南方朱雀七宿 1、井宿： 屬水，為犴（即駝鹿）。

為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底***（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。

井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。 2、鬼宿： 屬金，為羊。

為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。 鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。

3、柳宿： 屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。 4、星宿： 為日，為馬。

為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。

星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。 5、張宿： 為月，為鹿。

為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。

6、翼宿： 屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。 7、軫宿：屬水，為蚓。

為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。

軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。 軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。

四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。 二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。

早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虛危室壁 奎婁胃昂畢嘴參 井鬼柳星張翼軫 由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。

在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。

道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。

他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。

他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。

后來，這些就演變成了風水學。 二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。

二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。

經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。

古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。

二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。

二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。

后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。

一、東方蒼龍七宿 1、角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。

龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。 角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。

2、亢宿： 屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。

龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

3、氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。

《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。

龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。

4、房宿： 為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。

龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。 房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，。

一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫 人間萬事，有吉有兇，均可以用九星推知。

以下為吉兇應驗影響事項，（必應一事，或應數事，快者半年即驗，至遲十二年必驗，因為十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應驗） 一白：五行屬水 一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。 一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應，主宰文章。

」 一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生相應的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」玄機賦云：「坎宮缺陷而墜胎。

」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行屬土 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；玄機賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。

」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經云：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。

」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟。

」（原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。 二星坤位屬西南，未坤申三山。）

主憂愁抑郁有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。 三碧：五行屬木 三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。

」當運主興家立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。

紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飛星賦云：「碧本賊星，怕見探頭山位。

」這句賦文結合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。

震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側兮無仁。」 四綠：五行屬木 四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。

」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、***佚流蕩，必勢所有。飛星賦云：「風郁而氣機不利」（原注：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。

飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原注：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。

五黃：五行屬土 五黃土位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終兇；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災害并至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。

紫白訣云：「五主孕婦受災。」又云：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。

蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。 六白：五行屬金 六白金先天在離（南方），后天居乾（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經云：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。

」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦云：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。

」（原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。） 七赤：五行屬金 七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。

」值其生旺財丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，那堪射脅水方。

」玄空秘旨云：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原注：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）

飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫卜興家。

」（原注：七為刑，有除之象，故為醫，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。

」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗鎚七地。

」（原注：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。

八白：五行屬土 八白土先天在乾（西北），后天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。

玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘子息卦。」又云：「艮傷殘而筋枯臂。

文曲星。

文曲星，星宿名之一。在中國古代漢族神話傳說 中，文曲星是主管文運的星宿，文曲星在命宮的現象：如果你是女生而文曲星在命宮——對你比較不利，因為你可能會有水性楊花之現象。

看你的字寫的好看不好看。如果你的命宮有文曲星+鸞、喜——表示你的字寫的很好看。

如果你的命宮有文曲星+巨門——表示你的字寫的不好看。 如果你的命宮有文曲+陰煞——表示你的筆記本或書本會弄得很臟。

如果你的命宮有文曲+廉貞——表示你的字寫的字寫的小小的。見昌曲在寅子，喜文藝，有修養，但（若）見多煞，才華不易發揮。

夫妻宮：文曲入夫妻宮感情初期甜蜜，易情緒化。文曲化忌居丑未宮，如星性組合不佳，逢煞星而離異時，恐有拖拉之象。

文昌代表文字、文章，文曲則代表口才、術數。唯天梁、紫微、天府等星曜見文曲始主聰明。

若昌曲齊會，又有天才在命，其人智能過人；見奏書、博士，大利考試；見龍池、鳳閣，則必有巧藝。昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯，多才多藝，縱然富貴，亦主心思復雜好幻想，與男性恐有感情糾葛。

入廟平常，加吉曜富貴。陷地逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、巨門、天機、七殺、破軍、貪狼、化忌等星沖破，則下賤、孤寒、***欲。

昌曲在丑未同度，見太陽太陰，文曲星為陰陽昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，則主富貴綿遠。見魁鉞輔弼更吉，出世榮華；天梁在丑未，與昌曲同度，聰明且有領袖之才；武曲貪狼與昌曲同度，為文武兼資；紫微破軍與昌曲同度，主有相當強的創造力；天同巨門在丑未與昌曲同度，主人好色喪志；天機在丑未與昌曲同度，主人浮蕩；廉貞七殺與昌曲同度，則流為虛浮，皆非美格。

命宮在丑未，為昌曲所夾時：太陽太陰被夾主人富貴；天梁被夾主聰明睿智；天相被夾雖聰明但易東搖西擺、見風使舵，無一定主見；紫微破軍被夾，氣質變為淳和；天府被夾則溫厚而明敏；天同巨門被夾則反成桃花；天機被夾流為機巧而非內才；廉貞七殺被夾則主人虛浮。北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星，這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

