一、《易經(jīng)》名字簡(jiǎn)釋： 易的釋義：基本有三種，1、金烏，大日，生命；2、變易、變化；3、簡(jiǎn)易，化簡(jiǎn)為易。 經(jīng)的釋義，也為三個(gè)：1、通“徑”字，路徑；2、經(jīng)典；3、方法。 綜合起來(lái)，易經(jīng)就是指導(dǎo)如何提高生命能量，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨兰斑m應(yīng)生活的書。它涉及三項(xiàng)內(nèi)容：修行學(xué)、哲學(xué)、占卜學(xué)。因此，它成為道教、儒教、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的經(jīng)典，三教在各自領(lǐng)域內(nèi)對(duì)其有不同理解和應(yīng)用。 二、《易經(jīng)》的產(chǎn)生和發(fā)展變化： 歷史傳說(shuō)中，有伏羲畫八卦、周文王作周易、孔子修易等，神話傳說(shuō)中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等。因其年代久遠(yuǎn)，道、儒、術(shù)三教理解有不足，至今關(guān)于易如何產(chǎn)生及發(fā)展說(shuō)法不一。從繼承較好的道教及術(shù)數(shù)派來(lái)看，基本有天書神授之意。 綜合一下，易經(jīng)是遠(yuǎn)古眾多圣人（或神人）根據(jù)大自然（或天道、生命）的發(fā)展變化規(guī)律經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的年代創(chuàng)作并不斷修改而成的。其中，經(jīng)上古圣人（或連山易祖、九天玄女）某一時(shí)期集大成，作成《連山古易》。圣人盤古之后世，因時(shí)又作《歸象易》又經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)年代，圣人大自然（天道、社會(huì)的發(fā)展）變化，重修易經(jīng)，作成《歸藏易》傳于伏羲。歸藏易偏重于個(gè)人修行及人類發(fā)展的問(wèn)題。到周文王時(shí)，自然及社會(huì)環(huán)境又變，圣人修易傳于文王，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉(zhuǎn)回歸），傳至現(xiàn)世。到孔子時(shí)，其所增修易偏重于義理（哲學(xué)）。連山、歸象、歸藏?zé)o傳。