極少人知道！風水在地理上的科學價值！-極少人知道！風水在地理上的科學價值,風水的科學價值體現(xiàn)在對地形、水文、氣象以及礦藏的了解上。風水四大要素(龍、砂、穴、水)中，有三大要素(龍、砂、穴)離不開地形。它既講山地地形，也講平原地形和海岸地形。

風水學說中借用龍的名稱來代表山脈走向、起伏、轉(zhuǎn)折和變化。比如唐宋時期提出的三大龍說，講的就是中國山脈地理分布三大系列，它以中國四條大河來劃分：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。三大龍的起點都是昆侖山。這其實是古代最初的地貌學理論。

風水學說中還含有豐富的水文思想，它對地理、地表水文、地下水和水質(zhì)等問題十分關(guān)注。在風水說看來，水系與龍脈息息相關(guān)，因此風水先生看地時，常常看山先看水。“龍無水送，則無以明其來。穴非水果，則無以明其止。有山無水休尋地，尋龍點穴須仔細，先須觀水勢。”(《地學簡明》卷十六)風水說中也包含了豐富的氣象氣候內(nèi)容。因為風水學說對吉祥地的要求是藏氣避風。

風水講究氣，特別要求氣聚，不要氣散。正因為避風是為了使一個地方的小氣候溫暖不冷，因此，風水不是要避開所有的風，而是只避寒冷的風，不避溫暖的風。故有所謂的向東、向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，向西、向北所受者涼風、寒風，謂之陰風之說。

中國古代的風水說還包括了一定的探礦知識。風水學說中為什么會有探礦知識呢?它當然不是為了找礦開礦，而是另有原因。古人從吉兇觀念出發(fā)，認為地下埋藏某些東西吉祥，某些東西不吉祥，甚至兇禍。為了能預知地下埋有什么東西，風水學說吸收了古代的探礦知識。風水學所掌握的探礦知識，大約有兩項內(nèi)容：一是植物指標探礦。《相宅全書》曰： “岡生野蔥，下有銀絲，若生野韭，金據(jù)其中。野姜生處，厥士多銅。中埋玉石，草木不蓬。黃草白莠，下有金守，黃莠白莖，銀之所有。大樹忽死，或偏而枯，隨枝所指，寶藏之區(qū)。草莖蒼赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石與俱。草枯而黑，下通泉脈。若有鉛銅，蕉萎無澤。”這種用指標植物探礦的方法，始于戰(zhàn)國，盛行于南北朝。二是水探礦。《地理學新義》說：紅泉之地，必有銀礦;腥泉之地，必有鐵礦;溫泉之地，必有硫黃、礬石。這種探礦技術(shù)至今仍有一定的探測意義。

總之，風水說的地學基礎(chǔ)是雄厚的。正是這些地學基礎(chǔ)，使古代風水說具有一定的科學價值和實用價值，它是風水學說的精華。因此，不要太片面的而看待風水學，分清風水學說中的糟粕和精華，是我們繼承古代文化遺產(chǎn)的一項重要任務(wù)。