命運是伴隨一個人一生的東西，也是萬事萬物已經為宇宙規律所完全預定了的從生到滅的軌跡。你相信它有，它則伴隨你一生，你不相信它有，并不等于它不存在。

“命運”一詞受到世界各宗教人士及思想家的普遍認同的。儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學的機械決定論、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論及菩提量子的大統一命運觀，這些都可以稱之為命運觀。

古人常說：命由天定，運由己生。“命”是與生俱來，而‘運’是一個人一生的行程。人們不可改變命來何處，但能把握運去何處。與生俱來與外物條件相結合，構成了人的命運。所以它不是唯心的，而是辨證的。

命運是否可以由人來掌控?答案是可以的。我們由來是既定的，智力、體力是天生的，家庭基礎環境是固然存在的，教育環境也是既有的。但是是否服從命運的安排是由我們自己決定的。我們的心態、能力、周圍人的舉動、環境的變化，這一切促使人發生了改變，也就是所謂的“運”。

對于生活，不要過于樂觀又或過于缺乏自信，因為我們或許改變不了命運，但卻可以去選擇那些適合我們，并得我們喜歡的生活方式。自古以來，人們常說“安身立命”，所謂“立命”就是建立命途的脈絡，人們本著這種，通過制造運勢來改變先天之命，一定能使生活變得很美好。

還有時代問題，不論算命的人使用哪一種方法，不論你認為自己的所學有多高深莫測，你所用的方法都不能反映出一個因素，那就是時代，而時代恰恰是影響我們命運的一個至關重要的點。否則，為什么我們常在書中、電視里看到有人感嘆自己生不逢時，就是因為同樣的生辰八字在不同的時間，不同的年代會有不一樣的命運。

比方說你是一個財運亨通的人，但卻不幸生于動亂時期，那個時代再亨通的財運是基本等于零，頂多是三、五塊錢的差距。再假設，一個人的健康運比較差，這點比較不走運，但如果生在這個醫學發達的年代，也許也沒有什么大不了的，但如果更不走運的生到了戰爭時期或是古代某朝的暴君統治下，那后果可不僅僅是傷風感冒那么簡單了，可能五馬分尸，處以杖刑等等，不堪設想啊。所以不管哪種算命方法都一定要結合時代，才能得出更為準確的結論。