六神共有三吉三兇，分別以大安、速喜、小吉為吉，以留連、赤口、空亡為兇。三吉神里以大安為大吉、速喜為中吉、小吉為小吉，三兇里以留連為小兇、赤口為中兇、空亡為大兇。

六神的五行四方之屬性，網間多有爭議，我這論法也是網間所不同的，但這種論法是本人道家傳承之內容，且經過長久的實踐證明的，希望有緣得此資料者，能夠多實踐，以證不虛。

1大安為青龍木，屬春天，位在東方，地支為寅、卯，數為一、四、五。

2留連為四方土，屬四季，位在四角，地支為丑、辰、未、戍，數為二、七、八。

3速喜為朱雀火，屬夏季，位在南方，地支為巳、午，數為三、六、九。

4赤口為白虎金，屬秋季，位在西方，地支為申、酉，數為四、一、二。

5小吉為玄武水，屬冬季，位在北方，地支為亥、子，數為五、三、八。

6空亡為勾陳土，非四季，位在中央，天干為戊、已，數為六、五、十。

這六神是按照四方四季及先天八卦數進行屬性排列的，是有客觀依據的，中間加入了四方土和中央土。小六壬預測就是按照東木——南火——西金—北水的模式建立起來的，其中加入了中央土和四方土，這個圖式十分合理，符合自然規律。

根據以上屬性規律，我繪制了一張與后天八卦方位結合的小六壬掌圖：

圖中小六壬之六神宮位與后天八卦的方位是可以結合的，比如：

大安在東方，可以結合“四象”之青龍，但是因為大安有“身未動”之特點、所以，應該是條“睡龍”，雖為大吉，但因“安”而生“逸”，有不思進取之意，特性為靜，缺少主動性；另外，既然是正東方，所以為震卦，五行當然為木。

留連為四方土，原則上應在四個角，也就是其它五宮中間都應該有一留連宮，比如大安后留連、之后速喜、之后再留連、然后赤口、再留連、再小吉、再空亡、再留連，但是這樣排的話，從概率上來說不符合自然規律，同時也不符合六神的排位原理（另外章節詳述），所以，我們只要明白，從理論上講，留連位在四偏角就行了。那么當然，按卦的方位來講，就應在巽、坤、乾、艮，在季節上講，就是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢季節特性轉移之時，所以有變化之象，所以要記住，留連是六神中唯一不完全確定性的宮位，特別是晚上測到留連，代表這件事雖為兇，但有一定的變數（另章節詳述）；另外，由于四方土在四偏方，為“拐彎轉角”之意，是為不通暢，所以，有“緩慢”、“停滯”，“拖延”、“暗昧”、“糾纏”、“暫留”之意。

速喜在南方，當為離卦，五行自然為火，結合“四象”為朱雀，但因為速喜有“迅速”、“快速”之特點，所以其火為“迅猛”，但后勁不足，一燒即過。所以，速喜宮雖為好事，但不長久，如果測考試、談判之類的短暫性事件的話，測到速喜宮就一定能過、能成，測其它也為吉，但不能拖延，時機過了就有可能會有變化。

赤口在西方，當為兌卦，五行就自然為金，結合“四象”論為白虎，因為赤口為兇，所以為傷人之虎。其有驚恐、兇險、口舌、官非、傷災之意。赤口在三兇卦中雖為中兇，但其些事情比大兇空亡還兇，比如斷出行，空亡也有未出行之意，而赤口多為車禍等意外事故；又如斷生意，空亡可能指生意落空了，而赤口多卻為破財和糾紛。

小吉在北方，當為坎卦，結合“四象”論為玄武，五行自然為水，但因小吉為“小”，此水應為溪流之水，雖為吉，但力量不大。從卦論，任何事均是往著好的方面在發展的，但是發展緩慢，且成效不大，還需自已加倍努力，才能有更大的收獲或更好的發展。

空亡在中央，九宮中入中宮，為勾陳土，其空亡之點為靈空太極點，不在四季中，與時間無關，僅空間為中。因為空亡為大兇，所以，凡所測之事，首先均要以兇論斷，其次再看具體表現，比如論病，如赤口，多為手術之信息，而空亡卦，除病人已入膏肓以不治論，另外，也表示沒有病的意思，但沒病為什么為兇呢？所以，論病測到空亡會有以下幾種情況：1、不治之癥，多活不過10天，當然具體數字還得具體分析；2、非器質性病變，病能好，但需要治療一段時間才能好，多為五個月，當然具體時間還得具體分析，季節不同亦有不同；3、為癔癥，就是說不是神經病就是陰性病。

了解了六神的基本屬性與特性之后，我們再來做張圖，加強一下理解。

看下圖，以九宮的形式結合后天八卦方位與小六壬宮位，然后標上六宮行走的規律，是不是一目了然了。其中，方框框起來的六宮為小六壬實際使用的宮位，另外三宮無框的留連宮只是一個概念，是指留連位在四角，我們理解了就好，真正走宮時并不使用。至于空亡卦，從這張九宮圖中去看，我們就相對好理解了，它位處中央，不在八方位中，是中空位，所以為空亡，明白了吧。而大安位處青龍，才為安吉；留連，位在四角，才會停滯；速喜，位在離火，才為喜兆；赤口，位在白虎，當然開口傷人；小吉為玄武水，才呈吉兆。這些思路可自已多揣摩理解，當然，對于四象、八卦、五行等基礎也應有個學習了解，這樣才能更深刻的體會我以上講的這些內容！