胃星造作則榮華富貴，喜氣洋洋。行埋葬則有利于仕途，夫婦可白首偕老。行婚禮則可使家內富貴，兒孫代代有名望。

昴日雞宿星 兇 王良

昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，重喪二日三人死，盡賣田園不記增，

開門放水招災禍，三歲孩兒白了頭，婚姻不可逢此日，死別生離是可愁。

昴星造作可使家業興盛。但埋葬則常有官災，且會繼續死人，更會變賣田產。開門放水則會招災禍，孩童會得怪病，行婚禮則更悲哀，會有死別生離。

畢月烏宿星 吉 陳俊

畢星造作主光前，買得田園有余錢，埋葬此日添官職，田蠶大熟永豐年，

開門放水多吉慶，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩兒福壽全。

畢星造作則財源廣進，行埋葬則有利于仕途，事業興旺，開門放水，則合家歡樂，行婚禮則早生貴子而福壽雙全。

觜火猴宿星 兇 傅俊

觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使殺人，

三喪不止皆由此，一人藥毒二人身，家門田地皆退敗，倉庫金銀化作塵。

觜星造作則有刑害，會變成伶仃。假若行埋葬則容易有暴死的現象，多數應于寅年，災禍不斷，直至使田地退散而破家。

參水猿宿星 兇 杜茂

參星造作旺人家，文星照耀大光華，只因造作田財旺，埋葬招疾哭黃沙，

開門放水加官職，房房子孫見田加，婚姻許遁遭刑克，男女朝開幕落花。

參星造作可旺人家，文星高照，并對田產有利，但是行埋葬則大兇。開門放水則有利于仕途，與田產及子孫興旺。但是行婚禮則大兇，會遭刑克，感情無法和睦。

井木犴宿星 吉 姚期

井星造作旺蠶田，金榜題名第一光，埋葬須防驚卒死，狂顛風疾入黃泉，

開門放水招財帛，牛馬豬羊旺莫言，貴人田塘來入宅，兒孫興旺有余錢。

井星造作則財源廣進，可金榜題名。埋葬則不利，容易得怪病而命歸黃泉。開門放水可招財進寶，貴人重重，兒孫興旺。

鬼金羊宿星 兇 王霸

鬼星起造卒人亡，堂前不見主人郎，埋葬此日官祿至，兒孫代代近君王，

開門放水須傷死，嫁娶夫妻不久長，修土筑墻傷產女，手扶雙女淚汪汪。

鬼星造作則大兇，有傷人口。埋葬用此日則可加冠進祿，對兒孫的仕途有利，但是開門放水則有傷人口，要是行婚禮夫妻不長久。修土筑墻也大兇。

柳土獐宿星 兇 任光

柳星造作主遭官，晝夜偷閉不暫安，埋葬瘟惶多疾病，田園退盡守冬寒，

開門放水遭聾瞎，腰佗背曲似弓彎，更有捧刑宜謹慎，婦人隨客走盤桓，

柳星造作則有官事，無日安寧，埋葬則多疾病，并且田產退敗。開門放水則會產生耳聾及瞎眼的毛病，甚至彎背，嚴重的話甚至遭刑打，婦人不守婦道。

星日馬宿星 兇 李忠

星宿日好造新房，進職加官近帝王，不可埋葬并放水，兇星臨位女人亡，

生離死別無心戀，要自歸休別嫁郎，孔子九曲殊難度，放水開門天命傷。

星星造作則有利于仕途。但不可埋葬與放水，否則大兇，會遭生離死別之禍。

張月鹿宿星 吉 萬修

張星日好造龍軒，年年并見進莊田，埋葬不久升官職，代代為官近帝前，

開門放水招財帛，婚姻和合福綿綿，田蠶人滿倉庫滿，百般順意自安然。

張星造作則財源廣進，埋葬則有利于仕途。開門放水則可招財進寶，行婚禮則夫妻恩愛和合福綿綿，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星 兇 邳仝

翼星不利架高堂，三年二載見瘟惶，埋葬若還逢此日，子孫必定走他鄉，

婚姻此日不宜利，歸家定是不相當，開門放水家須破，少女戀花貪外郎。

翼星修造則容易得怪病，要是行埋葬則子孫遠走他鄉。行婚禮則不利，婦女不守婦道。開門放水則家破，少女會***奔。

軫水蚓宿星 吉 劉直

軫星臨水造龍宮，代代為官受皇封，富貴榮華增受祿，庫滿倉盈自昌隆，

埋葬文昌來照助，宅舍安寧不見兇，更有為官沾帝寵，婚姻龍子入龍宮。