眾所周知，一天有二十四個小時，一年有三百五六天，這是全球公認(rèn)的時間運行法則。而古代的時間計算方式，雖跟現(xiàn)在有所不同，但殊途同歸。按照古代的時間計算方式，當(dāng)時的一個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時，也就是所謂的一炷香時間。

午時的確切時間

按照古代的時間計算方式，午時為白天的11點到13點，在這時間段的所有時間，均可成為午時。站在道教的角度，中午太陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬了。

午時三刻的說法

白天11點到13點的午時中的午時三刻，的是白天的12點到12點半這個時間段，此時因太陽運行到天空的正中方位或接近正中方位，此時大地接收到的太陽光最為強(qiáng)烈，所以，此時辰階段陽氣旺盛。十一點交午時，十一到十一點半為午時一刻，十一點半到十二點為午時二刻，十二點到十二點半為午時三刻，十二點半到下午一點就是午時四刻了。

古代時辰的說法

含有午時的十二時辰，由來已久，在西周時就已經(jīng)出現(xiàn)并使用，為人類天文歷法的一大貢獻(xiàn)，是中國古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活*慣而歸納總結(jié)、獨創(chuàng)于世的。十二時辰制歷史悠久，西周時就已使用，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。每個時辰相等于現(xiàn)今的兩小時。相傳是漢族人民根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。十二時辰在漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。后又用十二地支來表示。