貴的因。有了‘因’，再加上自己的努力——助緣（輔助條件），就會(huì)結(jié)出富貴的‘果’來。

果就是‘果實(shí)’或‘果報(bào)’的意思。 ——————所以把‘富貴在天’的‘天’解釋為‘順應(yīng)天理’（即種善因）。

這是一種宿命論的觀點(diǎn)，意思是：人的壽命長短是命中注定的，人的貧富也是上天規(guī)定的.顯然是消極的，不正確的，否定人類奮斗的意義的觀點(diǎn).不管你信與不信，人確實(shí)有命數(shù)，富貴也是一樣，有很多人每天都在很努力，但卻多年不成功發(fā)不了財(cái)，而有些人人實(shí)在運(yùn)氣好，根本沒付出什么，卻發(fā)了大財(cái).有些人會(huì)說不要信，只要你嘗試去玩一下牌（當(dāng)然不要賭錢），就會(huì)知道什么叫運(yùn)氣，運(yùn)氣好的時(shí)候怎么打怎么來，運(yùn)氣不好起再好的牌都胡不了.其實(shí)說這些也并不是說就完全信命.人應(yīng)該信命但不認(rèn)命，信命的意思是凡事盡心盡力，即使結(jié)果未達(dá)理想也要看開，只要堅(jiān)持努力就遲早會(huì)成功。

這是一種宿命論的觀點(diǎn)，意思是：人的壽命長短是命中注定的，人的貧富也是上天規(guī)定的.顯然是消極的，不正確的，否定人類奮斗的意義的觀點(diǎn).不管你信與不信，人確實(shí)有命數(shù)，富貴也是一樣，有很多人每天都在很努力，但卻多年不成功發(fā)不了財(cái)，而有些人人實(shí)在運(yùn)氣好，根本沒付出什么，卻發(fā)了大財(cái).有些人會(huì)說不要信，只要你嘗試去玩一下牌（當(dāng)然不要賭錢），就會(huì)知道什么叫運(yùn)氣，運(yùn)氣好的時(shí)候怎么打怎么來，運(yùn)氣不好起再好的牌都胡不了.其實(shí)說這些也并不是說就完全信命.人應(yīng)該信命但不認(rèn)命，信命的意思是凡事盡心盡力，即使結(jié)果未達(dá)理想也要看開，只要堅(jiān)持努力就遲早會(huì)成功。