什么是好風水？好的風水是怎么樣的？怎么去確定什么是好風水？好的風水又需要什么樣的標準條件？大家去好風水的定義是什么呢？對好風水有著怎么樣的看法呢？現(xiàn)在小編就來告訴各位關于小編對什么是好風水的看法！

什么是好風水 好風水的標準是什么 　 第一：外部環(huán)境的優(yōu)劣： 居家附近不要有公廁、醫(yī)院、檢察院、國家部門等等，也不要有大路直沖，水路直沖和高大的建筑物，并且沒有動土的工程。 第二：戶型方方正正，不缺角，三角形狀和梯型都不合適：有缺角，太極不全，為有缺憾，根據(jù)八卦對應人事物原理，缺何角不利何人何事。 具體如下： 乾卦 ：五行： 金〔人物〕：老人〔身體〕：首、肺〔方位〕：西北方 坤卦：五行：土〔人物〕：老婦人〔身體〕：腹、脾、胃〔方位〕：西南 震卦：五行：木〔身體〕：足、肝、頭發(fā)、聲音〔人物〕：長男〔方位〕：東方。 巽卦：五行：木〔地理〕：東南方 人物：長女〔身體〕：肢、股、氣、風疾〔方位〕：東 坎卦：五行：水〔地理〕：北方〔人物〕：中男〔身體〕：耳、血。腎 離卦：五行：火〔地理〕：南方〔人物〕：中女〔身體〕：目。心 艮卦：五行：土〔地理〕：東北方〔人物〕：兒童〔身體〕：手指、骨、鼻、背〔疾病〕：手指之疾、胃牌之疾。 兌卦：五行：土〔人物〕：少女〔身體〕：舌、口、喉、肺〔疾病〕：口舌、咽喉之疾、氣逆喘疾，飲食不餐〔方位〕：西方 第三： 戶型無長走廊對著單元正門，不利藏風聚氣。戶型沒有開門見廚房餐廳，或單元門正對廚房門，不利財運。 戶型沒有開門見廁所或正對衛(wèi)生間 ，不利健康。戶型室內(nèi)沒有兩門相對的情況，多口舌。 戶型主臥室內(nèi)衛(wèi)生間門沒有對著床 ，污氣沖床。 戶型無橫梁壓頂現(xiàn)象， 戶型的廚房沒有設在室內(nèi)的西北方和西方 ，戶型主臥室沒有超過兩面的落地玻璃門窗。 究竟什么是好風水 古語有云，天人合一，人宅相應。好的風水講究的就是人宅和諧。 那怎樣才能稱為人宅和諧呢？我曾經(jīng)為一戶人家看過風水，當時他搬進新家以后，經(jīng)常會莫名的出現(xiàn)問題。據(jù)我當時觀察了以后，發(fā)現(xiàn)那件房子的很多地方都不適合他居住。我當時就告訴他，如果他要住在這間房子里，是需要調(diào)整很多東西。他就告訴我，他準備把這間房子賣給他的弟弟，他弟弟一家住進來會有什么事情發(fā)生嗎？我要他告訴我他弟弟家的家庭成員包括哪些。經(jīng)過計算后，我便告訴他，如果他的弟弟住進來，就不會產(chǎn)生任何影響，還會有很好運勢。當時他是非常不相信，他認為，同樣是一間房子，為什么他住就出現(xiàn)問題，他弟弟住就不會有問題，這是完全不可能。于是兩周后，他辦完了所有手續(xù)，把房子過戶給了他的弟弟。然而他弟弟住進這間房子后不但沒有出現(xiàn)與他相同的問題，半年后，事業(yè)上也有了很好的發(fā)展。后來他就不解的問我：“吳老師，為什么同樣的房子，我住進去就不太平，而我弟弟住了進去，反而對事業(yè)有了那么好的幫助呢？難道是這房子認人嗎？”我笑著告訴他，其實并不是那回事，房子本身肯定是不認人的。只是每個家庭住進去后，相互之間的能量在產(chǎn)生呼應。你的家庭成員的能量與房子呼應后，相互排斥，會產(chǎn)生不好的作用。但你弟弟的家庭成員的能量與房子產(chǎn)生呼應后，卻能相互協(xié)調(diào)，所以就能出現(xiàn)好的作用。這也就是我所說的人宅和諧。如同你去商店買衣服一樣，你看中的那件衣服好看，材質(zhì)也是上乘的，但是尺寸不適合你，你買下來穿在身上，肯定會覺得不合適。但是穿在適合它的人身上，就會體現(xiàn)出這件衣服的效果，你不會說這件衣服認人，你只會說你本身不適合穿這件衣服，一樣的道理。 這也再次說明，房屋因人而定吉兇，人因房屋而催化自己的命運。這也就是說，一間房子風水的好與壞，都與使用者密切相關。 那么在現(xiàn)代建筑中，談到人宅和諧，必然要說到方位與區(qū)域。人宅和諧風水是與方位相配還是與區(qū)域相配呢？