用神就是對生辰八字起好作用的五行，一般八字論命中把起到好作用的十神稱為喜用神。

而調侯就是其中一種方式，那么調侯用神什么意思？

調候是指天有寒熱，地有燥濕，這是大自然中的自然現象。然而“寒熱燥濕”四字乃是兩對陰陽組合的代名詞。這兩對陰陽組合，分為水、火兩體，然而水火之氣在五行之中性質不同，多少不一，故才產生寒熱燥濕四種不同現象。所謂寒暖燥濕者，冬天最寒，屬水屬濕。夏天最熱，屬火屬燥。

1、寒

指在亥子丑三冬出生者，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不見火來暖之，這樣的八字謂之寒。屬寒性的八字需采用寒用熱醫，治療方法最好用巳午火調候。

2、熱

指在巳午未出生者，四柱中已午火多，或未戌土多，又不見水來調度，這種八字謂之“熱”。熱性的八字，用“熱用寒治”的方法，最好采用丑辰土，進行泄火調候。

3、燥

指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆無，這種八字謂之“燥”。燥性的八字采用濕治，最好用亥子水進行調候。

1、甲木

（1）寅月丙，癸

調與氣候為要，丙火為主，癸水為佐。

（2）卯月庚，丙，丁，戊，己

陽刃架殺，專用庚金，以戊，己滋殺為佐；無庚，用丙，丁泄秀，不取制殺。

（3）辰月庚，丁，壬

用庚金必須丁火制之，為傷官制殺，無庚用壬。

（4）巳月癸，庚，丁

調與氣候，癸水為主；原局氣潤，庚丁為用。

（5）午月癸，庚，丁

木性虛焦，癸為主要，無癸用丁，亦應該運行北地；木盛先庚，庚盛先丁。

（6）未月癸，庚，丁

上半月同五月用癸．下半月用庚丁。

（7）申月庚，丁，壬

傷官制煞，用丙調候，丁丙并用為佐。

（8）酉月庚，丁，丙

用丁制然，用丙調候，丁丙并用為佐。

（9）戌月庚，甲，丁，壬，癸

土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁，壬，癸為佐。

（10）亥月庚，丁，丙，戊

用庚金，取丁火制之，丙火調候，水旺用戊。

（11）子月丁，庚，丙

木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，為助，用庚劈甲引丁。

2、乙木

（1）寅月丙，癸

取丙火解寒，略取癸水滋潤，不應該困丙。

（2）卯月丙，癸

以癸木，以丙泄秀，不應該見金。

（3）辰月癸，丙，戊

若支成水局，取戊為佐。

（4）巳月癸

月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。

（5）午月癸，丙

上半月專用癸水，下半月丙癸并用。

（6）未月癸，丙

潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己雜亂。

（7）申月丙，癸，己

月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之，不論用丙用癸，皆己土為佐。

（8）酉月癸，丙，丁

上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，無癸用壬，支成金局，又應該用丁。

（9）戌月癸，辛

以金發水之源，見甲，名藤蘿系甲。

（10）亥月丙，戊

乙木向陽，專取丙火，水多以戊佐。

（11）子月丙

寒木向陽，專取丙火，忌見癸水。

（12）丑月丙

寒谷回春，專用丙火。

3、丙火

（1）寅月壬，庚

壬水為用，庚金發水之源為佐。

（2）卯月壬，己

專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

（3）辰月壬，甲

專用壬水，土重以甲為佐。

（4）巳月壬，癸，庚

以庚為佐，忌戊制壬，無壬用癸。

（5）午月壬，庚

壬庚以通根申宮為妙，未月壬，庚，以庚為佐。

（6）申月壬，戊

壬水通根申宮，壬多必取戊制。

（7）酉月壬，癸

四柱多丙，一壬高透為奇。無壬用癸。

（8）戌月甲，壬

忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

（9）亥月甲，戊，庚，壬

月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞兩旺，用戊制之，火旺用壬，木旺應該庚。

（10）子月壬，戊，己

氣進二陽，丙火弱中復強，用壬水，用戊制之，無戊用己。

（11）丑月壬，甲

喜壬為用，土多不可少甲。

4、丁火

（1）寅月甲，庚

用庚金劈甲引丁，卯月庚，甲，以庚去乙，以甲引丁。

（2）辰月甲，庚

用甲木引丁制土，次看庚金。

（3）巳月甲，庚

取甲引丁，甲多又取庚為先。

（4）午月壬，庚，癸

火多以庚壬兩透為貴，無壬用癸，為獨煞當權。

（5）未月甲，壬，庚

以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐。

