《周易·序卦》有云：“夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”又說：“有夫婦然后有父子， 有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯。”意思就是說，無論男女，一旦成為夫妻，不管身為人婦，還是身為人夫，都得長相廝守，恒就相愛，相互扶持；不然，則為失道。因為，“夫者扶也， 扶以人道者也。婦者服也，服于家事，事人者也。”事關禮儀人倫，綱常道德，決然不是小事。

實際上，長久以來，不少國人，對于中國文化傳統中的夫妻關系，存在嚴重的誤解，甚至認為：中國文化傳統的夫妻關系，就是一味的“男尊女卑”，“夫權”對“婦權”的壓迫。這種誤讀影響之深，范圍之廣，甚至到了無以復加的程度。因此，不僅是不少西方人對中國文化采取一種懷疑的態度；不少國人也對中國文化傳統喪失了自信。因為，他們只是記得中國文化中的“夫為妻綱”人倫認識，不了解中國文化中的夫妻之道中最為閃光的部分。

比如：《中庸》上說“君子之道，造端乎夫婦。”，《論語》上也說“夫婦正則父子親”；《溫公家范夫》 又說“夫婦之際， 以敬為美。”前面的論述我們可以看出，我們的古代先哲，不僅非常在意男女的平等，而且主張男女之間要相互感通，這就是陰陽作合。不然，則無法長久，也與大道不符。

就男子而言，如果夫婦之道，都沒有理順，結婚幾天就離婚，也就稱不上“君子”，類乎小人；家都不能齊來，何以“治國平天下”？就女子而言，齊家則為本分；相夫教子，則為天職；夫唱婦隨，家庭和睦則是最終目標。但也不是丈夫的不是，就不能批評，就不能反對。

《太平御覽 宗親部 夫妻》 就有：羊子拾金，其妻用“志士不飲盜泉之水， 廉者不受嗟來之食” 之語相勸。以勵其操節；求學半途而廢，妻又以斷機杼之喻相激，終使羊子完成學業，成一代名士的故事。

清代名士唐甄就說：“若天不下于地，是謂天亢；天亢，則風雨不時，五谷不熟。君不下于臣，是謂君亢；君亢，則臣不竭忠，民不愛上。夫不下于妻，是謂夫亢；夫亢，則門內不和，家道不成。施于國，則國必亡；施于家，則家必喪；可不慎與！”

“今人多暴其妻。屈于外而威于內，忍于仆而逞于內，以妻為遷怒之地。不祥如是，何以為家。……蓋今學之不講，人倫不明；人倫不明，莫甚于夫妻矣”。

其意思就是說：夫婦之道，無論男女，不能過亢，或者過卑；一個男人，要成為有道德的人，寬恕之心必不可少，在家都不能寬恕妻子，何以寬恕朋友和外人。

同理，連妻子都不能親愛，何以尊敬父母、上司和長輩；又怎樣能教育出好的子弟？這才是孝悌倫常之道。故此，我們說：家道興，則要夫婦合；夫婦和順，才能父子親。一個男人要想發達，人生中有所成就，則必須疼愛老婆。當然，這種疼愛，不是寵愛與嬌縱，更不是溺愛；而是，發自內心的一種尊重；就好像類似自己身體的一部分的關愛。

命理出于事理，就命理而言，之所以說心疼妻子的男人，更容易發財，大致原因如下：

這可以從八字中的日支與日干的關系一樣。日支既是妻宮，代表著妻子；同時，也是自己本身不可缺失，不可分離的一部分。因此，不可己所不欲勿施于人，自己辦不到的事情，反而要求妻子；自己錯了，反而責備妻子。因為，妻子的錯，歸根結底，還是自己的錯。

日支為喜為用，只要不受沖克，妻子定當榮發，妻榮自然自己也就顯耀；如果遭遇沖克，就是自己失職，沒有保護好妻子，不能埋怨妻子，正確的做法就是檢討自己。同理，日支為忌為仇，八字中不少約束，則為有病無藥，妻子會給自己帶來不少的災禍，但也怨不得別人，還是自己能力差，疏于防范，缺乏自省和自我覺悟；也體現出自己也就是這個緣分。

就如自己身上有瘡，你總不能把這個不健康的部分，就砍掉不要，大多數情況下，還是找醫生拿藥，讓它恢復健康，長出新的健康組織。故此，你可要善待妻子，尊重妻子，就像善待自己的身體、善待自己的手足、善待自己的眼珠一樣，善待妻子，而且這種善待，乃是發自于內心深處的真實意志。

命理學中，男人的八字十神定義里，日主克者為財，陰陽異性之克，則為有情之克，稱為正財；陰陽同性之克，則成為偏財。正財，代表正妻，可以持久、恒久的夫妻關系；而偏財，則是可遇不可求的人，比如：情人、偏妻、古人的妾。就事像來看，正財則屬于穩定、勤勞、努力奮斗所賺的財富； 偏財，成為天財、橫財、大財，常常要福德維持。故此，在分析男性的八字時候，往往妻子和財富的定位信息是同步的。

