大驛土命的人如果手有斷掌不同一般命數的斷掌佩戴，女子要帶藍絨晶和紫冰銀鑲嵌的項墜，但是石碑護身符需要以“須羅、影子石、紅竹石”制作而成，最最重要的是需要請法師添加4道結印“石疊結印、日足結印、冰蝶結印、橘梗結印”4道結印才可以封住斷掌對女性的影響大驛土的男士要激活運程，需要帶紅竹石的飾品，之后請法師用“紅竹石、影子石、緣金、須羅”制作而成的石碑護身符，最重要的是請法師在結印冊上加上6道結印“竹內古河結印、無音響子結印、日足結印、山岐幡結印、千與香穗結印、菊葵結印”才可以徹底激活命中的福運。

大驛土佩戴禁忌：不能 佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、財神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石。禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鱷魚。

飲食禁忌：最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍。這些食材陰惡之氣太重，吃后容易怨氣纏身，會厄運連連，子孫很難有出息，容易突然出現橫禍造成破財婚變等。

很多人不懂，覺得吃稀奇食材才補身體，其實大錯特錯。華夏文明5000多年，在這個漫長的時間里，人們不斷探索什么可以吃、什么不可以吃。

選擇的結果就成為了后人的經驗和常識。但是為什么有的“食材”不能吃，很多人只是覺得是常識沒有去了解根源。

因為吃大猩猩人類才有了艾滋病、因為吃果子貍人類才有了***、因為吃野禽人類才有了禽流感。古代人早就經歷過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。

只知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。去中醫看病、或者遇到陰陽師都會詢問病人最近吃的好么？大便好么？。

這兩句話問的很有學問：吃的好代表“清氣”進入順暢，大便好代表“濁氣”排出順暢，如果吃的好但是大便不好，代表濁氣不能順利排出，毒素上升，這就是中醫說的濕熱和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清氣”進入不順暢，沒有“清氣”就沒有“生機之氣”，所以會出大的危險。

人快死了或者剛剛死去就會排便就是“清氣”減弱，而濁氣還在排出，清濁氣息一斷，就命歸九霄。為什么有些食材不能吃，是因為這些食材不是“清氣”也就是說不是可以維持我們人類生命的“清新的生機之氣”，很多人覺得中醫寫了這個是一味藥，所以多吃就對身體好，所謂是藥三分毒，以毒攻毒是自古中醫的治療體系，中醫里面“朱砂”還是安神的良藥，隨便多吃必死無疑。

管好自己的嘴才是保住性命和福運的開始，很多人覺得我吃了也沒馬上有事，這就好像是拿著屠刀去殺戮，覺得沒有什么報應馬上降臨就覺得沒有報應。沒有馬上出現這是因為毒素是一點一點積累的，從量變到質變，病癥是慢慢發作的。

要是馬上發作的那是劇毒“砒霜”，不是說吃完5、6天沒事就是沒事了，去中醫院把脈看下就會發現自己雖然體質很好但是脈象在吃完后變為的病人脈象里面的一種“浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈”。吃：熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍的癥狀有舌苔紅或者舌頭兩側有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現大塊血斑、皮疹、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉、咽喉炎、腰酸、盜汗、全身乏力、手腳***、牙齦發炎、口腔潰爛、厭食、腹脹、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐。

如果家里有誤食過的，需要佩戴紫冰銀制作的結印符，之后師傅在結印冊子上添加“羽心結印、云月舞鶴結印、夕城結印、藏之介結印、竹雀結印、千帆團扇結印”這些結印可以減弱陰氣對自身的影響，緩解病癥。但是沒有任何方法可以終身徹底消除，因為這就像是得癌癥、艾滋病一樣只有最后耗干生命沒有方法能夠治愈。

需要1到3各月凈化一次。即便是開光的也需要定時凈化這是有原因。

凈化這個詞在拉丁語和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑為什么要凈化為什么要消磁，這是有科學依據和神學基礎的。

凈化是從改革開放后外國傳入中國的。因為道教、佛教在中國文化中影響很大，所以糞便、血液被認為是很神圣的，懂得歷史的就知道張角《三國演義》第2章“ 劉玄德臨陣潑狗血”文中有介紹需要準備豬狗血和天癸血（女子月經血）。

三國演義也有介紹，張角曾被糞便破了妖術。在西藏有貴客來用牛糞擦碗倒酒慶祝。

佛教中的甘露丸就是用男子的***、女子的經血、和糞便等制作而成。所以隨著宗教世俗化后，末法時代的很多人理解成為越臟越辟邪。

這其實是錯誤理解了佛教和道教其中的深意，但是這樣的錯誤也衍生出了所謂的長期佩帶水晶、玉石。文物行業里還把這個長期佩戴的過程叫做“盤”認為越久越好，越久越有靈性越，很多人覺得“盤”后的顏色深，把這樣的顏色稱作“寶光”其實顏色深是因為皮屑組織在物品表面長期存在后產生酸化效應進而出現的顏色深的情況，其實科學上講，人的死皮組織會滋生真菌，長期不洗是容易得皮膚病進而演化成皮膚癌。

現在社會疥瘡得人很多，也是因為長期不洗，辟邪增加靈性的錯誤看法。要定期凈化，因為物理性質決。

大驛土：

戊申己酉大驛土：大驛土者堂堂大道坦坦平途，九州無所不通，萬國無行不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉日負海乘山之土，發生萬物，以木為基，戊申長生之土，德厚無疆，見三四木皆能滋生，己酉自敗之土，木多則竊氣，大林合中逢沖主夭，別木則吉，更以祿貴參之，井泉澗下二水清貴不燥，如戊申見丁丑或乙酉見丙子或甲申謂之官貴主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之亦為貴祿主福長流。戊申見癸巳，己酉見壬辰亦吉，多逢則不寧靜，大溪乙卯為東震發生之義單見亦吉。海水對穿土不能勝，日時遇主夭，得山稍輕，內戊申見癸亥戊癸合，申亥為地天交泰反吉。火見太陽霹靂謂之圣火最能發生此土，如逢水助主顯達。其佘凡火再逢木生之更燥，主兇夭。五行見土惟路傍最宜屋上壁上砂中縱先得木亦為泯絕，城頭有水稍吉。命若有金，清秀吉，釵釧得辛亥金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助乃天地交泰，水繞山環大格主貴。己酉見庚戍癸卯稍次。砂金造化，亦同劍金須候木得用不然無益。

金魚是大部分人都適合的，養魚旺富貴運，古有其例。大驛土命意思是五行屬土的意思，養金魚需要注意的是魚缸的形狀，以長方形為佳，五行之木，木水相生，吉利！（水為財）

養金魚的條數，九條為佳，九為紫火，雖然克水，但是九紫為右弼星，是為吉利，而且紫火生土，暗合你五行屬性。樣樣相得益加！

顏色方面就用金色或者白色，五行之金催財能力最強。其次為黑色，藍色，灰色，五行之水。

養魚過程中要小心呵護，可以與有養魚的志同道合之士交流心得，如果不幸養死了，要馬上補回原來的條數。

最后一點的重中之重，千萬別把魚缸擺在自己家居的財位上。因為會造成見財化水的漏財格局的。

甲子納音 十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。

又每兩組配一納音五行，到底是什么意思，至今仍是一個謎。 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金； 壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛燈火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土；（在這里） 庚戌、辛亥，配釵釧金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。