朋友，很高興回答你的問題。

你說的“命”，應(yīng)該是“命定”和“命運”的意思，不會是“生命（活著的狀態(tài)）”吧。

第二個相對簡單，第一個隸屬哲學(xué)范疇，深邃不測，我們來說說第一個。

對命的看法有四派：宿命，正命，造命，非命。

宿命是老莊的主張，認(rèn)為富貴、貧賤、壽夭、智愚、賢不肖一生下來就已是定數(shù)，靠人力是無法改變的。

正命是孔孟的主張，其對命持懷疑態(tài)度，對于富貴、貧賤所采取的態(tài)度是安命、盡人事，對于智愚、賢不肖之類則強(qiáng)調(diào)自身努力。

造命是儒道墨佛等混雜以后產(chǎn)生的，一面信神鬼，一面又在信命，一面焚香拜佛，一面又聽天由命，其認(rèn)為命是注定的，但同時又信神求佛、行善好義，這樣就會因禍為福、遇難成祥。造命觀在哲學(xué)中沒有什么地位，但在現(xiàn)實生活中，信徒非常多。

非命是大多數(shù)宗教家所主張的，認(rèn)為人的祝福夭壽是由上帝或意志神主宰的。上帝的意志神和人一樣，有喜怒、掌握生殺大權(quán)，行善得福，行惡得禍。