道家小六壬神通：六神的數字特性

邵一塵

小六壬宮位數字屬性我上面已經介紹過了，這個數字屬性不是我發明的，而是師傳真本里的內容，我與弟子們在應用的過程中，發現其準確率是相當高的，但是這些數字不是固定不變的，而是要根據實際情況而定。至于六神宮位數字的原理，我也是研究梅花易數后才發現的，原來其所采用的數字主要是先天八卦數。下面我稍詳細的解釋一下：

大安：數為1、4、5，1是六神的宮位排位數，在具體使用中多用于排名次和兩位數以上的首位數，而4與5是按大安五行為木的屬性與先天八卦五行為木的卦位數去論的。能理解嗎？大安在六宮中排位不是在第一位嗎？所以，所說的排位數，就是這個意思。而根據排位數，分別大安為1、留連為2、速喜為3、赤口為4、小吉為5、空亡為6，理解了吧。而4與5，因大安五行屬木，八卦里震卦與巽卦五行為木，按先天八卦排位數分別為4和5，理解了吧。

下面我們來舉例如何使用這些數字，比如有人求測考試會得第幾名，落宮大安，那就是第一名，因為我們取數應取排位數，但如果前兩宮落宮較差，說明這學生成績不好，但這次考試發揮還是挺好的，這樣的話就不能單取1數了，應取兩數，1落首位，后位數，如果是女孩，就取5數，就是第15名，是男孩就取4數，也就是第14名，就應該對了。另外，如果前兩宮位也較好，也可以看當日時辰受克情況分析，如未受克取1數，如受克，男孩取4數，就是第四名，女孩取5數，就是第五名。

為什么要這么取數呢？因為大安為靜卦，所以，我們一般取數就取本宮位數，只有少數情況才取其它變宮位之數（這里不詳述了）。至于男女之間之取數不同，是因為震卦為長男、數為4，巽卦為長女、數為5，男女有別，取數自然有別，當然，在其它方面如果不以男女論，也可按陰陽不同去取數，這個舉一反三，大家應該能明白的吧！

另外，我再舉個例：前幾天與朋友喝茶聊天，朋友的朋友聽說我會卜卦，開玩笑的問我，說你能算出我什么時候結的婚嗎？原則上這種問題，我基本上都笑而不答，但他沒有吊難之意，就說試一下，然后用小六壬卜卦，落大安宮，我隨即道，你是在今年（2011年）4月5日結的婚。對方甚是驚訝，連我朋友也很驚訝，因為我與他朋友是初次見面，之前并不認識。那么，我舉這個例是為了解釋如何取合數。男女結婚是不是陰陽之合，那么，4和5兩數就肯定都得用上。他問何年結的婚，首先我考慮的是，他既然有此一問，肯定婚期不遠，定是近期結的婚，否則哪會沖口有此一問呢。當然，這是理性推理，但結合大安宮排位1數，今年是11年，符合1數，如果前推10年，說他01年，他的年齡也不對，所以，直推他今年結的婚。至于幾月幾日，取數4與5，因結婚是女方嫁入男方，所以，應以男為主，4數排前，取月，定為4月，5數取日，定為日數，所以，才推數是今年的4月5日。這里有幾個點要明白：1、取數的歷法有陽歷與農歷之別，一般是取農歷的，但如果對方問卦時問的就是陽歷的，你就直接取數為陽歷即可；2、取數時這個1字的排位一定在前的，但取年份之數時，排最后一位，因為最后一位才是關健位，至于排月和日，都應在前，原則上，取月份時還可以取14之數，但因沒有14月，所以，直取4數，日子上，還可取15之數，比如為4月15日，但從概率來說，這種可能性較小，所以取概率大的數；3、取數時應以當時的自我感應，當機立斷，脫口而出，就會對，過于猶豫反而錯（任何預測術在其預測過程中都會碰到取象和取數的問題，有時答案并非一個，這就靠人的感應了，所以，小六壬的“修法卷”很重要，修的主要就是預測的靈性，也就是我所說的本氣法，詳情可參考我的“本氣靈通法”等相關文章了解），同時，也可參考當時的外應情況，比如此時發生的事件或求測者身穿衣服顏色、身戴首飾、身處何位等等。

留連：留連宮位數為2、7、8，2還是排位數，因留連五行為土，在八卦里艮卦和坤卦五行為土，在后天八卦的排位上，也正好處于偏方，正好對應，按先天八數排序取數，艮為7，坤為8，三者合起來，此宮位用數為2、7、8。

此三數應用之法與大安宮一樣，不再詳細舉例了。但是在這里要詳細說明一下的是，留連卦是六卦中唯一一卦具有變數的卦，具有一定的不確定性，特別是晚上求測落留連宮，說明此事尚有變數，所以，我們在宮位取數時也應注意，不要完全肯定確定所取之數，應根據實際情況做詳細分析。