在傳統(tǒng)風水學中，方位處于一個至高無上的地位，是無法推翻的。我們都知道，傳統(tǒng)陽宅風水中，有東四命西四命的理論。也就是說，陽宅按八卦原理可分為“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”等八種宅形，可歸納為“東四宅”和“西四宅”兩大類；人同樣也被分為八種命形，也可歸納為“東四命”和“西四命”兩大類。每種房子又分為八個方位，布有“生氣、伏位、延年、天醫(yī)”四吉星位，以及“禍害、五鬼、六煞、絕命”四兇星位等八種不同質(zhì)地的能量。 如果古代的風水按照東西四命來判斷，還是有理可循的。那么大家想一下，如果現(xiàn)在的風水還是按照這個理論來判斷，這個理論是否還能成立呢？曾經(jīng)有一位風水師與我探討風水。他就很強調(diào)東四命西四命，他認為，現(xiàn)代風水，還是要按照東西四命來計算。那我就問他，如果現(xiàn)在的居家風水還用東四命和西四命來判斷，那么世界上至少有百分之五十的房子的風水肯定是不好的，其余房子的風水肯定是很好的。那么這百分之五十戶人家，每天都會出現(xiàn)不好的狀況嗎？其余的百分之五十戶人家，就肯定會很好嗎？他聽完后便說，那是不是說這個判斷方法是不對的呢？我便回答說，這個方法至少是指的質(zhì)疑的。在東西四命這個理論的建立之初，肯定是有其道理的。但是隨著社會的發(fā)展，我們便不能夠拘泥于傳統(tǒng)的理論，因為社會在發(fā)展，我們的生活模式在改變，所以我們的風水模式也要隨之改變。 我很多年前去看鄉(xiāng)下的老房子，還是可以根據(jù)東西四命的理論來判斷的，準確率也是很高的但是現(xiàn)在城市的房屋，如果還用這個理論來判斷，那么準確率是很低的。當我發(fā)現(xiàn)了這個問題，我便在一直在考慮。在現(xiàn)代建筑中，它的方位與區(qū)域的關系是，區(qū)域已經(jīng)遠遠大于方位。方位幾乎已經(jīng)可以忽略不計。 隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的房屋與以前的房屋已經(jīng)有了很大的區(qū)別。我們之所以要輕方位重區(qū)域。主要原因有以下四點： 房型從封閉走向開放 古代的房子，首先，窗戶少，其次窗戶都是偏小的，而窗的封閉用財是宣紙，不透光透氣。所以古宅是封閉的結構，那時候的房屋，進氣的位置只存在于大門，所以，傳統(tǒng)風水學把門向和坐向看得極為重要。而在如今，我們的家中進氣的的放不僅僅是大門。我們家中窗戶，陽臺等等都是采光進氣的通道。也就是說，我們現(xiàn)在的房子，因為采光進氣的渠道多了，那么傳統(tǒng)坐向?qū)W中的大門進氣說法就被打破了。我們現(xiàn)在家中的方位也就不存在傳統(tǒng)風水學中的方位說了。 內(nèi)部區(qū)域從可變走向不可變 以前的房子，都是由個人喜好建造而成，想怎么建造就怎么建造，所以當初在造房時，人們往往會根據(jù)風水講究，在各個不同的位置建造廚房，客廳，臥室等等。但是現(xiàn)在的房子都是開發(fā)商設計的，當設計完成以后，所有的布局都定性了。一棟樓房，從1樓到20樓，它的廚房都設置在了西北位上。如果按照傳統(tǒng)風水來說，這樣的設計肯定是存在風水缺陷的，那么這樣的設計會影響到這20層樓所有的住戶嗎?當然不會。風水一向是反對“共性獨大”這個觀點的。風水學中認為，對你產(chǎn)生作用的風水，必然是個性的，而共性存在的風水都不是至關重要的。 所以，現(xiàn)代風水學強調(diào)的是區(qū)域，而不再是方位。當然這里也強調(diào)一個變性的，在舊宅中，我們的區(qū)域是可變的，那么我們就要用不變的太極思想去圍繞可變的區(qū)域而布置。而在現(xiàn)代風水學中，既然我們的區(qū)域沒有辦法隨著太極去變，那我們的太極思想就要隨著區(qū)域去變。再者來說，所以內(nèi)部區(qū)域從可變走向不可變，再次說明，我們現(xiàn)在看風水，不能再緊扣方位。