中華民族上下五千年的歷史，衍生出了許多的思想學(xué)說，有的被奉為正學(xué)，有的則只在民間流傳，像那些風(fēng)水術(shù)數(shù)就是如此，十二長(zhǎng)生就是其一，它模擬天上地下的萬物變化，代表的是命運(yùn)的狀態(tài)。今天就隨著小編的文章一起來看看十二長(zhǎng)生具體是什么，一起來看看吧。

十二長(zhǎng)生是什么
十二長(zhǎng)生包括：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

長(zhǎng)生：嬰兒剛剛誕生，或新事物初萌芽或出現(xiàn)時(shí)，生命欣欣向榮的新氣象。
沐浴：嬰兒出生后須清洗去污垢；而新事物剛剛起步，必然有諸多不完善的地方，須經(jīng)實(shí)踐或現(xiàn)實(shí)洗禮而改善。
冠帶：從小兒成長(zhǎng)到青年，逐漸可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物經(jīng)過不斷進(jìn)步，也進(jìn)入了更好的發(fā)展階段。
臨官：又稱“進(jìn)祿”。人長(zhǎng)成后，可以出仕做官，或掙錢養(yǎng)家；而新事物逐漸在發(fā)展中成熟，地位日益鞏固。
帝旺：人到壯年，身體和智力正值鼎盛，最能全面發(fā)揮個(gè)人的作用；而新事物臻于完善，為世所公認(rèn)。

然而旺極必衰，無論是人是事，到了“帝旺”這一鼎盛階段，同時(shí)也已經(jīng)播下了衰敗的種子。

衰：質(zhì)的變化在這時(shí)發(fā)生，人將開始感到氣衰神弱，力不從心；而新事物至此也將成為舊事物，該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了。
病：人逐漸衰老，往往將開始百病叢生；而舊事物千瘡百孔，積重難返。
死：人衰老之后，繼之就是肉體的死亡，人死如燈滅。
墓：舊事物消亡后，其陳跡可能被藏入博物館之類地方，留待后人憑吊，或被收于倉庫，又叫“庫”
絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內(nèi)空空蕩蕩；而萬物在未產(chǎn)生前，無形無象。
胎：即受胎，指人受孕時(shí)，或萬物在地中萌芽時(shí)。
養(yǎng)：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。

十二長(zhǎng)生中，長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運(yùn)勢(shì)，稱為“四旺運(yùn)”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運(yùn)勢(shì)，稱為“四惡運(yùn)”，衰、病、胎、養(yǎng)代表平淡的運(yùn)勢(shì)。