金泊金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水力。

此金甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。

遇太陽為日間之顯，二火相反，不宜同見。山下、山頭，有清水助之，亦吉。

惟忌爐火，就位相克。此金體薄，不能反源定夭，限運同論。

井泉、澗下、天河水清，日時喜見，須月令有木，方吉；溪流、大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。金遇劍鋒、釵釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見；砂海、白蠟無益，有火濟之，亦吉，無則終兇。

城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戊土中藏火，干支卻不宜太炎，亦為貴格，考妙選。

金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔東升格也，與前海金同。

答案是：牛

牛有「反芻」習性，胃里食物要花很長時間重復咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，絕不會急就下咽，所以牛年生的人也如此，一件事會在腦中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盤理解之后才會作決定。不過也因為如此，會在事業群中顯得多慮、多問題，讓他人覺得想得大多。然而，一旦作了決定就會勇往直前去執行，任何波折都會設法克服，埋頭苦干。內心決定的想法會深印腦中，遇到客觀上的變動，或來自臨時的變化，市場變化，較沒有立即應變的能力，總是認為自己的決定仍然正確，所以此時又顯得頑固，最好能在此時暫時放下自己的看法。

爐中火 五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應丙寅年、丁卯年。

即生于丙寅年、丁卯年的人，都是“爐中火”命。 爐中火： 丙寅丁卯爐中火：爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝與宇宙，成陶冶于乾坤。

此火炎上，喜得木生，平地之木為上以丙寅見己亥謂之天乙貴見戊戍謂之歸庫故吉，丁卯次之。然丙丁火自生無木庶幾，丁卯火自敗若無木則兇。

且此火以金為用，更得金方應化機，但丁卯無木而遇金主勞苦之命。夫寅見木多火炎而無水制則主夭，卯見三四木不妨。

如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。如天地元有水制亦主中壽，丁卯無妨。

此火雖喜得金為財，內劍金寅見之稍可丁卯火既自敗又到申酉死絕如何能克非貧既夭。海中砂蠟諸金須資木生方喜見之，釵泊無用。

見土須先有金和木，卻喜土以宿之不至太燥，如城土屋壁皆成器之土方好。見水命中先愛木，不然火多喜逢之。

天上清水寅命遇之為吉，卯中無木則嫌，大海丙寅見壬戍為福庫，見癸亥為官星帶合半兇半吉，井溪流皆兇，有木不在此論?；鹨娡惾羧赵律纤t吉。

霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水兇。天上炎須有屋土遮之，燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷，如丙寅丁酉己酉丙寅火為無氣不失大貴。

如丙寅甲午己巳丙寅則漂泛不安。 六十甲子納音 甲子乙丑海中金 “納音”來源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中國古代玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。

以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。 子，五行是水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。

另一種說法：甲乙和子丑都是陰陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣?！度〞吩疲汉Ｖ薪鹫?，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假于空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。

蓋以海金無形，非空沖則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能**故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。

又天干逢三奇，此等貴格，無有不貴。 丙寅丁卯爐中火 以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。

戊辰己巳大林木 以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。

土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。

注：①.生午木：恐為午火之誤。原書注：午木，午在五行對應的是火。

②.乘原：原書注：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。 壬申癸酉劍峰 以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾于劍峰，故曰劍峰金。

虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戌乙亥山頭火 以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。

提示：山頭火可以通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了。 丙子丁丑澗下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。

提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中、劍鋒為佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮了。

戊寅己卯城頭？/FONT> 以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。 提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營造，但忌大海之水和霹靂火。

庚辰辛巳白蠟金 以金養于辰而生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。 提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書都認為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來助了。

壬午癸未楊柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。 提示：楊柳木植根于土中，所以喜見土，唯丙戌丁亥屋 上土不。