下面我們來看一些常見的命式，來說明為什么往往疼愛老婆的男人更容易事業發達。

命中只有一個正財星，并且為喜用神，有食傷生助，不被比劫星克奪的。這種人對感情專一，對太太很專心。如果日干與正財合，八字又無偏財星的，會是非常疼太太，又不花心的好男人。故此，這種命格的男人，既愛老婆，而且財運也佳；老婆常常可以成為男命中的貴人。

男命中，正財星代表太太，偏財代表情人；無論偏財、正財，男人命中財星多，多數是花心男；不僅如此，財星多者，多半會形成財多身弱的局面而不喜財，這種情況下的男人，愛老婆是愛的無力，求財也是力不從心。因而，這類男人，對老婆不好，情義不足；而且，常常發達也會比較困難；妻子或者情人，常常也會給自己帶來不小的負擔，甚至成為累贅。

這種命格的男人，如果專心一意，心無旁騖的愛自己的老婆，那就心性轉換了，人生的附贅也就減少了，發達也就可期了。這就是比劫克財，濁財轉清的含義。

在八字命局中，男命的婚姻與感情除了看財星以外，還要看夫妻宮的情況，也就是八字日支。夫妻宮坐食傷生財，或者坐財星有食傷生助，因為，日支為配偶宮，財星坐日支，則為星宮同位，無論喜忌，老婆都是能夠任勞任怨，持家有方的人。

同時，食傷為自己的想法，能夠生到妻宮財星則為愛妻，心疼妻子，體貼照顧妻子；也正因為有食傷，比劫則無法奪財，妻子就不會受到傷害。即使妻星妻宮為忌，行運在比劫運，則自身能力提升，也就有了發達的條件；或者制克食傷的大運，亦可助力日干，發達而又不傷害妻子。

自然，妻宮為喜用，能夠生助財星了或者財星為喜用，妻宮能生助財星，他們對老婆的疼愛是在心里的，而且屬于細水長流型，經久而不衰。因為，財星為喜用，最怕克奪，有了食傷就不怕比劫，因而，也就具有自己發達，妻子也同樣榮發；自己愛妻，進而發達。

八字日元弱極，成從財從官格的命局，財星、官星為喜用神，在八字命局中處于旺勢，日元弱極而順從財星、官星。由于妻財同星，這種八字格局的男人最順從老婆，在外面會哄上司開心，在家會哄老婆高興，屬于事業有成，又會疼愛老婆的男人。

首先，那就是，身旺比劫旺，喜財官的男命；因為，財星代表老婆，物質金錢，命中比劫旺而財星弱少，說明自己不會精打細算，不會利用身邊的資源，只會莽打莽撞；即使努力的工作也都不順利，更不會有積蓄；結婚后，有了老婆，則為財星歸位，身邊有了資源；有了小孩，自己有了責任，也就不敢任性胡來。

故此，這類命格的人，大多在婚后，開始慢慢積累財富，人也變得比較穩重，也就開始逐漸富裕起來。但這種命格，千萬要善待老婆，不要見異思遷，不然，離婚了，財富就會分散，累積不起來，富裕發達，也就成了泡影。

這類命格的人，平時大多沉默寡言，不善于表達與溝通，往往被他人捉弄，婚前他們一直不走運，時常錯過機會；因為，這類人特別需要伴侶的支持和開解，當遇到煩心事或工作不順心時，如若有人在旁邊安慰和支持，他們就會變的大不一樣。

婚前不如意的他們，結婚后有了伴侶的安慰和支持他們變的什么都不怕，這也是婚后他們能發達的原因。印星代表思想、學術、知識等，男命以財星代表老婆，財星是克制印星之物，結婚后等于有了財星來克制印星，進財順利，老婆幫助自己把知識變成了財富。

食傷星多而旺的人，天生好動，愛玩樂喜享受，不喜歡被束縛，婚前的他們游手好閑，不喜歡工作，想法多而且不太實際，聰明而且任性，原因就是不用擔責。成家后，之所以會變的積極起來，原因就是有了財星盜泄食傷，想法就比較實際了，常常會從實際出發，將個性的追求，變成了對于利益的追求。

加之，這類人大多用神為印，而家庭和歸宿，婚姻的保護與穩定，均為印星，有了印星的規范，自然人生也會逐漸開始好了起來。但這類人，最好找個懂事的老婆，或者年齡大些的老婆，控制和約束好自己的放馬由韁的個性，家庭的穩定色彩才更為濃厚。也就需要對老婆好，家庭和睦穩定，發財也就成為可能。

最后，要說明的是，婚姻中的老婆，就是財星；如果分離、那就是比劫，屬于奪財、破財、分財、散財的跡象。故此，現代年輕人，不要輕言離婚，婚姻恒久、穩定；也就成為發達的基礎要件。而恒久的婚姻，就男命而言，自然是愛老婆，心疼老婆為前提。