速喜：速喜宮數字3、6、9，3自然就是排位數，但是速喜五行為火，八卦離卦五行為火，但很巧，離卦在先天八卦里排序也是3，那么，6和9又是怎么來的呢？這個我到目前還沒完全肯定理解。我目前是這樣理解的，速喜五行為丙火，6和9在河圖數里，6為陰水、9為陽金，火被水克，所以速喜不長久，或者應該反過來說，因為速喜之火迅猛，一燒即過，所以應有被克之象，取6數為克；既然迅猛，肯定有克它之象，取9之數為火所克。也就是說，6、9之數是取被火克和克火之數，明白了這個原理，我們在取數的過程中也應該相應的有所取向。

比如，問卦：對方的貨款幾天能到？小六壬落速喜宮，因3為排位數，原本非排位性情況可以不取3數，但因這里還有先天八卦數也是3，所以，這個3數也不能僅僅只當作排位數去用。因為這里所問之卦涉及錢財，事件五行應為金，克它才會得，所以3數為離火卦之數，為本位數，火克金代表收入，所以斷其為3天。當然，斷卦先看吉兇的，如果得留連卦，你就回答貨款暫時不會到帳，至少要四五個月之后了；如果得赤口卦，你就說貨款會有糾紛，可能要通過官司或爭吵才能拿到；如果是空亡卦，那就不一定能拿到貨款了，讓他馬上查對方公司，看有沒有問題。我這樣解釋能明白吧？就算別人問的是數字性問題，你也要先以卦的吉兇論事，然后才看數字。

我再強調一下，雖然我只舉了一個例子，但是其原理是相同的，我們也可以根據前兩宮的情況和當日時辰與宮位五行生克來取數。

赤口：赤口宮數字為1、2、4，其4為排位數，因赤口五行為金，八卦五行屬性為金的是乾卦和兌卦，按先天八卦排序取乾卦1數，兌卦2數。數字以1為陽，以2為陰，根據預測的具體情況而進行取數，方法如大安宮舉例相同，在此不再另行舉例詳述了。

小吉：小吉宮數字為5、3、8，其5為排位數。原則上來說，這一宮應該有個數字6，因為八卦坎卦為水，在先天八卦排位取數上為6，但師傳法本記載的卻是3、5、8三個數，除去5為排位，3、8兩數如按河圖數來說，五行應為木，我現在理解的是，因坎卦為陽水，而小吉實際上應為陰水，所以，取坎位之數不太妥當，另外，3、8五行為木，小吉為水，水生木，取這兩數說明小吉水力量被泄，所以才為小吉。當然，這是我對易理了解的一種推理，也希望大家多作研究、探討，歡迎與我交流。此三數在應用上，準確率是極高的，大家可多實踐。其取數的方法大致如上，大家自已多實踐，在此不舉例詳述了。

空亡：空亡宮數字為6、5、10，其6為排位數，5跟10是河圖數。前面已經介紹過了，空亡不在四季中，不在八卦里，方位為中央勾陳土，所以，其數直接取河圖的中間位數5跟10，這個應該是好理解的。空亡卦取數方法與以上幾宮都一樣，不再舉例詳介了，但是要注意一點，5跟10兩個數，5為空、10為亡，這個師傳法本未講，我自已實踐應用的經驗感悟，大家可多應用實踐！

以上是小六壬六神宮位的基本數字屬性，一般應用只用以上宮位數字基本都能準確，特殊情況時，要用到小六壬的隱藏之數才能相應，隱藏之數包括隱藏之排位數、隱藏之天干數、隱藏之地支數、隱藏之神煞數等。在這里，我簡單的講一下隱藏之排位數，其它的要在應用篇里詳述。

隱藏的排位之數：因小六壬只有6宮，所以排位數只有到6而已，但這樣不是我們在任何情況下，用于排位取數時只能用1至6而已嗎？這不符合現實情況嘛！所以，道家小六壬告訴我們，小六壬宮位還有隱藏的數。其實很簡單，六宮從大安起為1數，一輪回，到7數又歸到大安位，所以，大安藏7、留連藏8、速喜藏9、赤口藏10、小吉藏11、空亡藏12。這些數在宮位“明數”用著不合適的時候，才適當的時候拿出來用。比如考試測分數，落大安宮，大安應以1起數，那十幾分總歸是不可能的，所以取7數，男孩斷其74分，女孩為75分，其它以此類推。

根據這一講內容我做了一張圖，通過這一張圖我們能一目了然的看到小六壬六神每個宮位的季節月份順序與各自宮位的排位數與方位數，以便于大家記憶。

道家小六壬神通：六神的干支特性

邵一塵

六神所藏干支的意義在于我們能夠更清晰準確的分析事件，所以，這一課是比較重要的內容，還請大家能夠認真理解。

為了讓大家方便理解，我特地繪制了一張圖（見下圖），這張圖看似很亂，但其實只要認真的去看，其實很簡單，無非就是把小六壬六宮與八卦、天干、地支的方位配了起來。其中黑色框的代表六神，紅色框的代表八卦，藍色框的代表天干，黃色的字代表地支。以大安為例，大安位屬東方，這個東方的具體意義是90度角的一個區域，在這90度角內所包括了震卦、甲乙、寅卯辰，其它宮以此類推。看明白了這張圖，那么我們下面就六神每宮所對應的天干地支作一個詳細分析。

