每個(gè)人的八字中都有一個(gè)專屬與自己的喜神與忌神，且每個(gè)人的喜神與忌神都不是不同的，其中根據(jù)我們八字中的喜神與忌神，可以判斷我們命中適合的職業(yè)是什么，可以看出我們適合往哪個(gè)方向方向，甚至可以看出我們?nèi)粘４┐鞯南布桑粤私庾约喊俗种械南采衽c忌神是很重要的，那么八字喜神忌神查詢是怎么樣的呢？

一、喜神的定義：

比如說你遇到了一個(gè)人，每次吃飯都是他買單，從不和你計(jì)較，那么這個(gè)人就是你的喜神。以此類推，凡是能讓你占到便宜的，都是喜神；如果這個(gè)人賞識(shí)你，提拔你，并且使你因此獲得巨大的利益，那么這個(gè)人就是你的絕對喜神。絕對喜神是不能受制的，絕對喜神如果受制，會(huì)給你帶來巨大的利益損失。比如說這個(gè)提拔你的人，生病住院了，犯法坐牢了，甚至死亡了，這所有情形的任何一種都是喜神受制。受到制約，失去自由，甚至死去，這整個(gè)過程都屬于“制”的范疇。在認(rèn)識(shí)喜忌神的過程中，一定要了解“制”的概念。必須要知道的是，這里的任何一個(gè)概念，與傳統(tǒng)的命理概念都是有著質(zhì)的區(qū)別，比如說“制”這個(gè)概念，并不是指五行生克中的“克”。“克”只是一種制約因素，目的是為了平衡；“制”則是一種打破原有平衡的方式。舉例來說，甲木喜丙火，這個(gè)丙火就是甲木的絕對喜神。如果丙火受制，身為甲木的你，輕則下崗落職，重則有牢獄之災(zāi)。而且甲木也是很多天干的絕對喜神，隨著你的蒙難，還會(huì)連累一串人。

二、忌神的定義：

忌神的存在本身，也許是阻礙你的一種力量，也許是一種壓制你的力量，從客觀的角度講，這種阻礙你，壓制你的力量不清除，你將永無出頭之日。削弱或是清除壓制力量的過程，就是忌神受制的過程。 人的命運(yùn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，命中忌神無制，并不等于在歲運(yùn)中也無制。不然的話，很多人豈不是永遠(yuǎn)無法出頭了。忌神除了會(huì)給你帶來損失，阻礙你前進(jìn)的道路，同時(shí)忌神的存在也有著積極的一面。正是由于忌神的存在，給了人生活的希望，也給了人奮發(fā)向上的動(dòng)力。當(dāng)然，忌神無制也讓人很痛苦，不過這種痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于喜神受制所帶來的痛苦。喜神受制通常代表著災(zāi)難的降臨。忌神也有大小之分，越大的忌神受制，帶來的利益也就愈大。大多數(shù)天干都是不喜劫財(cái)?shù)模瑢τ谶@大多數(shù)的天干來說，劫財(cái)就是忌神。劫財(cái)無制，輕則阻礙你賺錢，或是阻擋了你升遷的道路，或是增加了你日常的消耗。對于這些天干來說，劫財(cái)有制就等于打開財(cái)路，疏通了升遷的道路，減少了開支。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多科級(jí)的實(shí)權(quán)干部，命中都有劫財(cái)受制的結(jié)構(gòu)。劫財(cái)有制，不過是讓你活的輕松一些；劫財(cái)無制，也不至于讓你永遠(yuǎn)無法出頭。有的天干忌食神傷官，當(dāng)食神傷官有制的時(shí)候，就會(huì)有錢財(cái)進(jìn)賬，可謂是柳暗花明又一村。有的天干忌官，有的天干忌殺，有的天干忌印，官殺印中任何一個(gè)為忌的時(shí)候，其作用力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劫財(cái)。這些忌神受制的時(shí)候，所帶來的利益會(huì)超出你的想象。

