一、易經(jīng)術(shù)數(shù)類學(xué)問(wèn)

很多人一說(shuō)到易經(jīng)就聯(lián)想到迷信，這是錯(cuò)誤的，換句話說(shuō)，它是中國(guó)古代幾乎所有學(xué)科的理論基石。

例如：中醫(yī)，筮術(shù)，占卜，風(fēng)水、算命，武術(shù)，音律，哲學(xué)，儒家，道家，法家，天文，歷法，地理，兵法、陣法、哲學(xué)等諸多學(xué)科都是其演化下來(lái)的分支。

也就是說(shuō)算命占卜這只是他其中的一個(gè)分支學(xué)科。

例如從不迷信的儒家孔子還為其注寫(xiě)十翼，后世儒家還把易經(jīng)尊為四書(shū)五經(jīng)之首，或群經(jīng)之首，可見(jiàn)其影響力。

目前現(xiàn)代一般把易經(jīng)分為兩派，易理派（一般是指講理論哲學(xué)這方面），玄學(xué)派（各種算命占卜風(fēng)水等實(shí)際的運(yùn)用）。易經(jīng)術(shù)數(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑

二、易經(jīng)、術(shù)數(shù)等知識(shí)學(xué)習(xí)有何用處

上面我說(shuō)了易經(jīng)術(shù)數(shù)的分支學(xué)科、比如我要學(xué)習(xí)中醫(yī)、古代兵法、古代天文學(xué)、古代歷法（日歷）、哲學(xué)、占卜算命等等幾乎是中國(guó)古代所有學(xué)科都會(huì)涉及到易經(jīng)、術(shù)數(shù)的知識(shí)，學(xué)習(xí)之后會(huì)對(duì)自己喜歡的古代某學(xué)科會(huì)有更好的幫助。因?yàn)橐捉?jīng)、術(shù)數(shù)算是這些學(xué)科的基石，如同學(xué)了小學(xué)數(shù)學(xué)，以后才能更好的當(dāng)會(huì)計(jì)、測(cè)量、編程、函數(shù)、微積分、買(mǎi)菜算賬。

三、易經(jīng)前世今身

易經(jīng)有時(shí)也常叫做周易。

其實(shí)中國(guó)古代易經(jīng)有三：《歸藏易》、《連山易》、《周易》。

三種易的說(shuō)法很多，其一說(shuō)法是夏商周三朝不同版本的易經(jīng)，但前兩易以失傳。目前我們所看到的是周易部分，也可以俗稱易經(jīng)。

易經(jīng)術(shù)數(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑

四、易經(jīng)是迷信嗎

易經(jīng)術(shù)數(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑

其實(shí)在我個(gè)人看來(lái)迷信分為兩種：

一種是真正意義上的迷信，大多稱其為（鬼神論）。

第二種是被誤解、神秘、未知、不了解誤納入迷信的范圍，比如常被批斗的算命、占卜、中醫(yī)等。

易經(jīng)其實(shí)算是第二種范疇吧，因?yàn)橐捉?jīng)從頭到尾都不談鬼神論的事物，談的是什么呢？用簡(jiǎn)單的白話文我個(gè)人理解是講的事物的規(guī)律變化。

在這我還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，雖然我不是學(xué)中醫(yī)的，但基礎(chǔ)知識(shí)是一樣的，某些人會(huì)認(rèn)學(xué)中醫(yī)也算是迷信，比如中醫(yī)會(huì)說(shuō)某人上火，火重類似的問(wèn)題。其實(shí)這里指的火是五行里面的火，并非一定是人看見(jiàn)燒出來(lái)的火，而是把火做為一個(gè)類象，病癥類似于火一樣，有一些生發(fā)、向上、外浮等癥狀而已，不是說(shuō)你肚子里面在燒火。