雖然區(qū)域不可變，但是在區(qū)域內(nèi)部的展示內(nèi)容是可變的，也就是我們賦予區(qū)域的內(nèi)容，就是裝飾。 家庭成員的關系從尊卑走向平等 在古代，皇權制的社會，人們對尊卑是分的很明確。所以在家中，尊卑也是格外重要的。一個族系，它會有它的族長。這個族長，就代表了權威。無論做什么事，都要經(jīng)過族長的認可。就像大觀園中的賈母，她就是權威，她說的話，沒人可以反駁。因為他們認為，尊重賈母的意見是天經(jīng)地義的。那么如果這時候以東西四命的理論來看他們家中的風水，肯定就是以賈母為主，這個理論也是成立的。而在現(xiàn)在的社會，除了社會分工不同，人與人之間都是平等的，每個人都有自己思想獨立發(fā)展的空間，如同我們的小孩會頂撞我們一樣。在我們現(xiàn)在的生活中，往往拿主意并不是家中最年長的家屬，我們遇到事情都會進行探討協(xié)商，全家進行討論，誰說的對，就聽誰的。如果現(xiàn)在還根據(jù)家中最年長者來判斷風水，那么肯定是錯誤的。心里需求從實用走向尚美 因為以前的風水，注重的是方位。那么就會根據(jù)每個方位的定性，來安排風水的布置。但是風水的實用布置往往會把家中布局搞得很亂。但是現(xiàn)代風水講究的是時尚，在區(qū)域不可變的前提下，更著重審美觀。我們現(xiàn)在的房子，再建造之前，開放商就意見把房型圖展示出來了，家中的區(qū)域已經(jīng)是定性的了。那么我們買了房子后要做的，不在是考慮廚房，客廳，我是分別應該放在什么位置，而是要去考慮，如何才能把房子布置的更美觀。如果根據(jù)傳統(tǒng)風水學來布置，那么勢必會破壞家中整體的審美環(huán)境。那樣的話，再好的風水，不美觀了，也就不存在好風水一說了。所以現(xiàn)代風水學更著重于將風水布置于審美態(tài)度很好的結合。 如何才能快速便捷地得到好的風水 很簡單，四個字——“風水調(diào)理”。 1、風水調(diào)理的理論依據(jù)： 周易理論認為，時空人事物即世間萬物間是可以進行信息互換、能量互換的。其具體互換規(guī)則表現(xiàn)為：時間可以反映空間人事，空間可以反映時間人事；時間可以轉(zhuǎn)化為空間人事，空間可以轉(zhuǎn)化為時間人事；等等。例如，八字預測就是體現(xiàn)了時間能夠反映時空人事；風水預測就是體現(xiàn)了空間能夠反映時空人事，等等。 2、風水調(diào)理的二大功能：風水直接了體現(xiàn)了環(huán)境對人的影響，其中包括自然環(huán)境和人文環(huán)境對人的影響。風水對人的影響主要表現(xiàn)在：通過自然環(huán)境和人文環(huán)境對人的有形的或無形的暗示或明示，以調(diào)理人的心態(tài)，進而引導或指導人的行為。風水的調(diào)理功能可分為二類，一類是化煞，即對自然環(huán)境和人文環(huán)境中不利的能量場進行制約或化泄，也就是俗稱的化解。另一類是生旺，即對自然環(huán)境或人文環(huán)境中有利的能量場進行加強或升華，使其發(fā)揮最大效應。 3、“火炮Vs利劍”的啟示： 去過香港的人可能看見過，在香港中環(huán)花園道一號，有一座全港最高的建筑物——中國銀行大廈。其建筑很特別，建筑師以三角幾何形狀設計，外形類似一把利劍，且由于全幢大廈外層輔以反光玻璃，遠遠地看去，菱形的屋角像帶有寒氣的薄刃往四邊影射。 這一劍是三雕。一是這股煞氣直接波及代表英國政府的匯豐銀行，因為利劍正好克制匯豐銀行的命脈——銅獅；二是利劍銳氣迎面沖煞當時的港督府，故在中國銀行大廈落成不到一百天香港港督突然病逝；三是利劍直接刺入了香港的經(jīng)濟中心——中環(huán)，象征著香港九七必將回歸中國，中國政府九七之后必將掌控香港。 中國銀行大廈落成后，匯豐銀行因為內(nèi)部問題叢生，生意和心靈都受到了重大的創(chuàng)傷。于是，在高人的指點下，在頂樓面對著中國銀行安裝了一門雙聯(lián)裝的大炮，借著“火克金”陰陽五行相克原理來化解利劍帶來的這股煞氣，始保平安，營業(yè)狀況也逐漸恢復。