三、用神喜忌：

所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行、四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn)。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神、四柱沒有用神,就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)、對于命局五行較為平衡,用神不太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落。一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神。

1、日干弱,多官殺,用神取印星。

首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用、泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢;強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑。先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身、按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火、火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變、這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。。。這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身、這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決、而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用、在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程,不但沒有病,而且高官厚祿,權(quán)印在握,功名自有。 日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神、要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身、這第二用神便是比劫、比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身護(hù)身的作用、凡日干弱又多官殺克,財(cái)耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn)、十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運(yùn)補(bǔ)救、日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散、在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星、從運(yùn)程上來說,印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是最佳運(yùn)、比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)。

2、日干弱,多財(cái)星,用神首取比劫

日弱財(cái)多,好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心,可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財(cái),重則惹來殺身之禍,落得人財(cái)俱亡、所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足,以抗衡來犯、以上可看出,財(cái)和比劫是一對相克的關(guān)系、那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái),求財(cái)辛苦,而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難,對這種命局來說,財(cái)是禍根、這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價(jià),甚至座牢、什么時(shí)候可勝財(cái)呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候,方成氣候、日干弱為木,土為旺財(cái),木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財(cái),金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財(cái),火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財(cái),水多方相濟(jì);日干弱為土,水為旺財(cái),土多得以圍、走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái),兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運(yùn)。 日弱財(cái)多,弱命局沒有比劫,印星即為替補(bǔ)用神,即第二用神、印星與日干是相生關(guān)系,所以印星首先起生身作用、日干太弱又遇忌神財(cái)星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財(cái)多的用神,還可以有耗財(cái)之用、在運(yùn)中,比劫為最佳運(yùn),這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運(yùn)為第二好運(yùn),還利文途、故日干弱為金,木財(cái)盛,可以土印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為木,土財(cái)盛,可以水印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為土,水財(cái)盛,可以火印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為水,火財(cái)盛,可以金印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為火,金財(cái)盛,可以木印星為生身耗財(cái)之用。

喜神和忌神在八字中的作用

人體是一個(gè)信息感應(yīng)器，代表人出生時(shí)間的四柱，它儲(chǔ)存著人一生命運(yùn)的信息，四柱能預(yù)測人一生的吉兇禍福，我們知道四柱是不能改變的，后天的測算只能對運(yùn)勢進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)救，在調(diào)整和補(bǔ)救的措施中，起名改名是其中重要的一項(xiàng)，姓名可補(bǔ)充四柱的不足，可以使某項(xiàng)過旺，這都與四柱用神有密切的關(guān)系，只有正確的判斷八字喜忌才能起出好名來。

生辰八字是以天干地支來組成的，這些干支的每個(gè)字，都有金、木、水、火、土明確的五行屬性，而這些屬性又要區(qū)分陰陽，并具有相生相克或刑沖合害等作用關(guān)系，這些五行多少不一，強(qiáng)弱有別，而這種強(qiáng)弱狀態(tài)會(huì)對日干形成不同的影響。因此，不同的五行可以歸納為兩大類，一類是對日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所謂的“用神”，另一類是對日干起損害作用的五行，即所謂的“忌神”，其實(shí)就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌用什么五行，這就是我們講的八字喜忌。

八字中的用神與忌神，是根據(jù)對日干的作用來區(qū)分的，也是根據(jù)八字格局判斷出來的。格局一般有五種形式：身(日干自身)旺格、身弱格、從強(qiáng)(從旺)格、從弱格、化格。要判斷八字喜忌，首先要分析日主的旺衰，需根據(jù)其五行對日主的綜合作用，來判斷其強(qiáng)弱狀態(tài)。其次也要根據(jù)月令，看日主在這個(gè)月中，得令還是失令，得到月令的生扶就是得令，受到月令的抑制就是失令，日主也可以處于中衡狀態(tài)，即不得令也不失令，得令就表示日主獲得了50%支持，失令就表示日主失去了50%的支持，由此可見，月令對日主有一半的影響作用。

