古書記載在八字中，神煞地網是一個主兇的神煞，假如在先天命局中出現，或大運、流年中遇之，主有刑罰或牢獄、或疾病之災。

其實，八字地網只是古人憑經驗總結出來的一種神煞，比如命局帶八字神煞地網也不一定就有災，還要看整個八字的組合，以及大運流年來綜合分析。

1、八字地網的含義

古書云：戌亥為天羅，辰巳為地網。出至納音火命，見戌亥日為天羅；水土命，見辰巳日為地網，金木二命無之。意思是年命納音為火，即年柱為戊子、己丑、丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥的八字，日支中又出現戌或亥時為天羅。年命納音為水、土，即年柱為丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戌、癸亥；庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戌、丁亥的八字，日支中又出現辰或巳時為地網。古人把地網比喻捕鳥的網，意思就是在空中結成的網。地網也可以是指地上的網羅，比喻危難兇險的境地，如沼澤、湖泊、海洋、江河等，一不小心就會有災。

2、八字神煞地網吉兇

戌亥在西北，又是陰之終極，極陰之地，火是極陽之物，最怕陰；又我國的地勢是西北高，火苗往上竄，以天羅網之。所以年命納音為火的人最怕見到陰之終的戌亥，如果沒有解救，見之必滅，因此說戌亥為天羅。水與土相連，土能埋人，水與土結合成為泥沼，人陷進去，如果沒有解救，生的希望就很渺茫。水土人見辰巳為地網，辰巳在東南，我國地形東南最低，積水之處，六陽之終。

所以年命納音為水土的人最怕見到陽之終的辰巳，如果沒有解救，見之必死，因此說辰巳為地網。木生火，火煉金，所以木金不怕地網；水生木，金生水，所以金木不怕天羅。因金木都是堅硬之物，只會把天羅地網戳破，不會被天羅地網收住。所以年命納音為金木的人八字中沒有天羅地網。

3、八字帶逢天羅地網之特征

八字帶天羅地網主疾病、牢獄之災，大運流年遇之，于人不利。八字犯天羅地網，含暗昧不明之象，假如再加上其它煞氣，則有可能發生意外，如果大運逢天羅地網，又加上八字組合不好，則要小心，容易發生意外，在這種情況下八字中有天月二德貴人可解救。假如八字中以乙亥人見戍、甲戍人見亥是犯真天羅；以癸巳人、丁巳人見辰，壬辰人、丙辰人見巳是犯真地網。男命怕天羅，若命中逢之，主做事多陰礙、命與運左、不能順利、妨祖（沒有受到祖產的庇蔭、或敗散祖產）、克妻（不和、離婚、疾病、死亡）。女命怕地網，若命中逢之，主婚姻不美滿，克子、疾病。

（1）神煞是八字的局部經典組合，是古人總結的一些經驗，但它不反映全盤。

好的八字以八字的十神合理配置為主，神煞為輔助觀察局部。所以，在考慮全局時，神煞并不在主要地位。所以，如果八字大運配置合理，并非有兇煞就到恐怖地位。

（2）其它組合同時出現在八字里，可以相互作用。如天羅地網，命局有天德、月德二貴人，則可以化解。

（3）盡量調好其它命理因素，即使有八字誘因，也可以使其它因素不出現不良誘導。如八字為先天心性，姓名則誘導社會心性，如果社會心性取向順利，且有利誘導八字，則兇煞的誘導可能很小。所以，名字，環境布局等命理要素都可以改善。

（4）更重要的是，易學并非客觀因素決定論的消極學說。易學是積極的認識世界的哲學，目的是認識規律，從而充分發揮主觀能動性。雖然有不利的客觀因素，但行事還在人。易經說，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃，正說明易經并非主張消極的客觀因素決定論，而是積極主動的認識世界發揮人主動性的學說。