爐中火命是什么意思，火命：是出生年納音，年命納音算命是古時(shí)算命常用的一種。下面八字網(wǎng)為您詳細(xì)解析爐火中命是什么意思。

八字算命：爐中火命好不好

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丙寅(1926年，1986年)丁卯(1927年，1987年)

爐中火 紅 此年生人年命是爐中火命，屬相是紅虎和紅兔

火命分為：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、燈頭火、天上火

以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時(shí)天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。

爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，見戊戌，謂之歸庫(kù)，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，無木庶幾，丁卯火自敗，若無木則兇，且此火以金為用，更得金來，方應(yīng)化機(jī)，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。夫寅見木多火，炎而無水制，主夭，卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此火雖喜得金為財(cái)，內(nèi)劍金寅見之稍可，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕，如何能克!非貧即夭。海中、砂蠟諸金，須資木生，方喜見之，釵泊無用。見土須先有金與木，卻喜土以宿之，不至太燥。如城頭、屋壁皆成器之土，方好見水，命中先愛木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之為吉，卯中無木則嫌;大海，丙寅見壬戌為福庫(kù)，見癸亥為官星，帶合半兇半吉;井澗、溪流皆兇，有木不在此論。火見同類，若日月上衰敗則吉;霹靂火本自無益，若得木生，更日時(shí)有海水則宜，無木遇水，兇;天上火須有屋土遮之，燈火巽風(fēng)，又為鼓舞，亡神須兼造化，斷如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火為無氣，不失大貴，如丙寅、甲午、己已、丙寅則漂泛不安。

丙寅丁卯爐中火

丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨(dú)愛甲寅之水，就位濟(jì)之。又名朝元祿。《五行要論》云：“丙寅火含靈明沖粹之氣，四時(shí)生生之德，入貴格則文采發(fā)應(yīng)，主魁甲之貴。” ( P7 J2 D+ S* O& P+ o8 h- k

丙寅日升暢谷之，勃勃升殿，氣凌萬夫，畫生會(huì)午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元?dú)猓钆律犟R沖馳，無端驚動(dòng)。晝喜會(huì)刃舒配，夜忌沖馬去留。

丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。

丁卯木屑香煙也，喜壬粘合，則香達(dá)帝都，名正官合來，滿面春風(fēng)，不難富貴利達(dá)，若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗，若無壬無癸，再加火土燥烈，則散漫無統(tǒng)，其人悠忽離散矣。喜行金水潮濕，忌木火土干燥。

詳細(xì)介紹年命取象

昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號(hào)曰花甲子，其花字誠(chéng)為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執(zhí)泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之于命，命則一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際;寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長(zhǎng)，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也;辰巳二位，陰陽氣盛，物當(dāng)華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進(jìn)取之象;午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見;申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣;戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當(dāng)休息，各有歸著。

總論年命

嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始于乾而終于坤。

年命始于金，金，乾也，終于土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命所以先金。

年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申;金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰;金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申;火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰;火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復(fù)自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。

自子至于巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生;自午至于亥為陰，故自林鐘至于應(yīng)鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數(shù)之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰;德為父，紅為母，德紅合而為東;干為君，支為臣，干支合而年命生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟(jì)或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之?dāng)?shù)之所以難同而又有海中沙中之異。