首先我們就此圖對應的天干地支作一個歸類：

大安：大安位屬東方，以季節論屬于春季，地支月份為寅卯辰月，天干為甲乙木。

留連：留連位屬東南方，暗藏西南、東北、西北三角，以季節論為春夏，地支月份為辰巳月

速喜：速喜位屬南方，以季節論屬于長夏，地支月份為巳午未月，天干為丙丁火。

赤口：赤口位屬西方，以季節論屬于秋季，地支月份為申酉戍月，天干為庚辛金。

小吉：小吉位屬北方，以季節論屬于冬季，地支月份為亥子丑月，天干為壬癸水。

空亡：空亡位屬中央，以季節論屬于冬春季節，地支月份為丑寅月，天干為戊已土。

以上是以方位歸類的六神干支屬性，這些屬性在與方位與季節月份相關的預測運用中，都可以進行使用。不過，以上并非真正的六神天干屬性，下面我再進行分析解說。

大安：因大安方位為正東，屬陽木卦，而天干甲木為陽木，所以，原則上，大安對應的天干為甲木，不用乙木；因大安為非純陽卦，所以，會暗藏一陰性天干，小六壬屬于東—南—西—北，順時針行走六宮的，東之下一宮鄰為南，在南方天干丙丁取一陰干巳火為用。所以，大安宮原則上真正的天干屬性是甲木和巳火，以甲木為主、為外，暗藏巳火，為次、為內。

在此宮，甲木屬于森林之木，棟梁之木，屬靜木；丁火為人間之火、為燈燭之火。兩者含義是安靜，安定，安泰，詳和之意，符合大安宮的具體意義。

留連：因留連方位為東南，為偏角，屬純陰卦，所以，這個宮應該是兩個純陰的天干。首先，留連宮五行屬于四方陰土，在天干里，屬陰土的是己土，所以直取己土為用；另一天干我們還是按所屬方位去取，其位在東南，此位上原則上是沒有天干的，所以，要從另一宮位去“借”，上面己經講過了，小六壬是順時針走的，所以只取下位，不取上位，在南方之位，丙丁火以丁為陰火，就“借”得丁火來用。這樣的話，留連宮真正的天干屬性是己土和丁火，因兩者均屬陰干，所以，就沒有主與次、內與外之別。

在此宮，丁火是人間之火，（也屬于淫火）；己土屬于田園之土，表示憂愁，猶豫。兩者的含義就是貪戀情色、留戀當下、受到牽連，左右不定、擔憂前景、猶豫不決，符合留連宮的具體意義。

速喜：因速喜方位為正南，屬于陽火卦，所以，直取天干丙火為用，而棄用丁火；因速喜非純陽卦，所以，會暗藏一陰干，還是按老規矩，在下一方位去取一陰干來用，下一方為西方，天干為庚辛金，取陰干辛金為用。那么，速喜宮的天干就是丙火與辛金了，以丙火為主、為外，以辛金為次、為內。

在此宮，丙火為太陽之火，辛金為珠寶首飾之金，珠寶首飾見太陽之光，倍增光輝，為吉利；同時，也表示火克金，為收益。兩者的含義就是指溫暖、溫馨、喜慶、歡快、喜事、迅速，符合速喜宮的具體意義。

赤口：因赤口方位為正西，屬于陽金卦，所以，取用天干庚金為用，而不用辛金；因赤口非純陽卦，所以，會暗藏一陰干，方法同上，在下一方位處取得陰干癸水為用。那么，這一赤口宮的天干就是庚金與癸水了，以庚金為主、為外，以癸水為次、為內。

在此宮，庚金是指金屬之刀劍、戟之金，帶有殺氣；癸水是雨露之水，見陰氣則生，見陽氣則化，能助長庚金之殺氣，主兇。因此宮為白虎宮，所以形象的思維，就像老虎開口傷人之意，也可想像刀劍傷人。兩者的含義表示兇險、驚恐、官司、口舌、爭斗、挑釁、破財、小人，符合赤口宮的具體意義。

小吉：因小吉方位為正北，屬于陽水卦，所以，取用天干壬水為用，而不用癸水；因小吉為純陽卦，所以，會暗藏一陽干，也就是說，小吉是二陽干，與留連成對角線，正好是一純陰卦，一純陽卦。如上方法取下一方位天干來用，下一方位為東方，陽干為甲木，就取甲木為用。也就是說，小吉對應的天干為壬水和甲木，雖然這一宮兩個都是陽干，但因壬水屬于正方位，所以，以壬水為主、為外，以甲木為次、為內。這一點與純陰卦留連有區別，因留連卦屬邊角，無正位，所以無主次，還請大家不要明辨了解。

在此宮，壬水為江河、海洋之水（也屬于淫水）；甲木屬森林之木，成材之木，成材之木在江河，為浮木，為動木，可以理解為木船在水上航行，所以小吉空也是驛馬宮。因小吉為吉，所以代表外出成功，吉利、順利之意。但是這里我們要理解一下，這個宮的主干是壬水，水生木（幫船航行）力量被泄，所以，這里的水為動水，不應為海洋、湖泊之水，應為溪流江河之水，有耗之意，所以才為“小吉”；有付出多回報少之意，所以，小吉卦雖吉，但還需自己多努力。

