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供水是必須的，有幾尊佛菩薩最好就供幾杯水，水每天要換一次，清水杯最好是有蓋的，上頭最好不要有任何字和經文，一定要全新未使用過的，不可以用自己的嘴巴去喝杯子里的水，可以把清水杯內的大悲水倒進另外一個喝水的杯子，喝時先雙手尊重的把水高舉過眉心，在觀世音菩薩像前說“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我身材健康增加能量”，然后把水逐步喝下，同時內心想著觀世音菩薩清水瓶的水正沿著你的頭頂逐步往下貫注，流滿你的滿身。若水太冷可以溫熱后再喝，不要放微波爐熱，大概其余任何方法去直接加熱大悲水，這樣會破壞大悲水的效果。

香爐

每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年過節上三支香，上香的時間最好固定，最好上香請佛菩薩是早晚八點、十點正。

水果

供奉水果會使供果人的果報來的更快些，供奉佛菩薩水果的數目是要單數，是每一層分列都要是單數，而不是總數是單數。如供奉四個蘋果，上層是一個，下層是三個，也即是每一層都是單數。水果盤不要用鐵器的，大概使用過的，有字有經文的。玻璃的，塑料的，瓷的果盤都可以。香蕉，桃子等容易腐爛的水果不可以供，最好供奉帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜，西紅柿也行。水果在供奉前要擦干凈。水果可以每周更換一次。

鮮花

佛菩薩像要供奉在特地的佛壇，不可以和先人排位供奉在一起，佛壇儲物空間內只能放佛法方面的法寶和日常供奉需求用的用具，不可以堆放雜物，閑雜冊本等亂七八糟的東西。佛壇兩旁不要有相似“招財進寶，財源廣進”等這樣的對聯，佛壇頂上的橫批最好是“佛光普照”也不要用關于招財方面的字，因為財是靠救濟得來，光拜菩薩，拜財神，貼字對聯是沒有任何效果的。就算求來的也是你命里本來就有的。

禮拜的技巧

禮拜，即是對佛菩薩像虔敬的尊重作禮之行為，其法是：

1.肅立合掌，腕與心口平，兩足跟脫離大概二寸，腳尖相距大概八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右側，我以往無量劫中的母親在我左邊，后代家屬在后，全部冤仇障類在前，此無量劫運的父母冤親家屬，均在我的四周，團團纏繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的技巧，是密宗的無上法門，若常云云觀想禮佛，不但能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩圣號時也是同樣，不可忽視。）觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中間，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一拜）。

2.跪下后，左掌跟著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二拜）。

3.右掌由拜墊中間移到右前方，兩掌相距大概六寸許（此為半拜合共叫“兩拜半”）。

4.以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。

5.兩掌隨即翻轉，手心向上。意思因此兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或父老求索物品或財帛時，即是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也即是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。

6.兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。

7.左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。

8.三拜禮畢，合掌哈腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定印），挺直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。

以上為普通之禮拜法。別的，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜技巧。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。

禮拜呼吸法

禮佛的呼吸法：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，(若要念經號或持咒，可在拜下呼氣時念)；起馬上，舌尖翹頂上腭，同時吸氣。這是一種揉和棄舊容新、使滿身氣脈發生秘密的循環作用，以保健卻病延年益壽的技巧。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內，(若是面臨佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你)；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了，你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業寧靜的人了)。喜歡禮佛的同道們，不訪嘗嘗，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而寧靜了三業的技巧習之不斷，必可獲益無限，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感受。

合掌的技巧

佛教門生們尊重虔敬的第一個闡揚，即是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有許多種，普通都因此兩手的掌指挺直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依“菩提道順次修習加行六法妙道入門經”說：“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天歌頌經三修道基礎常演中道修法妙語明燈經注”中說：“外道合掌，緊閉掌心，未來必墮生于無佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執著成性故也。”

觀音菩薩的供奉細節

佛臺不可以湊近廁所（家里廁所平時要把門關上）。不可以正對廚房，在廚房墻的附近也不太好，不可以放在電視機上頭，不可以放在夫妻的臥室，若是雜亂的房間需求理干凈，佛壇當面不可以有鏡子，佛壇底下的地板若能反射出菩薩的形象也是不行的。若佛壇貼墻的另一面房間的氣場不好，好比是廚房，夫妻睡房，雜物間，別人家的房間不確定是否干凈等，可以在佛菩薩像后面貼張山水畫來攔截不好的氣場，山水畫中不要有人物和動物。

佛菩薩像的高度一定要以佛菩薩的臉高于你站馬上候的臉為宜，若太低可以在菩薩像底下放硬紙盒子墊高，盒子最好是血色大概黃色為主，不可以用裝過葷腥大概鞋盒，若中佛堂的設立，是遵照佛陀的遺教，可在家中禮佛及早晚課誦。以示生活中不忘佛陀的教誨。

佛像有銅雕、紙畫、木刻、石刻等種種材質，工匠的手藝又精巧、粗細不同，但我們見到佛像時，想到的是佛陀報告我們的教法與伶俐，把它應用在生活之中；這是一種尊重，而非以盲目崇敬偶像的心去面臨。

正信的佛教徒沒有迷信與崇敬的情結，因此沒有一定要看日子，或是一年只能清算一次。我們人天天都要盥洗干凈，家居情況一星期中也得有數次的打理，更何況家里的佛堂？佛堂佛菩薩居住的地方，更是要干凈。佛陀是我們的先生，我們遵從他的教誨，以寧靜心整理我們日常生活的同時，也要把佛堂整理的很干凈。平時做早晚課誦時，應該在早課上香前，用佛堂專用的清潔用具，將佛像、佛桌擦干凈。

至于能用水清洗則須視佛像的材質，以護衛與尊重的心情去向理，才可達最好的保存方法。別的，家中的佛燈代表光明，它應比佛像高呢？或矮呢？普通而言，燈通常不高過佛像的肩膀或耳朵，若是佛像不高，則可用底座把佛像墊高，來平均對稱的美感。香爐也要隨時連結干凈，收香腳時，應先以紙先包好，以示隔絕；再丟入廢品桶中。供花、供果則視自己方便為宜，當天收，過兩天收都可以；收下來全家享用。

可以把寧靜尊嚴的佛菩薩像保存在手機上，需求供奉的時候在潔凈地調出來誠敬供奉，平時可以念阿彌陀佛佛號大概觀世音菩薩圣號。默念也能夠，功德同樣，躺著時和在不潔地需求默念。

凈空法師答：

如法。若你計算機隨時帶著，佛像就隨時跟在你身邊，這是很好的一種方法。