（6）申月甲，庚，丙，戊

取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈，水旺用戊。

（7）酉月甲，庚，丙，戊

取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈，水旺用戊。

（8）戌月甲，庚，戊

一派戊土無甲，為傷官傷盡。

（9）亥月甲，庚

庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權應該酌用。

（10）子月甲，庚

庚金劈甲引丁，木尊，庚金為佐，戊癸權應該酌用。

（11）丑月甲，庚

庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權應該酌用。

5、戊土

（1）寅月丙，甲，癸

無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈；無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸。

（2）卯月丙，甲，癸

無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈；無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸。

（3）辰月甲，丙，癸

戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。

（4）巳月甲，丙，癸

戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。

（5）午月壬，甲，丙

調候為急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。

（6）未月癸，丙，甲

調候為急，癸不可缺，丙火配用，土重不能無甲。

（7）申月丙，癸，甲

寒氣漸增，先用丙火．水多，用甲泄之。

（8）酉月丙，癸

賴丙照暖，喜水滋潤，戌月甲，丙，癸。戊土當權，先用甲木，次取丙火，見金，先用癸水，后取丙火。

（9）亥月甲，丙

非甲不靈，非丙不暖。

（10）子月丙，甲

丙火為尚，甲木為佐。

（11）丑月丙，甲

丙火為尚，甲木為佐。

6、己土

（1）寅月丙，庚，甲

取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以戊土為佐；土多用甲，甲多用庚。

（2）卯月甲，癸，丙

用甲忌與己土合化，次用癸水潤之。

（3）辰月丙，癸，甲

先丙后癸，土暖而潤，隨用甲疏。

（4）巳月癸，丙

調候不能無癸，土潤不能無丙。

（5）午月癸，丙

調候不能無癸，土潤不能無丙。

（6）未月癸，丙

調候不能無癸，土潤不能無丙。

（7）申月丙，癸

丙火溫土，癸水潤土，七月庚金司權，丙能制金，癸以泄金。

（8）酉月丙，癸

取辛輔癸。

（9）戌月甲，丙，癸

九月土盛，應該甲木疏之，次用丙癸。

（10）亥月丙，甲，戊

三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

（11）子月丙，甲，戊

三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

（12）丑月丙，甲，戊

三冬己土非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。

7、庚金

（1）寅月戊，甲，壬，丙，丁

用丙暖庚性，慮土厚埋金，須甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。

（2）卯月丁，甲，庚，丙

庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，無丁用丙。

（3）辰月甲，丁，壬，癸

頑金應該丁，旺土用甲，不用庚劈，支火應該癸，干火應該壬。

（4）巳月壬，戊，丙，丁

丙不金，惟喜壬制，次取戊土，丙火為佐，支成金局，變弱為強，須用丁火。

（5）午月壬，癸

專用壬水，癸次之，須支見庚辛為助，無壬，癸，用戊，己泄火之氣。

（6）未月丁，甲

若支會土局，甲先丁后。

（7）申月丁，甲

專用丁火，甲木引丁，酉月丁，甲，丙，用丁甲金，兼用丙火調候。

（8）戌月甲，壬

土厚先用甲疏，次用壬洗。

（9）亥月丁，丙

水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁。

（10）子月丁，甲，丙

仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入與暖之鄉，孤貧。丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。