空亡：空亡卦位居正中，屬于陽土卦，所以，取用天干戊土為用，而不用己土；空亡非純陽卦，所以，還會暗藏一陰干，按順序取下一宮位之方位上的陰干為用，下一宮為大安，大安位東方，大安上陰干為乙木，則當取乙木為用。所以，空亡宮所對應的天干是戊土和乙木，以戊土為主、為外，以乙木為次、為內。

在此宮，戊土為高原土、高墻土，乙木屬花草之木，花草在高原城墻上無法生長，為虛空、為死亡，所以為大兇。因此，兩者的含義代表憂慮、無結果、諸事不成、一切成空、牢獄之災、死亡。所以，此宮其實應該為陰卦，而非陽卦，因陽土被木克而成陰，但是，是內在為陰，外在為陽，其外在表現具有陽性的特征，所以，我們在斷事時，空亡卦也非完全大兇。

以上六神的各宮天干屬性己經講完了，下面我們再來重新理一下思路，我畫了一張表格，把小六壬六神的天干地支與四季屬性作一個歸類，大家可以更好的記憶掌握。

根據上圖，我們來作一些總結：

第一：這六宮取干有個規律，就是以自己宮方位屬性為主，以下一宮（方位）屬性的天干為次，共兩天干屬性。其中，除了留連為純陰卦、小吉為純陽卦外，其它四宮均為陽卦帶陰，記住這些特點，我們就容易記憶六神的天干屬性。

第二：每個宮的兩天干之間的生克特點也很符合宮位的特性，我們來逐宮分析。大安為木生火，力量被泄（好在陽木陰火，泄的不多），所以大安雖吉卻“身不動”，要“休養生息”；留連火生土，火燒生灰后溶于土，自然是停留在那了，且為陰火生陰土，力量泄的較厲害，所以主兇；速喜火克金，克出主收入，為吉，但陽火克陰金，一下就克完了，所以，速喜雖吉，但好事不長；赤口金生水，庚金為刀、癸水為刀上之寒氣，帶殺氣，主兇險；小吉水生木，且陽水生陽木，原本水為財、為智慧，是大吉之象，但因力量被泄，所以，只為小吉而已；空亡土被木克，被克主兇，六卦中唯一空亡宮天干屬性是被克的，所以主大兇。

第三：六神排位的天干生克關系也有一定的規律，我們可以發現大安和赤口對宮，兩宮都是陽宮，都是主干陽干生次干陰干；留連和小吉對宮，兩者一純陰卦一純陽卦，一為陰生陰主小兇，一為陽生陽主小吉；速喜和空亡對宮，這兩宮都是克卦，只是速喜主干為克外為吉，空亡為主干被外克，為兇。

在這里我就說這么三點規律特性，希望有助于大家幫助記憶學習，其它的規律與特性大家可自已研究發現總結。

最后，附上師傳之“六神藏干訣”供大家參悟！

六神藏干訣：

　甲居大安戊居空，大安藏丁空藏乙；丙火辛金在速喜，留連丁火并己土；

　赤口庚金生癸水，小吉壬水甲木漂；天干排定宮位起，金木水火土星全。

　火遇白虎犯官氣，憂心連連婚不吉；木逢留連桃花迷，破財小人暗地語；

　土落空亡有官欺，必要破財不須疑；水見白虎盜官氣，金見留連婚必離。

大安忠厚能當官，小吉命中桃花犯；留連為財勞心端，赤口之人婚不安；

速喜靠嘴走江川，空亡財源心路寬，六神天干須分清，陰陽之理來辯明；

吉兇禍福切莫定，六神五行旺衰看，五行升克制化機，盡在掌中起風云。

道家小六壬神通：六神與六煞十二宮的關系

邵一塵

大安為青龍，為事業宮，主工作、學業，官職。

留連為騰蛇，為田宅宮，主錢財田宅之事，女人陰私之事，主淫欲。

速喜為朱雀，為感情宮，主婚姻喜事，信息傳播，報喜或喜訊，名譽和成就。

赤口為白虎，為疾厄宮，主災禍，爭斗，官司，傷害，兇險之事。

小吉為六合，為驛馬宮，主出行或旅行，為財源，主風流之事。

空亡為勾辰，為福德宮，主陰德、報應，有外財和牢獄之象。

以上是六神的神煞與宮位的基本特性，在這里要說明一下，看以上六神的宮位只有應事宮，卻沒有本命宮，比如命宮、兄弟宮、父母宮、夫妻宮等。那么，我告訴大家，這就是小六壬的特點，小六壬是應事神斷之術，所以其特點就是應事，但又不脫離本命之法，甚至于，小六壬“穿法卷”里競可用小六壬穿大六壬、奇門、大乙、六爻、梅易等術進行對事物分析，神奇之極啊。當然，這里我就不詳述了，只想告訴大家，小六壬其實六個動態應事宮里每宮又藏一靜態本命關系宮，下面我就每宮給大家逐一說明！

