【三十三丁丙中吉】莊子慕道

第三十三簽解簽概述

分不清東西南北，眼睛看不清楚，耳朵也聽不到，表示不受外在環(huán)境的影響，只管自己的事，則可保平安。若多管閑事，則會招來厄運，而且會殃及池魚，必須要很小心，明明與自己無關的事，卻會惹來一身麻順。不如修養(yǎng)身息，不問俗事，不管貧富貴賤，平心處之，則可避禍。此時不宜急進，必須退守，動則招禍。

【詩曰】不分南北與西東，眼底昏昏耳似聾；熟讀黃庭經(jīng)一卷，不論貴賤與窮通。

關帝靈簽第33簽吉兇解簽

現(xiàn)代白話文解簽

【解曰】

不管是東是西，是南是北，閉只眼，裝聾作啞巴，何必去計較世俗的貴賤窮通呢。

問疾病，難愈。

問訴訟，莫興。

問行人，信尚阻，能修善，自有神助。

【斷曰】

功名：謀功名可　惟代價大　天資不足　后天失調

六甲：身心調之　受之即安　事事戒之　必可保安

求財：財之為物　人人必需　今年平平　再謀之可

婚姻：不宜結合　八字不合　且有差異　另謀他路

農牧：押之走之　再壓又去　時勢所趨　不能勉強

失物：尚可尋覓　往東北方　或有存之　再探乙次

生意：不拘蠅頭　小利亦利　小心處之　必有轉機

丁口：人口趨旺　各懷所思　由主謀和　必有益也

出行：可行之也　入秋之時　見氣候順　即安心矣

疾病：雖是小恙　不可輕心　恐釀大病　小心為之

官司：萬萬不可　和為貴也　宜思訟也　一切平安

時運：運限已到　求之善法　天予以時　一舉成功","吉兇禍福。報應分明。若人祈禱。如谷應聲。

無分貴賤。宜養(yǎng)精神。定則能應。福自駢臻。

傳統(tǒng)版解簽

【圣意】

訟莫爭、病難愈、名與利、莫貪取、問行人、信尚阻、能修善、有神助。

【解曰】

不宜妄動。佯為聾瞽。是非莫管。

黃庭經(jīng)。道書也。

士人占之。但當明其道。不計其功。貴賤窮通。付之天數(shù)。則天必右之矣。

【釋義】

一生會試。將揭榜。占此。竟不第。

又一人。問終身。占此后。中年失明。妻子俱喪。

寄居道院。至老安康。眼目反明。此熟讀黃庭(經(jīng))之應也。

又光緒。乙酉科。晉江一文會。十馀人。于鄉(xiāng)闈前同占此簽。

榜發(fā)。惟王生取。雖第四名。經(jīng)魁。始悟黃庭經(jīng)一卷五字之驗。如此。

又一朱生。將應院試。亦占此入場。竟坐東號舍。有為解曰。

逐句之未。暗藏東廊卷通四字。后果入泮。

按聾與廊字異而土音相同。善解者自不拘執(zhí)也。

【解簽】

不管是東是西，是南是北。閉只眼，裝聾作啞吧，把道書庭經(jīng)一卷拿來好好誦讀，何必去計較世俗的貴賤窮通呢！

抽得此簽，不宜妄動，佯為聾瞽，是非莫管。正如碧仙注說：“是非莫管，一任紛紜，見如不見，聞如不聞。”

此簽問病難愈，訟莫興，問行人，信尚阻，能修善，自有神助。據(jù)說從前有一人問終身，占得此簽，到中年果然雙目失明，妻女俱喪，寄居道院，至老年竟雙目復明，此熟讀黃庭經(jīng)之應也。

【東坡解】吉兇禍福。報應分明。若人祈禱。如谷應聲。無分貴賤。宜養(yǎng)精神。定則能應。福自駢臻。

【碧仙注】是非莫管。一任紛紜。見如不見。聞如不聞。、

【占驗】

一生會試，將揭榜，占此，竟不第。

又一人問終身，占此。后中年失明，妻子俱喪，寄居道院，至老安康，眼目反明。此熟讀《黃庭(經(jīng))》之應也。

又光緒乙酉科，晉江一文會十余人于鄉(xiāng)闈前同占此簽。榜發(fā)，惟王生取，雖第四名經(jīng)魁，始悟“黃庭經(jīng)一卷”五字之驗如此。

又一朱生，將應院試，亦占此，入場竟坐東號舍。有為解曰：“逐句之未，暗藏東廊卷通四字。”后果入泮。按“聾”與“廊”字異而土音相同，善解者自不拘執(zhí)也。

【典故】

莊子慕道

莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣)人，是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經(jīng)》，他本人也被封為南華真人，并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。具體可詳閱本詞條及《莊子》一書。

【釋字詞】聾瞽─喻聽不到聲音、目盲見不到事物。／浹─浸泡弄濕。／駢─喻物二者相并合。／臻─到的意思。／窺─同“窺”。

【易釋】黃庭經(jīng)─是修丹至典，直指內修者，對人體各部器官的解剖，是修行者正確的指南。