古代人們根據(jù)自己的理解整理出來各種不同版本的河圖洛書，那么河圖洛書的基本元素有哪一些呢？本期河圖洛書就帶你一起去了解一下河圖洛書的基本元素，下面我們就一起來看一看吧。

一、河圖主常，洛書主變
又稱“河圖為體，洛書為用”。南宋朱熹、蔡元定關(guān)于河洛的觀點(diǎn)。以五行生成圖（十?dāng)?shù)圖）為河圖，以九宮圖（九數(shù)圖）為洛書。認(rèn)為河圖之?dāng)?shù)為十，數(shù)至十而全，為數(shù)之常、數(shù)之體；洛書之?dāng)?shù)為九，數(shù)之變始于一而終于九，為數(shù)之變、數(shù)之用。其《易學(xué)啟蒙》認(rèn)為：“河圖以五生數(shù)統(tǒng)五成數(shù)而同處其方，蓋揭其全以示人而道其常，數(shù)之體也。洛書以五奇數(shù)統(tǒng)四偶數(shù)而各居其所，蓋主于陽以統(tǒng)而肇其變，數(shù)之用也”。“河圖主全，故極于十，而奇偶之位均，論其積實(shí)，然后見其偶贏而奇乏也。洛書主變，故極于九，即其位與實(shí)，皆奇贏而偶乏也，必皆虛其中也，然后陰陽之?dāng)?shù)均于二十而無偏耳”。認(rèn)為河圖體現(xiàn)五行相生次序、洛書體現(xiàn)五行相勝次序。河洛二圖生數(shù)一、三、五所處方位皆同，二、四所處方位不同，因而其成數(shù)七、九所處方位亦不同。洛書生數(shù)二居西南，四居?xùn)|南，河圖二居南、四居?xùn)|。“蓋陽不可易，而陰可易，成數(shù)雖陽，固亦生之陰也”。河洛主要用以解釋八卦的來源。

二、河圓洛方
北宋邵雍及南宋朱熹、蔡元定關(guān)于河洛的觀點(diǎn)。認(rèn)為河圖象天，為圓形；洛書象地，為方形。

三、河靜洛動(dòng)
南宋蔡沉河洛觀點(diǎn)。認(rèn)為河圖為偶主靜，洛書為奇主動(dòng)。“天下之理動(dòng)者奇而靜者偶，行者奇而止者偶”。（《洪范皇極·內(nèi)篇》）“數(shù)者，動(dòng)而之乎靜者也。象者，靜而之乎動(dòng)者也。動(dòng)者用之所以行，靜者體之所以立。清濁未判，用實(shí)先焉。天地已位，體斯立焉，用既為體，體復(fù)為用，體用相仍，此天地萬物所以化生而無窮也”。（同上）以邵雍先天圖解釋河圖，認(rèn)為河圖講陰陽對(duì)待，屬于靜的范疇，靜基于偶；以邵雍后天圖解釋洛書，認(rèn)為洛書講五行流轉(zhuǎn)，屬于動(dòng)的范疇，動(dòng)出于奇。

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