大安：大安為事業宮，同時也為命宮。事業宮主外為動態宮，命宮在內為靜態宮，命的好壞與事業具有最直接的關系，所以，事業宮暗藏命宮。

留連：留連為田宅宮，同時也為奴仆宮。田宅宮表現在外，為置田購房，安家立業；奴仆宮表現在內，為占有欲、支配欲，有陰暗、淫私之意。老話說“溫飽思淫欲”在這兩宮的關系里形象的體現出來了，有了豪華別墅（田宅宮）就會顧傭人，有了錢財就會有手下之人，這樣，奴仆宮的關系就出現了！田宅宮為動態宮，代表外在的投資理財能力；奴仆宮為靜態宮，為內在的人力與行政的管理能力。

速喜：速喜為感情宮，同時也為夫妻宮，或為婚姻宮。這兩宮之間的關系就相對好理解了，夫妻婚姻之事當然也屬感情之事，但感情之事就不一定只發生在夫妻關系里，所以，感情宮包括和暗藏夫妻宮。感情宮動態宮，代表個人外在的感情情況，為人感性的一面；夫妻宮靜態宮，代表夫妻之間的婚姻關系。

赤口：赤口為疾厄宮，同時也為兄弟宮。在這里，兄弟宮并不單指兄弟姐妹，同時還包括朋友和同事或合伙人，這些人與你為比劫關系，劫有傷害之意，對應疾厄宮之理，所以，疾厄宮暗藏兄弟宮，當然，兄弟宮并非完全只壞不好，只是在這里是指這些兄弟朋友給你帶來的傷害。疾厄宮為動態宮，表示外在所影響或帶來的疾病與災禍；兄弟宮為靜態宮，表示內在人際關系的處理。

小吉：小吉為驛馬宮，同時也為子女宮。首先要說明一點，驛馬宮與事業宮關系很密切，互為表里，在事業宮里驛馬代表出差也代表升遷。同時，驛馬宮也為見識、智慧、財源（小吉水卦主智慧與錢財），一個有智慧有見識且錢財條件好的家庭，當然對子女的成長是有利的，所以，子女宮藏在驛馬宮里。當然，子女就像一批奔跑的馬，含辛茹苦的培育他們成人，卻最終總是要離開父母獨立，也亦驛馬宮之象。同時，子女宮也代表生殖系統，生兒育女的能力，驛馬代表一個人的健碩，有動力，符合兩者在一起的意義。驛馬宮為動態宮，代表一個人的外在空間的能力與社會地位、人脈；子女宮為靜態宮，代表一個人的內在的思考力與行動力，同時也為子女的各方面狀況。

空亡：空亡為福德宮，同時也是父母宮。福德有祖上陰德、福報之意，而父母亦屬于祖上的關系，小孩出生在父母條件好，能力強的家庭里，就是說這個小孩有福氣。所以說，福德是來自于祖上父母的，那么，父母宮被藏在了福德宮里是理所當然的了。福德宮為動態宮，代表一個人的外在的行為表現形式和綜合素質；父母宮為靜態宮，代表一個人的生存的基礎格局和基本幸福指數，大家也可以理解為一個人的貴賤與福氣關系。同時，亦指父母的各方面狀況。

以上便是小六壬的六神神煞十二宮的基本概念，主要講解了六神煞的基本定義與含義和六神十二宮每神按陰陽關系各藏一動一靜兩宮，分別主事。至于，六神煞彼此間的影響和沖克關系；十二宮分別代表的詳細的萬事萬象和吉兇沖克等就不在這里詳述了，因為卜法卷里應用到的不多，以上內容已經足夠應用了，我將在命法卷里進行詳述。

在這一節結束還是給大家整理制一張圖，以便大家歸納記憶。這張圖相對就比較簡單，圖按小六壬位置分六格，每格中的框起的文字是六神名稱，名稱的左邊的是動態陽宮代表，名稱的右邊的是靜態陰宮代表。

道家小六壬神通：六神與六道的關系

邵一塵

六道來自佛教道教里的六道輪回，其以六道為根據的最具代表的預測學是“一掌經”，相傳為唐朝一行禪師所傳。道家小六壬神通里的六道之含義與“一掌經”有一定的區別，其區別主要在“命法卷”里體現得多，而在“穿法卷”里卻也絕大多數相同，本人在所著《道家小六壬神通》里的內容已經本人總結修改，主要以本人的感悟為主。在“卜法卷”里六道的內容用到的不多，所以，本人在此只作一簡單的說明。

六道分別為人道、鬼道、佛道、仙道、修羅道、畜生道，其中每道分兩宮，共十二宮，分別為人道：天權、天孤；鬼道：天驛、天厄；佛道：天福、天貴；仙道：天文、天壽；修羅道：天奸、天藝；畜生道：天刃、天破。