（11）丑月丙，丁，甲

仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入與暖之鄉，孤貧。丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。

8、辛金

（1）寅月己，壬，庚

辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金發用，全賴壬水之功。壬己并用，人庚為助。

（2）卯月壬，甲

辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金發用，全賴壬水之功。壬己并用，人庚為助。

（3）辰月壬，甲

若見丙火合辛，須有癸制丙，支見亥子申，為貴。

（4）巳月壬，甲，癸

壬水洗淘，兼有調候之用，更有甲木制戊，一清澈底。

（5）午月壬，己，癸

己無壬不濕，辛無巳不生，故壬，巳并用，無壬用癸。

（6）未月壬，庚，甲

先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

（7）申月壬，甲，戊

壬水為，甲戊酌用，不可用癸水。

（8）酉月壬，甲

壬水淘洗，如見戊己，須甲制土，支成金局無壬須用丁火。

（9）戌月壬，甲

月辛金，火土為病，水木為藥。

（10）亥月壬

先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用。

（11）子月丙，戊，壬，申

冬月辛金，不能缺丙火溫暖，馀皆酌用。

（12）丑月壬，戊，己

同上，壬先，戊己次之，丙火不可少也。

9、壬水

（1）寅月庚，丙，戊

無比劫者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐，如比劫多，又應該制之，一戊出，名一將當關，群邪自伏。

（2）卯月戊，辛，庚

三春壬水絕地，取庚，辛發水之源，水多用戊。

（3）辰月甲，庚

甲疏季上，次取庚金發水源，金多預丙制之為妙。

（4）巳月壬，辛庚，癸

壬水弱極，取庚，辛為源，壬癸比劫。

（5）午月癸，庚，辛

取庚為源，取癸為佐，無庚用辛。

（6）未月辛，甲

以辛金發水源，甲木疏土。

（7）申月戊，丁

取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。

（8）酉月甲，庚

無甲，用金發水之源，名獨水犯庚辛，體全之義。

（9）戌月甲，丙

以甲制戌中戊土，丙火為佐。

（10）亥月戊，丙，庚

如甲出制戊，須以庚金為救。

（11）子月戊，丙

水旺應該戊，調候應該丙，丙戊必須兼用。

（12）丑月丙，丁，甲

上半月專用丙火，下半月用丙，甲木為佐。

10、癸水

（1）寅月辛，丙

用辛生癸水為源，無辛用庚，丙不可少。

（2）卯月庚，辛

乙木司令，專用庚金，辛金次之。

（3）辰月丙

辛，甲

上半月專用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐。

（4）巳月辛

無辛用庚。

（5）午月庚，辛，壬，癸

庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，應該兼用比劫，方得庚辛之用。

（6）未月庚，辛，壬，癸

上半月金神衰弱，火氣炎熱，應該比劫幫身，同五月。

（7）申月丁

庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。

（8）酉月辛，丙

辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透。

（9）戌月辛，甲，壬，癸

專用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊為妙。

（10）亥月庚，辛，戊，丁

亥中甲木長生，泄散元神，應該用庚，辛。水多用戊，金多用丁。

（11）子月丙，辛

丙火解凍，辛金滋扶。

（12）丑月丙，丁

丙火解凍，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳會黨，年透丁火，名雪后燈光，夜生者貴；支成火局，又應該用庚辛。

用神與喜神不是有很大區別，當某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產生吉的影響。習慣上稱為喜用神，也有人先確定好用神，再將生用神的五行叫做喜神。

但有時喜神不只是某種五行，這種說法顯然是有疑問的，用神是由體象來確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個用神安全的五行則是喜神，或說喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。

取用神時所取的用神在理論上雖為用神，力量很小，若生扶不起，或命局中沒有，一旦用神出現又進入不了命局，反而觸犯命局中的旺神，招來災禍。