我國很多的傳統節日或一些比較重要的節氣都會有著非常悠久的歷史背景，而這些一直流傳到今天，被我們所熟知和學習，谷雨節氣作為二十四節氣之一，他的歷史非常悠久，對于人們生活當中的影響也是非常重要的，它的來源與倉頡造字是密不可分的。

始作書契以代結繩

在民間古語節氣這一天祭拜倉頡是很多地區會流傳的習俗之一，這主要是因為倉頡造字這一傳統。在上古時期，由于結繩記事的不便，在數目較多的時候十分的麻煩，而且繩子會逐漸的磨損，倉頡便決心創造出一種文字來。當倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況，地上山川脈絡的樣子、鳥獸魚蟲的痕跡草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做＂字＂

感動上天降下谷雨

倉頡造字的這一偉大舉動，是推進人類社會文明進步的一項重要舉措，這件事情在被玉帝得知后十分的感動，決定給倉頡一個重獎，但是獎勵是什么呢？考慮到這一點，他決定獎賞倉頡一枚金人，但是倉頡竟然拒絕了。玉帝不解，問道：“我獎勵你在人間創造文字，金人你不要，那你想要何物？”他說：“我希望五谷豐登，讓百姓不再忍受饑荒，頓頓有飯吃?！庇谑巧咸扉_始下著金黃的“谷粒雨”。麥子下得比雨還急，整整下了半個小時才停下來。倉頡既驚訝又激動，只見那谷粒鋪滿了全村，鄉親們高興極了，紛紛將谷粒收回家。于是這一天便被定為“谷雨節”

造字先祖倉頡籍貫

按照我國相關是古籍的記載來看，偉大古人倉頡出生的地點一般是認為在陜西省渭南白水縣，最早的話可以考據《萬姓族譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊圣，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉－－白水縣史官鎮北，每年的谷雨，“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期舉行。因此，在全國的不同的城市和地區中有多處紀念倉頡的遺跡，有倉頡造字、造字臺、倉頡陵、倉頡廟等。