中國(guó)術(shù)數(shù)種類繁多，成就非凡，博大精深，均尊《周易》為宗，闡述了趨吉避兇之法門(mén)，似數(shù)位神仙守護(hù)了中華民族數(shù)千年，這像極了愛(ài)情，

1、龜卜是發(fā)源于殷商時(shí)代（或者更早）的最古老的預(yù)測(cè)術(shù)。主要用于重大國(guó)事，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，以及宗廟祭祀等方面的預(yù)測(cè)。乃選好優(yōu)質(zhì)龜殼灼燒后看其裂紋，以斷吉兇。

2、讖書(shū)：漢代開(kāi)始出現(xiàn)的政治預(yù)言書(shū)，比較出名。有姜子牙的《萬(wàn)年歌》、劉伯溫的《燒餅歌》、諸葛亮的《馬前課》、邵雍的《梅花詩(shī)》、等，另有袁天罡、李淳風(fēng)的《推背圖》等。

3、大衍筮法：為六十四卦衍卦（求卦）法，是用“天地之?dāng)?shù)”演算，故也稱“衍天法”，它是古人決策、稽疑的重要工具之一，即用50根蓍草按照孔子在《易傳》中講的“四營(yíng)十八變”的操作程序，或者用朱熹在《周易本義》中所講的操作程序來(lái)布卦演卦，方法繁瑣，幾乎已經(jīng)沒(méi)有人使用者這種方法。

4、文王課：就是現(xiàn)在流傳最廣的六爻占卜，又稱，五行易、火珠林卦法，前身就是京房易，斷卦時(shí)以六爻所配干支五行的生克制化論吉兇，結(jié)合占卦時(shí)間干支和神煞來(lái)判斷，解卦脫離了周易的爻辭解釋，是非常成熟的占卜術(shù)，在中國(guó)研習(xí)人數(shù)最多。

5、梅花易數(shù)：非常簡(jiǎn)單卻又對(duì)靈感要求最高的占卜術(shù)，有多種起卦方法，報(bào)數(shù)、用年月日時(shí)、甚至可用身邊的一花一木起卦，斷卦要結(jié)合爻辭、五行生克比合、觀象，梅花數(shù)特別重視斷卦的靈感和觀察征兆，電視劇常見(jiàn)彈琴的人手指被劃破或者弦斷了，憂心忡忡的，就是這種道理，梅花數(shù)簡(jiǎn)便快捷，常常令人稱奇。

6、太乙神數(shù)：是推算國(guó)家政治命運(yùn)的最高大上術(shù)數(shù)，皇家壟斷，社會(huì)上幾乎沒(méi)有流傳，習(xí)易者大多向往的術(shù)數(shù)，可惜只可遠(yuǎn)觀不可褻玩，可謂是葉公好龍不見(jiàn)龍。

7.奇門(mén)遁甲：術(shù)數(shù)中最霸氣的代表，號(hào)稱中國(guó)術(shù)術(shù)之王，修習(xí)者是皇家的座上賓，在古代皆由指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)師、將相掌握，利用時(shí)間和空間趨吉避兇，選擇最佳的天時(shí)地利人和方案達(dá)到致勝的目的，其術(shù)數(shù)體系復(fù)雜，含概量多，至今只有極少數(shù)人通其中的運(yùn)作原理，大多人只能摸索其中的解卦原理。

8.大六壬：六壬之學(xué)根于天學(xué)，應(yīng)于人事，為集陰陽(yáng)、五行。干支、九宮的術(shù)數(shù)大成者，所斷之事可以非常細(xì)致號(hào)稱人事之王，但是卻是比奇門(mén)還要復(fù)雜，研習(xí)者不多，民間多數(shù)人寧愿去學(xué)習(xí)同樣斷事效果好的六爻。

9.神數(shù)類：一般稱為“五術(shù)”，即五大神數(shù)，包括紫微斗數(shù)，邵子神數(shù)，鐵板神數(shù)，南極神數(shù)，北極神數(shù)，源于河洛理數(shù)，河洛理數(shù)是以四柱起卦，周易占斷的推命數(shù)。紫微斗數(shù)，相當(dāng)有魅力，尤其受女性青睞，推命的基本方法是以一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、運(yùn)勢(shì)，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出紫微斗數(shù)命盤(pán)；從而觀察各宮位的星曜組合，推知其人生軌跡；最后再通過(guò)四化星（化科、化祿、化權(quán)、化忌）的牽引，推演一生運(yùn)勢(shì)運(yùn)程。神數(shù)以能鐵斷六親生肖為其看家本領(lǐng)，傳說(shuō)是最厲害的算命術(shù)，斷人板上釘釘奇準(zhǔn)無(wú)比，但只是流于傳說(shuō)，我不曾見(jiàn)過(guò)。

10.四柱八字：真正的算命術(shù)扛大旗者，祖師是唐德宗時(shí)李虛中用出生年月日換成的干支來(lái)論命，后經(jīng)宋初的徐子平加以完善，后人稱八字算命為子平數(shù)，到今天流派眾多，傳統(tǒng)派、新派、格局派，已經(jīng)是大雜燴，比菜市場(chǎng)都熱鬧，新人根本無(wú)從下手，其實(shí)不知道怎么辦的時(shí)候回歸到經(jīng)典是正解。

11.占星術(shù)：主要以天文星象為基礎(chǔ)，觀察日月五星（稱“七曜”或“七政”），北斗七星，二十八宿，十二建星，黃黑道等等的運(yùn)動(dòng)變化，相互作用關(guān)系來(lái)判斷天災(zāi)變異，以及帝王將相之吉兇。古人以天象感應(yīng)人事，古天象之變，乃至自然的異常都可預(yù)兆人間的禍福，地震前的螞蟻搬家，動(dòng)物不安也是可以觀察到的災(zāi)難來(lái)臨的前兆。

12.望氣：也是一種觀天象的預(yù)測(cè)法，歷來(lái)受兵家重視，觀云可知敵況，并不是農(nóng)民伯伯的觀察云彩便知道下雨。

13.測(cè)字將漢字的筆畫(huà)、字形、‘字義分開(kāi)論證，以占斷人事吉兇’。非常有趣。

14.占?jí)簦且詨?mèng)中所形成的場(chǎng)景歸納出其五行屬性，參與生克制化，破譯夢(mèng)境的預(yù)兆。

15.堪輿：就是風(fēng)水，分陽(yáng)宅（活人的住居）和陰宅（死人的墳?zāi)梗ｊ?yáng)宅風(fēng)水在今天發(fā)展迅猛，逐漸被更多人重視，陰宅風(fēng)水因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)行火葬，逐漸落寞，派別有八宅風(fēng)水、玄空飛星、金鎖玉關(guān)、三合派等。

16.相學(xué)：包括手相、面相、人相、骨相等，根據(jù)人的五官、精氣神、聲音、步態(tài)、風(fēng)度、氣質(zhì)、身材、行為來(lái)判斷命運(yùn)，與這方面的高手交往常常頗有壓力，分分鐘看透你有沒(méi)有？若再加上修習(xí)心理學(xué)，那將是對(duì)人的把握更加準(zhǔn)確。

17.雜占：民間保留的有抽簽、鳥(niǎo)占、雞占、棋占、竹占、龜占、等等占卜，操作簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確率不高。