五、術(shù)數(shù)是什么

套用百度百科的解釋：數(shù)術(shù)，也寫(xiě)作術(shù)數(shù)，是中華古代神秘文化的主干內(nèi)容。數(shù)術(shù)的特征是以數(shù)行方術(shù)；基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行、天干地支、河圖洛書(shū)、太玄甲子數(shù)等。“術(shù)”，指方術(shù)；”數(shù)”，指氣數(shù)、數(shù)理；即陰陽(yáng)五行生克制化的數(shù)理。

我個(gè)人的理解術(shù)數(shù)的解釋：

術(shù)數(shù)就是指以易經(jīng)理論為基礎(chǔ)，包括或含有陰陽(yáng)、五行、六親、天干地支等各種文字或符號(hào)成立的易經(jīng)類的子學(xué)科。

說(shuō)直白點(diǎn)，八字、六爻、大六壬、奇門(mén)遁甲、風(fēng)水等等都算是易經(jīng)的子學(xué)科，也是我們常指的術(shù)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗麄冃枰\(yùn)用除了易經(jīng)的卦或有的沒(méi)有卦外，還用五行（金木水火土）、六親、天干地支等易經(jīng)書(shū)中有或沒(méi)有的一些基礎(chǔ)性知識(shí)。術(shù)數(shù)學(xué)包括它們，但他們?nèi)绨俗趾土秤质遣煌膶W(xué)科體系，但都需要運(yùn)用術(shù)數(shù)學(xué)的知識(shí)比如陰陽(yáng)五行天干地支。

再用現(xiàn)代人能理解的話就是，術(shù)數(shù)就類似于數(shù)學(xué)。而會(huì)計(jì)、測(cè)量、微積分、函數(shù)等都是建立在數(shù)學(xué)上的子學(xué)科，這樣能明白了嗎？

總結(jié)就是術(shù)數(shù)是各類用到陰陽(yáng)、五行、六親、天干地支等文字或符號(hào)學(xué)問(wèn)的統(tǒng)稱。

六、算命占卜是一回事嗎

1、算命其實(shí)應(yīng)該是術(shù)數(shù)學(xué)中的命理類里面的學(xué)科，在這類里面有：八字（四柱）、紫微斗數(shù)等。算命其實(shí)就是看一個(gè)人命的運(yùn)程的各大階段的變化。

比如我們都知道月亮?xí)鸬厍虻某逼鸪甭?，科學(xué)也證實(shí)了月亮?xí)鹑说那榫w變化，命理類其實(shí)就是綜合星相、時(shí)間、地理來(lái)推算出人的命運(yùn)的潮起潮落而已。

2、占卜其實(shí)就是預(yù)測(cè)，是對(duì)某件事物特定的預(yù)測(cè)性的學(xué)科。類似于現(xiàn)代的天氣預(yù)報(bào)。

天氣預(yù)報(bào)是運(yùn)用現(xiàn)代大家常知的詞匯，得到了所謂的科學(xué)數(shù)據(jù)如冷空氣是否到來(lái)，有雨云等些數(shù)據(jù)綜合判斷預(yù)測(cè)出未來(lái)是降溫還是下雨等。本質(zhì)上說(shuō)天氣預(yù)報(bào)也是一種預(yù)測(cè)。

占卜呢其實(shí)是綜合得到模擬宇宙時(shí)空模型如天干地支八卦等符號(hào)得到了一些基礎(chǔ)信息，再來(lái)綜合判斷預(yù)測(cè)。

本質(zhì)上占卜與天氣預(yù)測(cè)只是得到信息方式、詞匯等不同。原理是一樣的！

3、算命和占卜看似相似，其實(shí)又有差異，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

算命相當(dāng)于看一個(gè)人的大致的起浮運(yùn)程，而無(wú)法很詳細(xì)。

占卜就是對(duì)某件事物特定有針對(duì)性的預(yù)測(cè)，會(huì)詳細(xì)很多，但一般又無(wú)法做好算命那樣問(wèn)完這個(gè)事又問(wèn)別的事，一般是一占一答。