小六壬的六神結合六道稍有點復雜，并非一神為一道，一道里分別是該道的兩宮，而是一神分得一道，該道里有一本位主宮和他道里的一宮為次宮。下面我就每神逐道分宮：

大安：大安為人道，主宮為天權，次宮為天藝，位在修羅道。

留連：留連為修羅道，主宮為天奸，次宮為天福，位在佛道。

速喜：速喜為佛道，主宮為天貴，次宮為天破，位在畜生道。

赤口：赤由為畜生道，主宮為天刃，次宮為天壽，位在仙道。

小吉：小吉為仙道，主宮為天文，次宮為天驛，位在鬼道。

空亡：空亡為鬼道，主宮為天厄，次宮為天孤，位在人道。

我們看完上面六神與六道十二宮配的比關系后，會發現這個位置的排法雖有些復雜，但其實還是有一定的規律性的。

首先，六神每神占一道，按順序分別是人道、修羅道、佛道、畜生道、仙道、鬼道，每道占一主宮，而次宮為下一宮的所占之道主宮的另一宮，了解了這一特性之后，我們就相對容易記憶了。

其次，六神分三吉三兇，每吉神的主道宮亦為吉，而兇神的主道宮卻為兇，同時，吉神配一次兇道宮，兇神配一次吉道宮。這種配比法符合陰陽之理，說明有好就有壞，有吉就有兇，有陰就有陽，有陽也定會有陰，只不過陰陽同宮而分主次，這樣就不會力量相同而爭斗了。

另外，每個宮所配也都有一定的道理。比如大安為人道，主天權，為商人的商思，而大安又為事業宮，事業、經商是不是可以一起看的；留連為修羅道，為天奸，留連位在四方，躲在角落，有陰謀奸詐之意，亦能相配；速喜為佛道，為天貴，為貴人，速喜之喜亦有貴人相助之意，同時為離火，為佛道；赤口為畜生道，為天刃，因兩者皆有傷災、傷害之意；小吉五行為水，代表智慧，所以六道里占得仙道天文宮；空亡為勾陳土，有死亡之意，落得鬼道是極正常不過的了。

至于次宮的分配雖然是根據一陰一陽、一吉一兇的格局配的，但所配之位亦符合原理的，并非亂配。比如說大安，次宮為修羅道，商人若無德就如修羅道，虛假賣弄如天藝；留連次宮為佛道，這說明一個越是社會角落或底層的人、越是經歷社會黑暗的人，就越有可能開悟而接近佛的真理；速喜次宮為畜生道，為天破，說明喜事過了頭反而為破，有些人到達了一定的高度之后受不住各種誘惑而反淪為“畜生”了；赤口次宮為仙道，為天壽，再一次說明了老天是公平的，在給你災的同時，也給你加壽，也應證畜生道修煉成仙都是經過劫難之說；小吉之宮為鬼道，為天驛，而小吉原本就屬于驛馬宮，其中之理就不必多講了；空亡次宮為人道，為天孤，也就是說空亡雖有代表死亡，但也代表落空，但即使為人，因心空而孤，其還是有鬼道所應。

以上六神所配六道十二宮的相關意義，大家可以通過了解一掌經和小六壬的基礎涵義而進行對比，我們總能找到些千絲萬縷的關系。因為，小六壬配一掌經在卜法卷應用的少，所以，在此不再細解，大家有興趣的可以自已去深入挖掘研究，本人將在“道家小六壬神通”之命法卷和穿法卷里詳細講解。

上表是根據本節內容而總結的小六壬六神和一掌經六道十二宮的屬性配比圖，不必再細說明，大家一看就應該都明白了。

下面，我就六道之人的基本特性描述一下，以供基礎應用：

人道天權星：

時辰落在天權星，性格操持志氣雄，作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。

此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。

畜生道天破星：

時辰落在天破宮，堆金積玉也成空，夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。

此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。

修羅道天奸星：

大如滄海細如毛，佛口蛇心兩面刀，奸狡狠謀藏毒性，意多翻覆最難調。

此星照命，主人一生勞碌，啾唧奔波，指東說西，機變難測，若得天貴福星相助，財帛豐盈，亦為上命，若逢權刃星者，必為奸權殘忍之人，言清行濁，執性兇謀，有善人之心，無容人之量，貪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驛，定為慳貪嫉妒之小人，乃下命也。

仙道天文星：

命遇天文秀氣清，聰明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，滿腹文章錦繡成。

此星照命，主人聰明伶俐，學識過人，作事和美，若逢天貴天福天藝星相助，定主鰲頭獨占，虎榜登名，金階玉陛之人也，若遇天權天刃星者，文武多才，乃為上命，如遇破厄孤驛及犯重者，乃多學少成，不為書算文墨之輩，必為雲遊湖海之人，乃手藝術士之下命也。

佛道天福星：

命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。

此星照命，主人受福清閑，性情自在，度量寬洪，根基穩實，又得權刃相扶，衣帛充足，倉庫盈餘，堆金積玉之命，若犯重者，衣祿不多，若驛孤奸破星者，必主貪慳嫉妒，衣祿艱難之下命也。

鬼道天驛星：

人道若逢天驛星，搬移離祖不曾停，身心不得片時靜，走遍天涯是未甯。

此星照命，主人離鄉別井，骨肉情多勞碌，身心自成自立之命，若逢福權貴刃壽五星者，必主官供，給車馬相隨乃顯榮之命，若逢孤破厄星，猶如風吹樹葉水上浮萍，心猿意馬，奔馳不定，方外雲遊江湖上之下命也，若犯重而刃厄相沖者必為流徒之類。

