《易經(jīng)之變易》是通過每一卦象中的變卦與本卦的關系，來揭示本卦所包含的哲理。通常六爻預測中都會碰到本卦和變卦，變卦是本卦的動爻發(fā)生變動而產(chǎn)生的新卦，哪爻動，就說明那一方面有變化。那么乾卦變卦是什么？對乾卦有何影響。

乾卦發(fā)生一爻變，得到變卦天風姤卦。
《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！”

乾之姤告訴我們，乾為首、為統(tǒng)治者。當乾遇到了一個被統(tǒng)治者，就表現(xiàn)出強烈的權利欲與占有欲。五陽爭一陰，說明乾的這種領導地位不是天生的，不是世襲的，而是依靠自身的能力競爭而來的，甚至是是腥風血雨的斗爭而來的，這就是乾道。乾道就是成王敗寇。通過競爭來確立上卦乾為領導，下卦巽為服從，乾為君，巽為臣；乾為夫，巽為婦；乾為父，巽為子，“天地相遇，品物咸章也。”地位確定后，各自才能發(fā)揮各自的能力，天下才能大行其道。

乾卦發(fā)生二爻變，得到變卦天火同人卦。
《彖》曰：“同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。”

乾之同人告訴我們，明辨是非的能力和組織能力是做為領導所具備的基本能力，這種能力可以把各方面的人、事、物組織在一起，建立共同的目標，形成一個團體，這就是乾道。如果沒有團體，就不需要領導。想當領導，就要有組織能力去構建團隊。

乾卦發(fā)生三爻變，得到變卦天澤履卦。
《彖》曰：“履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。”

乾之履告訴我們，乾代表著大自然，以及大自然的運轉規(guī)律，所以乾統(tǒng)御天下萬物，萬物服從大自然的規(guī)律，按照大自然的規(guī)律去做。所以說，履所代表的制度規(guī)則就是乾的又一個本質特點。

乾卦發(fā)生四爻變，得到變卦風天小畜卦。
《彖》曰：“小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”

乾之小畜告訴我們，乾做為領導，就應該像母雞帶小雞一樣，有責任讓團隊中每一個成員都能夠得到蓄養(yǎng)。《序卦傳》：“物畜然后有禮。”有了積蓄，人們才能遵守禮儀制度。禮儀制度是領導制定的，體現(xiàn)著領導的意志，而制度的好與壞，其衡量標準就是團隊成員能否得到小畜，如果不能得到小畜，人們就不會遵守制度，反過來炒了老板的魷魚。

乾卦發(fā)生五爻變，得到變卦火天大有卦。
《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”

如果說乾為元，創(chuàng)造了世界；乾為首，統(tǒng)天御天，統(tǒng)治著天下，那么乾之大有就是乾的遠大的理想和終極目標。乾就是心懷天下、氣吞山河的領袖人物，如果乾沒有雄心壯志，又何談自強不息。乾之大有不光有夢，而且是一步步把夢變成現(xiàn)實。乾從競爭能力、組織能力到制定和實施規(guī)章制度，并勇于承擔養(yǎng)育的責任和義務，最終才能眾望所歸，成就大有之業(yè)。

乾卦發(fā)生六爻變，得到變卦澤天夬（guài）卦。
《彖》曰：“夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。”

乾之夬告訴我們，決斷力是乾做為領導必須具備的非常重要的能力。乾卦五行屬金，金具有收斂、肅殺、善決善斷的特點，因此，必要的時候就要“剛決柔”。