扶抑格中，如果月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量缺乏而影響日主，那此時(shí)的日主便旺了一半，此時(shí)便可以按得令來看。如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量缺乏以影響日主，那此時(shí)的日主便弱了一半，此時(shí)便可以按失令來看。八字扶抑格的規(guī)則，以中和平衡為原則，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達(dá)到平衡，所以能克泄耗日主，使之變?nèi)醯奈逍校词窃摪俗窒灿玫奈逍小６怪兺奈逍校礊榧芍M的五行。

比如一個(gè)八字火氣太旺，需用水來克抑，金來消耗，土來泄耗，那么水金土即可統(tǒng)稱為需用的五行，如果這個(gè)八字日主生于夏天，火炎土燥，則最需要水來滋潤，則此滋潤之水，即為所謂的“喜神”。如果這個(gè)八字生于冬天，雖然整體火勢比較旺，但冬天本來就含水，自然有水滋潤，故就無須特意用水來調(diào)候了。在命理的預(yù)測實(shí)踐中，只要區(qū)分“用神”與“忌神”兩大類，也一樣可以達(dá)到相應(yīng)的效果。

八字十神組合如何查詢喜神忌神

喜神:指的是大運(yùn)天干地支或流年天干地支中能輔助八字命局，為我所用者。

忌神:指的是大運(yùn)天干地支或流年天干地支對八字命局之喜神產(chǎn)生克泄者。

推算八字，不僅要看四柱的格局，還要看大運(yùn)流年之組合。命運(yùn)的吉兇禍福，要看扶喜抑忌。命中的喜神如果能得到大運(yùn)的生助，運(yùn)勢就吉，忌神因大運(yùn)而除去，運(yùn)勢也是吉。

如果喜神為月令之官星，但是八字上又出現(xiàn)了傷官，而且傷官能克制官星，喜神遭殃。就會(huì)運(yùn)途阻礙。如果有正印克制傷官圍護(hù)正官，比如大運(yùn)行到印星的生旺之地時(shí)，運(yùn)勢就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，呈現(xiàn)吉利。如果正印露出天干，而傷官在支隱藏，運(yùn)行官殺，也為吉祥。如果傷官露出天干，而正印隱藏地支，那就不宜出現(xiàn)官殺，不然格局就會(huì)被破壞，行財(cái)運(yùn)破印星也是忌。

如果日干的能量弱，以正印為喜神時(shí)，就不能見財(cái)運(yùn)出現(xiàn)，如果運(yùn)行至劫財(cái)?shù)兀蔷蜁?huì)去掉八字病根，而轉(zhuǎn)為吉利。如果日干的能量旺，印星旺相時(shí)，有財(cái)星來壞印，或者運(yùn)行至財(cái)星生旺地，就是吉利，但是這樣情況就不宜出現(xiàn)劫財(cái)來對抗財(cái)星。

月令為傷官，以傷官星為喜神，泄掉日干的旺氣為發(fā)秀，吉利。當(dāng)日干能量弱時(shí)，就需要印星的助力。如果格局內(nèi)印星顯露天干而通根地支，當(dāng)運(yùn)行至官殺星時(shí)，因?yàn)楣贇⒖梢陨⌒牵源藭r(shí)大吉大利，富貴雙顯。

月令為陽刃，日干能量強(qiáng)，這種情況下最喜出現(xiàn)官殺星來制約陽刃，尤其喜七殺。但如果命局中陽刃過旺時(shí)，則運(yùn)行至財(cái)星之生旺地，生助官殺星時(shí)，才是吉利。如果命局中陽刃弱而官殺較旺，則運(yùn)行至劫比旺地，陽刃得到助力時(shí)，為吉利。