人道天孤星：

時辰若逢此天孤，六親兄弟有如無，空作空門清靜客，總有妻兒情分疏。

此星照命，主一生孤獨，男人得之，六親無分，女人得之，剋子妨夫，孤星犯重者，反不為孤，必為半僧半俗，若得權福貴壽星相助，乃上命也，亦不免少年刑剋，若逢破驛奸厄刃星，必為雲水漂流下命也，凡選故出之命，要看孤星為主。

畜生道天刃星：

天刃為人性大剛，是非終日要爭強，持刀弄斧刑心重，好似將軍入戰場。

此星照命，主人一生剛很性格，躁暴自做，自是不受人觸，受不得閑氣，風火性過端然無事，若得權貴，福星為人，不俗禮義，足以化強暴乃上命也，若逢孤破奸厄，膽大心粗，形體殘疾，不免斷髮身死乃下命也，惡星少而吉星多者，亦為中命犯重必主殘疾。

修羅道天藝星：

天藝生人性最靈，將南作北逞多能，諱為見靈機關巧，到處和同作事勤。

此星照命，主人多智多能，機巧近貴，若犯重者，主資質昏鈍，懶惰愚頑，多學少成，匠作用力之輩，若得天權貴福文壽俱全，剛柔相濟，雖為藝術，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無成終為下命。

仙道天壽星：

夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。

此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，作事溫良有救人之心，無傷人之意，恩中招怨，作事樸實，眾人欽敬，平生安穩，有始有終，喜怒不形，若得天權福貴刃星相助，必主寬洪大量，福壽綿綿，犯重者有壽無福，犯孤破厄星乃中命也。

更詳細的內容可以自已去參看《一掌經》之學。

小六壬穿梅易實例

本人用小六壬斷事的案例很多，幾乎平均每天都會有一兩例，很多人都希望我能夠多發些案例上來，但由于本人時間有限，也因為不想在案例中泄露太多的道家小六壬理論方法被無恥之徒利用，所以，一直未曾發表案例，讓真正喜歡小六壬的朋友可以感受了解。這次，由于前些天一直有幾個學生和網友提到小六壬穿梅易，又正好有此案例，而見證者小丁又是有關注我微博，加上今天正好有點空閑，便稍作整理，發上此案例。

前天小丁帶了一個朋友過來，讓我用姓名看看她的一生，期間，聊到身體方面的事時，她突然問，她有個親戚，能否用姓名看看他的身體狀況，我說我卜個卦吧。因為小丁曾跟我學過小六壬，所以，我就用小六壬法進行預測，以便于他學習進步。

前天傍晚，農歷9月初十，戊時，用小六壬得：速喜、空亡、赤口。由于對方只問身體情況，雖然按常理，她這樣突然問此人身體情況，此人身體肯定有問題，但必競我們預測不能用猜的，一定要根據理論來講話，所以，我用小六壬穿梅易，以便可以更詳細的確診他的身體狀況。

用小六壬穿梅易后得體卦為兌卦，用卦為艮卦，上互卦為離卦，下互卦為坤卦，變卦為坎卦。見圖：

根據小六壬與梅易的卦象，我即斷，你親戚于今年夏天的時候出現病況，起始為炎癥的表現，后查出所患為腫瘤，位置在腸部，現剛動完手術，手術較成功，由于治療及時，治療條件也不錯，家人也都很關心，所以，對病情還是有一定的幫助，但是，此病之后還是會往壞的方向發展，一定要多注意保養，否則，復發轉危的可能性很高。

小丁的朋友說，前兩天剛動完手術，是直腸癌，之后由于對方說著說著泣不成聲了，便沒再細斷，轉而問我有沒有辦法，此卦就到此結束。

此卦雖然說的不多，但也可以驗證，道家小六壬神通之穿法卷的意義，用小六壬結合梅易之后，相互參考斷卦更能細致準確，有興趣的朋友，也可以拓展進行分析預測，歡迎交流。

說明一、此文中的理論性內容本人不在此詳細解釋，大家對小六壬和梅易懂的，可以自已理解；凡我的弟子，若有不理解的，可以與我聯系。

說明二、道家小六壬穿法卷內容有小六壬穿大六壬、小六壬穿奇門、小六壬穿太乙、小六壬穿梅易、小六壬穿六爻、小六壬穿紫微，小六壬穿一掌經，小六壬穿八字等，為本人師傳內容，至今未公開傳授過。因今年本人在此博客公開了一些道家小六壬神通的一部分基礎內容后，即聽說有人冒本人名傳授道家小六壬，本人特在此說明，如有人傳授道家小六壬內容均與本人無關，本人若公開教學，會在此博客公開說明，歡迎大家關注本人（邵一塵）博客和微博！

說明三、很多人說小六壬不能細斷，其實，小六壬不用穿梅易、穿奇門等，也可以斷得很細，我曾在前段時間與一記名弟子講解過一案例，也是斷病的，沒有穿其它數術，比此例更細致準確，甚至于開刀醫生的長相、性格、水平、出國留學過、收了3000紅包、病人住幾樓、哪個方位、第幾床等等，都斷驗，所以，小六壬不能細斷是錯誤的觀念，那是因為你沒學真正的道家的小六壬。