預(yù)測學(xué)是一門很深?yuàn)W的學(xué)問，都有其發(fā)展和完善的歷史，不要迷信某些人的吹噓。從歷史資料來看，應(yīng)該是轉(zhuǎn)盤更早些，飛盤成書于明代，而陰盤只有王鳳林在用，恐怕他都說不出歷史依據(jù)，所以我推斷為其杜撰或叫創(chuàng)新。而天罡決又叫“諸葛馬前課”，與金口訣一樣脫胎于六壬，就像金鎖玉關(guān)脫胎于玄空風(fēng)水一樣，以一種簡化形勢，以口訣相傳，多為文化水平低的人糊口而用。您要是想學(xué)習(xí)“金口訣”或“天罡決”，如果您感覺自己文化水平和智力還可以的話，我建議您還是好好全面的研究一下六壬的好。就太乙、奇門、六壬來說，太乙論天道、奇門論地道、六壬論人道。太乙多用來測國家運(yùn)程，一般密不外傳，或因諸多忌諱習(xí)者不多，或因其理論系統(tǒng)太過簡單而被歷史遺棄。六壬論人道，術(shù)士多用其混跡于達(dá)官貴人群體，也可稱其為“識(shí)人”之術(shù)，因其占斷多為應(yīng)驗(yàn)與生活瑣事，自視高的人，一般多不研習(xí)。從理論體系來看，比太乙要完善的多。而奇門自古被稱為“帝王之術(shù)”，是因其多用于興兵打仗，建功立業(yè)，且代代相傳，歷經(jīng)諸多名家驗(yàn)證。從歷史應(yīng)用來說，奇門更是讓王侯將相們癡迷。從理論體系來看，奇門也更復(fù)雜和完善。