“風(fēng)水”中的“風(fēng)”是指運(yùn)動(dòng)之勢(shì);“水”是指趨于靜止的意思。古代的風(fēng)水，是指龍山為吉地，山脈集結(jié)之處為龍穴。從主山蜿蜒而下的山脈為“來龍”;從主山蜿蜒而去的山脈即為“去脈”。“來龍去脈”這個(gè)成語就是從風(fēng)水術(shù)數(shù)中得來的。

而隨著社會(huì)的發(fā)展，城市中的建筑早已經(jīng)把自然本來的風(fēng)貌淹沒。山不在顯，水也不再露了，很多人疑惑：這如何去尋找風(fēng)水呢?其實(shí)，如風(fēng)水術(shù)數(shù)所言：“高一寸為山，低一寸為水。”提及的龍，也是形似，例如錯(cuò)落有致、延伸出去的建筑即可稱為“龍”。古風(fēng)水書《陽宅集》中也曾提及：“視萬家屋脊為龍;城市建筑為山;城市街道為水。”

風(fēng)水術(shù)語：“山管人丁水管財(cái)。”所以，水對(duì)于商鋪來說，意義非凡。在風(fēng)水學(xué)上，城市道路主要分為四種水形：反弓水、前抱水、直流水、曲水抱城。水還有所謂的“有情水”和“無情水”之分。有情水即指順蜿蜒之勢(shì)流下的水處處盤桓欲留，能安靜清澈會(huì)聚者;而“無情水”則是指斜流水、急流水、直去水、反弓水等。

其實(shí)，判斷一條道路上商鋪的風(fēng)水好壞，主要就是看此街道是“有情”還是“無情”。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為只有彎轉(zhuǎn)、蜿蜒之水能“曲折有情”。所以，如果是直路，車流很快，無法聚氣，就成為了“無情”;如果路很直，但是有很多的岔路口，水就有了回旋之處，即為“有情”。

一般而言，城市主干道被認(rèn)為是沒有生氣聚集的無情之水，但是倘若有彎曲或者是別的路口，水就有了回旋之地，也就有了聚氣的功效，故而就會(huì)轉(zhuǎn)為有情水。

例如廣州的建設(shè)六馬路和東風(fēng)路交會(huì)的地方，不僅有道路相交，東風(fēng)路更是在這里有一個(gè)較大的轉(zhuǎn)彎，使交會(huì)之處形成了一個(gè)內(nèi)彎，且在外側(cè)還有一個(gè)小的街角花園，由此擋住了馬路的沖煞之氣，使此處形成了商業(yè)旺角。還有北京西單附近的商場(chǎng)，不僅處于道路的交會(huì)之處，前面還有一個(gè)大廣場(chǎng)，自然是聚氣的好地方，此處亦可緩水，屬于絕佳的商業(yè)寶地。

風(fēng)水學(xué)上說：氣在水緩處得以聚集。所以一般來說，風(fēng)水佳地都在水彎、停水、水緩之處。同理而言，同一條道路上，上坡路要比下坡路上的商鋪容易聚氣，路彎處要比直行路更容易聚氣。

一定要注意在風(fēng)水學(xué)上有一種無情水尤其不好，此水名叫“裹頭水”，是指水流離宅地過近，即在城市中店鋪離馬路過近。這樣的地方，行人雖多，但都匆匆路過，真正到店中的并不多。

水能生氣，也能界氣。風(fēng)水學(xué)上也說氣界水而止。所以城市中的很多商業(yè)街道，呈現(xiàn)一邊很旺，一邊冷清的局面，選擇的時(shí)候一定要慎重。