《窮通寶鑒》一書被當代命界視為“調候”是有一定道理的。

它論命的主要依據是落實立足于每月的實際氣候與日主之間的關系，那么如何運用窮通寶鑒批八字？

1、以月令為主

一般論命之方法是以每月月令稟氣之正五行作為原點來判斷全局的，《寶鑒》一書則依實際天時氣候情況優先于月令稟受之正五行來議論日主命局的。如正月建寅，以正五行來講是：甲木當令、丙火長生、戊土寄宮借生，當以甲丙戊來論的；“正月辛金，陽氣舒而寒未除”等觀點都以為正月論命之優先在于是月尚有臘月寒氣，要去除寒氣方可再來依月令稟受正五行談命論格的。

2、重視陽干輕視陰干

重視四兇神輕視四吉神，陽干喜克而?喜財官，陰干喜相生喜印旺。比如甲木不離?庚金，丙火不離壬水之類，陽干力量大特別喜偏官偏財，尤利做大事業可任大業：陰干?力量弱，喜相生利守成。

3、十干實物說

所謂“十干實物說”就是把十個天干形象地比擬為十個具體事物，借助物理常識或生活經驗作為論述命格高低的一種方法。

（1）甲為棟梁之木

一定要有庚金(斧子)來斷方會“成材”；

（2）乙為花草之木

一定要有癸水(雨露之水)滋潤和丙火(陽光)照暖方可欣欣向榮生意盎然；

（3）丙為太陽之火

一定要江湖之水(壬水)來映襯方可光彩煥然；

（4）丁為人間爐火

一定要有甲木劈開之后可光明永駐；

（5）戊為堤岸高亢之士

?定要丙火暖實甲木疏劈癸水潤澤之后方可厚載生育萬物；

（6）己為田園之土

要丙火溫暖癸水滋潤方可生機盎然生育萬物；

（7）庚為頑金

一定要有丁火爐火來鍛煉方可成器有用于世間；

（8）辛為珠玉之金

一定要江湖之水來淘洗沖刷之后方可現出珠光寶氣來；

（9）壬為江湖奔騰之水

一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里澤于萬物而不泛濫興災；

（10）癸為天上雨露之水

一定要有辛金軟玉濕潤發源，有丙火炎陽升騰之，方可蒸發到天上成雨澤于蒼生。

十神寓意：比肩，正財，偏財，正官，劫財，傷官，七殺，正印，偏印等十神專有名詞，用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現象，這與其他學問如統計學，數學，物理，化學等用。代表其涵義，與命理所演化出種種的無窮結果，道理是一樣的，考其最出設立這些名詞的時候，并不是杜撰亂篇的，而是本乎陰陽，察乎人情，根據反復實驗而得來的結果。

1、甲庚丁三干循環系統

甲木日主用丁火庚金來發育成材，丁火為甲木之傷官，有木火通明之象，主聰明雅秀文采過人，有高學歷有文化，口才文才俱佳，足智多謀，有陰柔內涵氣質。庚金為甲木七煞，善決斷，剛強不屈，有權威殺氣，可從事武職或開拓性行業。年上丁火，少年文明，日時見殺，一生自文而轉從武；年上見殺，少年蠻橫闖業，日時見丁，晚年多智成就文業。

庚金日主見丁火甲木，丁火為日主庚金之正官，丁火正官主深明禮義，高學歷文明象，有好名聲好地位，性情溫厚敦良；甲木偏財主掙錢多，財運上大進大出，有灰色收入；財來財去有大富翁氣勢；丁火見甲木?正印，又主慈善溫厚又得父母家產，有學歷多長壽；丁火日主見庚金甲木，主有文化又?有金財，可視為儒商一類的成功式人士，可?視為財格佩印．即掌財權的文化人。

2、丙辛用壬之技術系統

丙用壬水來影襯光芒，主聰明，名聲極大，形象高大，但壬水為丙火之七煞，又主剛健英武兇暴，極理智而有大魄力，極具剛氣，多主險中求名求利發達成就霸業，若壬水重重丙火淺薄，則為身輕殺重，辛用壬水傷官淘洗，則辛金光輝自然出矣；主極聰明伶俐理性，?文才過人，壬水傷官主多才藝有理性有智慧。大凡金水傷官?之人最為職明，多才多藝，也多情多欲，庚用癸傷，先軟后硬，辛日壬傷，先硬后軟：金水傷官不見財官殺，縱才藝過人仕途也不通達。

3、戊己共用甲丙癸之技術系統

戊用甲為偏官、丙為偏印、癸為正財，故具有偏官偏印正財之性質；大凡戊用甲丙俱為陽干,己用甲丙癸，甲丙為正官正印，必主學歷高文化出眾，為人正直有公職，必是君子風格：錢財、地位、名譽、學識皆為上乘，定是富貴之人。

4、乙用癸丙系統

癸為日主乙木偏印，主聰明愛好傳統文化，有高學歷，乙用丙為傷官是為木火傷官，必主好出風頭，口才文才技藝必佳，但多傲氣，自以為是不可一勢，木火旺相必主氣焰囂張。金水傷官多清秀理性，好高傲，但其高傲是冷漠式，多自以為是“清高”；木火傷官則是個性張揚無法無天，性格高傲喜歡露才展現自我，好說大話，吹牛牢騷多，是一種人人皆知的火暴性子(言語尖銳刻薄，常會嚴厲斥責別人如何不行如何不對，天下只有他一個人才有本事最有本領)，木火傷?官之人大多口才不得了，善于說話千變萬化?無有定準。

5、壬癸用戊辛丙復雜系統

《窮通寶鑒》一書中論述壬癸性質時相對比較復雜，大凡壬癸水若在臘月正月里重在于丙火陽光來照暖，丙為財星，則在財上必有豐裕收入溫暖人生自我，也主有賢妻或父親輩人送溫暖人心。秋水母旺子相，金水勢力并行，則水勢洶涌恐有泛濫之災，則重在戊土堤坊，戊己為壬癸官殺，秋月金為壬癸之印星，官印殺印主權高財豐，可享榮華。

每一個神都同時代表多層涵義，且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質，若不是對命理學研究的相當徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。