【上等八字】甲子：甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈祥愷悌，相貌俊秀。

印為文書(shū)，身坐文書(shū)，主才學(xué)超群，有權(quán)柄。印又有生身助學(xué)之功，故主人記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。

戊辰：通根身旺，坐財(cái)官比肩，但支中比肩財(cái)星化火為印，變成官印相生，故主高貴。支內(nèi)戊癸化火生土，而辰本為濕土，內(nèi)中有火，溫暖中和，能生萬(wàn)物，必然根深葉茂，秀氣有成。

庚午：身坐正官正印，氣質(zhì)清純，必主官貴，但金坐火地，須經(jīng)火煉，千錘百煉，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。 丙子：為六秀，主人聰明秀氣。

丙火坐子無(wú)根，主人身矮。丙為太陽(yáng)主光明，而子鼠狡猾，子中癸水陰濕，故主人性格雙重。

身坐正官，一權(quán)在握，往往自以為是，獨(dú)裁固執(zhí)。 庚辰：身坐正財(cái)、傷官、偏印，主人有財(cái)?shù)摚斆饔袑W(xué)識(shí)，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火為官殺，變成日坐財(cái)官，可做官，但隱含傷官，可能喜開(kāi)殺戒。

辛巳：身坐正印正官劫財(cái)，辛金柔弱，有正印生身，劫財(cái)幫助，由弱轉(zhuǎn)旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官貴，富于成功。 壬午：坐下財(cái)官，無(wú)雜氣，多主官貴，丁壬合財(cái)，主得妻財(cái)或因妻制富。

但壬午不如癸巳，癸巳財(cái)官雙美無(wú)雜氣，又為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌，故雖有官貴，也難免大起大落。

丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聰明超群，丁壬合化印星，坐貴，主官貴，與大貴人有緣。女命丁亥，可嫁貴夫。

戊子：六秀日，主人聰明秀氣，坐正財(cái)，得賢妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高貴。癸巳：身坐正官正印正財(cái)，財(cái)官印連生，循環(huán)清正，主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢(qián)，生活富裕，女名癸巳，可嫁貴夫。

丁酉：坐長(zhǎng)生偏財(cái)、夜貴、文昌，主人高貴聰明，見(jiàn)識(shí)超群，受人欽敬，另有叛逆創(chuàng)新性格。 己亥：坐正財(cái)正官，為財(cái)官雙美，主貴。

女命己亥，也可嫁貴夫。 癸卯：坐長(zhǎng)生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才。

女命癸卯，生子讀書(shū)有成。 乙巳：乙木向陽(yáng)，英華外發(fā)，主人聰明，但泄氣，只利他人，不利己。

坐下傷官正財(cái)，正官順生，有錢(qián)，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得賢妻，但支中傷官見(jiàn)官，過(guò)于剛強(qiáng)，不守紀(jì)律，武將者，喜開(kāi)殺戒。 己酉：坐長(zhǎng)生、文昌，主人好文學(xué)，聰明有文才，且土金相生，主人身體好，但干生支，畢竟泄氣，故得失都有。

甲寅：坐祿通根身旺，坐下有傷官生財(cái)，主富貴，但比肩奪財(cái)，文才差一些。女命甲寅，身強(qiáng)克夫。

乙卯：坐祿通根身旺，坐比肩，無(wú)財(cái)，清貴不富貴，上下乙木，秀氣透出，文才好，人秀氣，手腳纖細(xì)。 丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七殺，主人聰明、伶俐，辰為濕土，丙為太陽(yáng)，陽(yáng)光普照，萬(wàn)物有成，人命丙辰聰明好動(dòng)。

庚申：坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。

女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。 辛酉：坐祿通根，得助，立于不敗之地，聰明有文才，有能力。

壬戌：坐下財(cái)生殺，殺生印，殺印相生，主大貴，或武貴，但丁壬化木逢燥土，往往變成小人或壞人。

坐庫(kù)通根，人秀氣，坐下殺印生比肩，利兄弟，吃力不討好，勞累奔波。 衣祿不少，一生尊重；莫惹是非，父母難為。骨肉少靠，夫婦和睦相處，順利，兒女見(jiàn)遲；財(cái)物早年難聚，波折。 癸有測(cè)量之意，水之阻的癸是指隆冬之時(shí)，草木枯萎一望無(wú)際，因而便于測(cè)量。

有別于壬的大河性格，癸是指小溪，水溝的細(xì)細(xì)水流、池沼混濁的水，或在草木葉上棲息的露水。壬可以說(shuō)是表現(xiàn)之水，而癸則是底層的深水，水的表面盡管明亮，但光線卻很難射入水底，因此癸的人在內(nèi)心深處始終穩(wěn)藏了神秘的性格。

風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。

風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界。

比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)。

風(fēng)水有兩種釋義：

其一指水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致；其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì)，如地脈、山水的方向等的體系。

生辰八字預(yù)測(cè)學(xué)中講的通根，日主的坐庫(kù)通根與此是通理的。

天干以地支為依托，地支通過(guò)天干而發(fā)用。可以說(shuō)，不懂通根理論，判斷八字旺衰時(shí)，你只能判斷準(zhǔn)確一半的八字，還有一半的八字需要掌握通根理論才能正確判斷。

1。 地支藏干的特點(diǎn) （1）十二地支全藏本氣。

（2）子、卯、酉所藏只有一氣。子藏壬癸水，卯藏甲乙木，酉藏庚辛金。

（3）寅、申、巳、亥、午、丑中全藏有本氣所生之干。寅中有甲生丙火，申中有庚生壬水，巳中有丙生戊土，亥中有壬生甲木，午中有丁生己土，丑中有己生辛金。

（4）辰、丑、戌、未的特點(diǎn)。丑為寒土，未為暖土，戌為燥土。

辰為濕土。這就是所謂的“寒暖燥濕”，古代命理先賢在講調(diào)候時(shí)用的最多。

古書(shū)講：辰丑生金、晦火、克水力小；戌未中皆有丁火為暖操之土，火的本性是克金，所以，戌未不能生金反而脆金，且泄火力小、克索力士_寒R證明，確實(shí)如此。 2。

八字日主的真通根、假通根 從理論上講，萬(wàn)事萬(wàn)物都有真假，通根也不例外。通根之真假，指的是地支藏干能否作為透干之通根旺地。

藏干有余氣、中氣、本氣之分，作為透干通根，如果得用有力，就為真；如果不得用，就是無(wú)力，就為假。 知道了地支藏干的特點(diǎn)后，對(duì)所藏之干有本氣和有本氣所生之氣，這就構(gòu)成了本氣與藏干的旺相關(guān)系，即與本氣是旺相關(guān)系的，這種通根為真通根。

反之，如果藏干與支的本氣是休囚死的關(guān)系，那么這種通根就為假通根。既然是假的，自然不能用。

另一方面，八字算命中坐庫(kù)通根之力的大小，還應(yīng)看是否坐支通根。如壬辰，壬通癸水為通根；若是壬午，它柱有辰，則辰中癸水是否通根，就要看命局組合了。

判斷旺衰休囚的主要依據(jù)是四時(shí)的旺相休囚死，由這個(gè)總原則，我們可以推出：本氣與余氣、中氣之關(guān)系，同樣跑不出人元司令分野這個(gè)大范疇。