人命首重來源，受孕之期，父母不迷酒色，不迷財錢，得風和日麗，心平氣和，交媾多生貴子。反之，心狂意亂，酒色迷途而受孕，必生豚犬之子；遇狂風暴雨而受孕，特別是父母心德不善，必生盜賊狂徒敗類。故人自成家以后，必要積功積德，安分守已，自有圣賢子出。其貴人出世，并非燒香拜佛所致，其人性善良，非禮莫為，非財莫取，才能生賢貴之子。

另外，人之出生如做屋行墻，安門豎柱，接觸年月日時的信息。這種信息到底是什么?是五行氣候。人稟天地之靈氣，命屬陰陽而產生。天地定位，乾坤定矣，陰陽相摩相蕩，萬物生矣，一片樹葉，一顆野草也都有陰陽。凡命學已入門者，都知道五行在推斷中的重要性，卻不知道四時、八節、二十四氣、七十二侯之中，以時為興衰，還有朝暮之變化。

古人云：天開于子，氣清輕上浮者為天。地成于丑、氣濁濁下凝者為地，人類社會生于寅(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二會，每會為一萬零八百年)，戌會亥會乾坤混沌，萬物而滅亡。日明于晝，月明于夜，與日有情必要生于白天。得太陽照，若生于夜，不為得日之情，吉不言吉。生于晝，或遇狂風暴雨，云霧彌漫，依然為晦光無用。與月有情者，須得生于晚上，雖然生于夜晚，如果月光已晦，則依然無以為用。

如十二生肖中，得偶數者生雙爪，得奇數者生單爪，龍蛇乃變化之類。奇數為陽，偶數為陰，此乃不異之自然法則。凡四生(胎生、卵生、化生和濕生)的動物各有命運，即是五行氣侯所生，人更不能例外。人命有三等九級可分三十六類。

上上者：

命中必得好的星宿，其人必為明君，或為忠臣良將，或為賢良皇后，而且子孫后代也圣賢慶會。

上上者一類：名君、名相得賢后、賢妻，子孫發達，世代繼承，四海升平，風調雨順，國富民強。

上上者二類：或名君、名相，但妻子郴圓滿或子孫不能長遠發達或后世蕭條。上上者三類：或為君或為相，為君者，殿下出奸臣；為相者，被人陷害。

上上者四類：或君王或大臣，為君不義，為臣不長，或狼煙四起或民困國空，天下不得安平。

上中者：帝王等級，但其妻或其子不得圓滿。這樣的命局，會得好的星宿來入局，亦算得好局。

上下者：必是朝中大臣，有安邦定國之能，未遇明君，或家室不全或一代之官終有破敗。這等命局，格局星辰俱全，但格局有錯雜，星辰有泛濫。　

中上等命：或為千里侯王，當今有如市、州長，上忠于君，下愛于民，自然得賢妻貴子。這等命如蛇生龍穴則進，必得其宮、度、運、限四者與日月有情，得貴人祿馬相助。

中中命者：或許高官任做、駿馬任騎，但家室不圓滿，或爵祿不長，瞬間即逝。此等命多得七殺財刃之貴氣。若未遇時，則頗有才學或有科研成果傳于后世。中下等命，皆為吃皇糧或為府縣官員(包括名教名醫)，此類妻全子祿，食足衣豐。這等命只是財官利祿不缺。　

下上等命：或許有工作，或許有財富，子孝妻賢，綿綿后世，終有福壽。此等命，不犯大的神煞，財官祿馬不受大的刑沖克害。

下中等命：或許身強，財官適宜，官殺不混雜，幼不克父母，中不克妻小，老不克子女，一世平安。

下下等命：為普通‘百姓之命，或工或農，得妻全子祿，衣食自然豐，命中五行不亂，財官顯露，這是第一類。

為普通老百姓，或者有兒無女，或有女無兒，或先貧后富或先富后貧。這等命造身不強、財不顯，這是第二類。

為普通老百姓，或幼年去父，或中年喪妻，或老來喪子，雖衣食不缺，但多走曲折之路，或煞刃過重，或傷食過多，皆第三類也。

為普通老百姓，一事無成，或能言善辯，實際勞苦一生。必是財官破敗，為第四類。

社會上下下等命居多，名類不盡細言，讀者自悟。

總之下下等命，命中貴氣少，破敗多。多由命中命運不濟，無藥可醫之故。