龍脈，都知道是風水中一個很重要的元素，一般來說，龍脈，就象征著風水寶地，是一個地方的福音。那么在尋龍點穴中，龍脈也要剝換，什么是龍脈剝換？龍脈剝換意義在哪里呢？本期的尋龍點穴帶你去看看風水尋龍要點解說：龍脈剝換的意義。

還想要了解》》四種尋龍的方法如何使用

龍脈行度原來非美，于將至結穴之處忽轉為秀實雄偉，生動有氣，其勢由兇轉成吉象；或龍脈行度原來生動秀實，于將至結穴處卻轉成孤聳劣狀，其勢由吉轉成兇象，即稱龍之剝換。

透過剝換大變小，粗變細，自兇變吉，由老變嫩，有如蛇退皮、蟬退殼，脫胎換骨，面貌一新，必有穴可尋。由吉轉兇者不可造葬，由兇轉吉者可以造葬。概龍脈行度時有剝換，穴之真假良窳，可以審龍之剝換變化而知悉。

龍行者，即謂龍脈蜿蜒行走而不住，則其氣勢沖奔不能融聚結穴。龍止者，謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，并藉以環抱護衛而融結成穴。行龍有其一定的規律，‘有的要行數百里才綃穴，有的數十里結穴，也有行數百步即結穴。地理師如不能很明智的分清楚是結穴之龍，；還是過龍，就難于正確地找到穴場。

龍氣須見行止，方能融結福地吉穴，：若只行而不止，或只止而不牙，縱有結穴，亦是非真。

龍行則山勢奔走不停，水勢湍急而不回環，山水不聚，門戶不關；龍止必尊星不動，逆水回攔，砂交水會，水口關嚴。

龍行必分牙布爪，枝腳閃后；龍止則藏牙縮爪，手足向前。

龍之行所：合水之地，見有聚水或水匯集，是龍之止處。龍欲行，分永導之；龍欲止，合水證之。

所以辨認龍的動靜行止，一看山勢的起伏頓跌，二看砂水磺必水之分合，四看水口之關攔。

辯干枝為認龍脈的第一要義，從太祖山發脈首分干脈，干中再分枝脈，大枝脈又可分出枝中之干，干又分枝，枝上再生小枝。一般情況干龍結作貴于枝結，枝干之義可以比作人之全身，干龍如人之身干，往中間出脈，枝則如同人之腳手，分兩邊護送，龍行到頭結作，又如人之腳指和手指，分牙分爪。

也有特殊情況，干龍之兩頭均連著祖山，干龍順其脈息從一邊行度，而枝龍皆在另一邊生出，此干龍俞行俞有力度，而旁生枝龍，俱短促秀嫩。凡主干行龍必有兩條大水夾送，兩水交匯之處，便是真龍結作之所在，結作面大而粗獷者多為城鎮所居之地，結作面小而精巧者則會生出多個發清貴之美穴。

脫卸與剝換者即脫去粗老再換細嫩，不論干枝凡初出之龍，必是粗惡頑蠢，需經幾跌幾斷之后方能變得秀美，未經搏換之龍，罡煞之氣未卸。不可結穴，倘用之乃草寇滅絕大兇之地。